25短文两篇.ppt

1、25、两篇短文，典雅古香，时间总是沉淀中缓慢平静，神话是我们文学天地中灿烂的宝物。 你们心里有什么神话故事？嫦娥奔月、女娲补天、后翁射日、精卫填海，后翁射日盘古开天地嫦娥补天女姚造人大禹治水精卫填海愚公迁山，得意之父天天山海经，1 .了解神话和山海经知识，积累文字2 .了解神话物语的含义3、体会古代劳动人民探索、征服自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 神话是什么，神话是用夸张和想象来反映古人对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，以超自然的形象和幻想的形式表现的故事和传说，它往往表现了古人探索征服自然的理想。 它产生于科学水平不发达的太古时代，当时的人们无法科学地解释许多自然现

2、象，只能用想象来表达自己的原始理解。 山海经：中国古代地理名萧氏。 作者不详。 18篇，分山经5篇，海经13篇。 其中14篇是战国时代的作品，海内经4篇是西汉初年的作品。 内容主要是民间传承中的地理知识，保存着很多远古的神话传说。 对研究古代的历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等都有参考价值。 其中矿物记录，是世界上最早的相关文献。 引以为豪的父亲是我国古代神话中擅长跑步的巨人。 山海经的海外北经上也有“博父国”的记载，据前人的考证，“夸父”是“博父”，那个国家的人都是巨人。 所以茅盾认为在中国神话ABC中引以为豪的父亲不仅是人名，也是部落的名字。渭水大泽杖邓林、zh、wi、z、zhng、

3、dng、正字正音、朗读文字、夸父与日日渴、想饮、河、魏饮河、魏不足、北饮大泽。 没有到，路渴死了。 弃杖而成邓林。 我引以为豪的父亲，每天都是山海经，每天都是：入日：欲：足：放弃：竞走，赛跑。 赶上太阳落下的地方。 想想吧，十分钟，十分钟。 扔掉。 对，对，对。重点语、邓林：地名，现位于大别山附近河南、湖北、安徽三省交界。 邓林是“桃林”。 和自豪的父亲天天去，想喝，想喝，想喝，想喝河，想喝河，想喝魏，魏不够，北喝大泽。 没有到，路渴死了。 弃杖而成邓林。 引以为豪的父亲和太阳赛跑，赶到太阳落下的地方他感到口渴，去黄河，渭水喝水。 黄河、渭水不足，到北方大湖去喝水。 还没赶到大湖，路上就渴死了

4、。 他扔掉的拐杖变成了桃树林。 译文，全文只有37个字，故事情节波澜，这个神话全部分成几个画面描写了引以为豪的父亲吗，每走一步，日子就干，喝河，喝魏北大泽道干，扔杖化邓林，1 .这篇短文的主要内容是什么2 .自3 .骄傲的父亲抓住太阳了吗？ 结果怎么样？4 .对于骄傲的父亲追逐太阳的行为你有什么看法？5 .应该怎样理解骄傲父亲每天的终结？ 6 .你怎么看自豪的父亲这个人7 .你怎么理解这个神话的主题？ 8 .这个神话对后世有很大的影响。 人们经常用“骄傲的父亲节”或者“骄傲的父亲节”来比喻什么？ 9 .你认为自豪的父亲有什么精神？自豪的父亲每天都是我国最早的神话之一。 在这个神话中，巨人骄傲的

5、父亲敢于和太阳竞争，最后渴死了，他的拐杖变成了桃林。 这个奇怪的神话表现了父亲无与伦比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志。 1 .这篇短文的主要内容是什么，2 .引以为豪的父亲每天的原因是什么？ 3 .骄傲的父亲抓住太阳了吗？ 结果怎么样，没有接住太阳。 结果，口渴而死，弃其杖，成了邓林。 一年，有骄傲父亲的地方是大旱，火一样的太阳烧焦了大地，晒干了河水，使得民众无法生活。骄傲的父亲看到这个就要立下雄心壮志，为了知道太阳东升西落的情况，要抓住太阳，听从人们的命令，更好地服务。 日落说、干旱说、光明说、骄傲父亲的壮志，表现巨大的力量和气魄(积极的意义)是自己的力量(消极

6、的一面)，4 .对于骄傲父亲追逐太阳的行为你是怎么想的，5 .对于骄傲父亲每天的结束应该怎么理解？ 引以为豪的父亲留下的拐杖就是一片桃林的结局，用诗意的想象力丰富了“引以为豪的父亲节”神话的内涵，丰富了引以为豪的父亲形象，表现了引以为豪的父亲勇敢地追求，死后造福人类的精神，使整个神话具有了浪漫的魅力链接资料：“千户万户曈日，常把新桃换成旧符”(宋代诗人王安石元旦)“桃符”是神像被画，挂在门上的消灾桃木板。 桃子是福寿的象征。 桃子被认为是镇上邪恶的神物。 桃子在古代被认为是美丽的象征。 春风暖屠苏，鞭炮声中除了一岁。 千户万户的夕阳，总是把新桃换成旧记号。 王安石元旦，7 .如何理解这个神话的

7、主题通过神话，表现了自豪父亲无与伦比的英雄气概，反映了古代人民探索自然，征服自然的强烈愿望和顽强意志。 引以为豪的父亲：有理想，有野心，不畏艰难，勇敢地探索，不畏牺牲勇敢地挑战自然，热爱有献身精神的光明，憎恨黑暗，大胆决心强，意志坚强的甘甜，是对人类有益的英雄人物。 6 .你怎么看自豪父亲这个人(理解自豪父亲的形象)比喻人有宏伟的志向、巨大的力量和气魄。 陶潜在读山海经诗时有“骄父生宏志，与日竞步”之句，柳宗元行路难诗则有“君不见骄父，天天窥俞渊，跃北海超昆仑”之句。 有时也会使用“自父每日”这个比喻，但这是从消极的方面理解这个神话，与“自父每日”作为神话本质上具有的积极意义不符。 8 .这个

8、神话对后世有很大的影响。 人们经常用“骄傲的父亲节”或者“骄傲的父亲节”来比喻什么？ 9 .你认为自豪的父亲有什么样的精神？自豪的父亲不怕困难，勇往直前，不怕牺牲，值得学习为人类带来利益的精神。 1 .从自豪之父这个神话人物中，我们得到了什么启示，为了确立远大的理想，实现理想，我们不怕困难，不懈努力2 .古今中外的神话故事是“想象”之宝，需要大家一起开采。 用创造性的形象传播神话故事，父亲每天选择故事，写片段。 引以为豪的父亲拄着拐杖，追逐太阳。 他到达太阳落山的曹禺谷时，觉得口干，就去喝黄河和渭河的水，河水被他喝了以后，口渴还没有停止。 他想去喝北方大泽的水，可是还没走就渴死了。 骄傲的父亲

9、死了，扔掉手里的拐杖，这拐杖突然变成满是新鲜水果的桃树林，为了消除后来追求光明的人的渴望，例如：他终于跑不动了，“嗳”地跪下，连山都在摇晃。 他的脚已经起了很多水泡，他抬起头看着犹如火球一样的太阳，想起当时许下的诺言。 “我决定了！ 我去找太阳说清楚。 我会让他知道他到底杀了多少人！ ”他紧紧握住拳头，血管清晰可见。 胸中他的心剧烈地跳动，他辛辛苦苦地站起来，奔向黄河和渭河的边界，一口气喝完了所有的水，但这还没能充满他巨大的疲劳和干渴的身体。 他真的很渴，他舔着干嘴唇朝北方的大湖跑去。 使用神话的笔法，大胆地进行想象、艺术的夸张，形成了自豪的父亲这个魔法人物。 自豪的父亲敢于和太阳竞赛奔跑，最

10、后渴死了，写他的拐杖变成桃林的故事，表现了自豪父亲的英雄气概，反映了古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志。总结文本，课程检查，1，每天去() 2，想喝() 3，入日() 4，川魏() 5，北饮大泽() 6，未至() 7，二，翻译下文，黄河，魏水缺水，北方大湖喝水。 他扔掉的拐杖，变成了桃树林。 1、和引以为豪的父亲每天去，入日。 2、河魏不足，北喝大泽。 3、把那根拐杖扔掉，变成邓林。 引以为豪的父亲和太阳竞争奔跑，赶到了太阳落下的地方。 课外读书，精卫填海，精卫填海说北二百里，发鸠山，上面有很多石榴石，有鸟焉，其形状像乌、句首、白喙、赤足，名字叫“精卫”，其叫声是自己的炎帝少女女娃游东

11、海溺水不归，为了精卫，经常打西山的木石，在东海(声和“声”)。 漳水出来，东倒河。 山海经，北二百里()发鸽山()其形似乌()，其鸣叫声自溺不倒()，精卫()说东海() (8)形似乌() (9)，其形似乌、句首、白喙、赤足，“精卫” 往往以西山的木石为标题，位于东海。 漳水出来，东倒河。 形状像乌鸦，头部有图案，被称为白口、红脚、精卫。 经常以西山的树枝和石头为口，用来填埋东海。 浊漳河发生于鸠山，向东流注入黄河。 向北，呼唤名字，溺水，填塞，所以，(乌鸦)，文，同样的“纹”，花纹，形状：形状，3 .古今异义词赤足：然后向北走的林中有鸟，其形状像乌鸦，头上有羽毛花纹，白色的嘴，红色的脚这是炎帝

12、的女儿，叫做女娃娃。 有一次，女娃去东海玩，淹死了，再也没有回来，变成了精卫鸟。 好好叼着西山的树枝和石头，填埋东海。 浊漳河发生于鸠山，向东流注入黄河。 正文是指红色的脚。 在现代汉语中是指光脚。 古义：今义：译文：神话，1 .骄傲的父亲天天顽强，精卫填海矢志不动，愚公移山顽强，让我们深刻感受到神话人物征服自然的神力。 时间轮的飞驰缓和速度不亚于骄傲父亲每天的大步伐，转眼之间人类已进入二十二世纪，人们在宋祖英超越的好歌声中载歌载舞，对面临的环境问题忧郁。 你知道需要解决的环境问题吗？ 1 :温室效应2 :白色垃圾3 :水源污染4 :沙尘暴的袭击。 2、人类心灵永远伟大的上帝啊，为什么要让女娲

13、辛苦创造的人类住在灾难中，请学生们张开想象的翅膀，呼唤心中的上帝，拯救在这场灾难中脱胎换骨的人类。 愚公清除太行王屋二山后，疲惫不堪，感到昏昏欲睡。 这种睡眠是在九九八千一百年前睡着的。 “神舟五号”发射卫星的巨响把他惊醒了。 他揉了揉眼睛，伸出了胳膊。 啊，这绿树成为树荫的地球怎么一眨眼就出现那么耀眼的树脚，他召唤后代孙子九八十一人，打水植树，经历苦难，每天每年，每年，地球上雨后的竹笋一片片的出现，愚公的行动再次树木例如：愚公植树，设置情况：1 .大禹治理水灾后，鼾声如梦。 这睡眠于九九八一九年，“神舟五号”卫星的发射唤醒了他，揉揉，北京市的黄沙满天，人们都掩面而去。 有一天，她又查了民情，

14、看到人们窃窃私语：恐龙、扬子鳄等珍稀动物都灭绝了3 .精卫填海后，再次来到人类，人类的水资源枯竭，背诵了比赛，青春革新明亮，生活努力灿烂，我们每个人生命无止境，追求无止境！ 老师送，写：发挥你的想象，利用你的创造，把自豪的父亲每天扩展到500字左右的文章。 作业、工人愤怒是周山、淮南子、“五帝”是指黄帝和他后颛颐、帝昦、八尾、舜五部族联盟的领导人，他们被古代历史学家尊称为“五帝”。 什么是“五帝”？ “不周山”关残奥词，不表否定周，周到，完全山，高和地平面的自然隆起。 不周山，是不完美的山。 这座山有名字就不完整。 共工氏怒触周山，怒触时，此山被称为不端。 古人()共工颛颐与皇帝争，怒触不端山

15、，天柱折断，地维不断()。 日月星是杨()，因为天向西北倾斜； 土地不满东南。 所以，水杂尘在()扬。 字疏释：从前，触碰、撞击、绳断，在这里，陷落、流，在这里，“文本翻译”曾经是共工和颔颐成帝王，愤怒地撞到不周山，支撑天的柱子断了，结地的绳断了。 因为天空向西北方向倾斜，所以日、月、星向这里移动。因为地面向东南方向陷落，所以江湖流水泥沙向东南角流动。 共工氏的勇敢行为得到了人们的尊敬。 他死后，人们以他为水师(司水利之神)，他儿子的后土也为社神(即土地神)，后来人们发誓“苍天的后土在上面”，谈论他，表示对他们的尊敬。 1、了解文章内容后，在你心目中，共同工作是怎样的人？问题的探索：正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，牺牲自己改造山河，有勇敢的英雄气概。 反面：性格易怒，偏执任性，不在意结果。 2、“怒不可遏山”中的“愤怒”字表现了怎样的性格特征，如何理解终结的意义？ “愤怒”字反映了他性格的愤怒、刚烈，但可以表现出共同作业的豪气、勇敢。 共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己去改变山河，有着勇敢的英雄气概。 如何理解结束的意思呢？ 古代人类显然无法解释日月星辰运动变化的原因，所以利用神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来说明“天倾西北”“地不满东南”的现象。 魔法传说带有现实主义色彩。 3、自豪父亲和共工的共同特点是什么？ (1)骄傲的父亲和共工都勇敢坚强，敢于挑战