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文档简介

1、内蒙古呼和浩特金刚舍利宝塔,内蒙古呼和浩特金刚舍利宝塔介绍:俗名五塔。 位于呼和浩特市旧城五塔寺街。 原本是慈灯寺(俗名五塔寺)内的建筑物。 寺宇早已被破坏,但这座宝塔却巍然耸立。 塔系砖石结构,通高13米,平面为长方形。 金刚座建在台基上,其下层是须弥座,腰带部分有砖雕狮子、象、法轮、金翅乌和金刚杵等图案的座身下有镶嵌、西藏、梵高三种文字写的金刚经文,刻工精细,字体整齐。 金刚座的一半是佛龛,壁龛做一尊佛像,两边是宝瓶柱,地板上是梵语的6字真心话,上面选了短的屋檐。 金刚座的南中间打开了车票门,门旁边有四个天王像,门中间埋着写着蒙古、西藏、汉三种文字的“金刚座舍利宝塔”石刻额。 门内有没有梁

2、的房子,东西角设有通往金刚座的楼梯。 金刚座设有5座小塔,中间一座是7层,其侑预4座是5层。 在各小塔的第一层埋藏佛像、菩萨、菩提树等砖雕的第二层以上设置佛坛,全塔有1563个长金小佛像。 塔北的照壁上嵌有三幅细线雕刻石蒙文“天文图”、“六道轮回图”、“须弥山分布图”,是珍贵的文物。 内蒙古赤峰释迦佛舍利塔,内蒙古赤峰释迦佛舍利塔概要:释迦佛舍利塔通称白塔子。 位于辽庆州城遗址内的西北角。 八角七层楼阁式砖塔,通高6946米,下部加台座高352米,塔本身从第二层开始逐渐内收,显得庄严而平静。 各层的外观上埋有砖雕刻的人物和花纹的花砖,石刻的印度尼经过咒术等,砖雕刻上除了佛、菩萨、力士等像之外,

3、还有乐舞、宴会等画面,只能在辽塔看到。 砖雕刻造型泥泞,工艺精巧。 塔上镶有圆形和菱形的铜镜,塔刹和战兽都是银铜制,阳光照耀,与白垩土粉饰的塔体闪闪发光,特别壮观,从几十里之外就可以看到绿色草原的光闪闪发光的白塔。 近年来,改建时在塔刹观钵和刹座内发现了大量辽代小塔、卷材及建塔石碑等重要文物,证明该塔名为释迦佛舍利塔,重熙十八年兴宗为其母钦哀皇后的祝福而建。 内蒙古万部华严经塔白塔、万部华严经塔白塔介绍:塔体外侧有一座美丽的砖雕,经塔各层有金、元、明、清各代游人的标题,其中有墨迹新颖的标题,标题除汉字外,有契丹文字、女真文字、蒙古文字,也有塔身通体为真该塔为楼阁式砖木结构,高约45米,雄伟壮观

4、,塔内有旋转式楼梯,并有多层重叠的木梁,可以登上塔顶眺望山川景色。 云南大理崇圣寺三塔、崇圣寺三塔是全国重点文物保护单位,是南诏国和大理国时代建造的规模很大的佛教寺院,位于原崇圣寺之前,呈三足鼎立之势。 崇圣寺建于南诏丰祐年间(公元824859年),大塔先建,南北小塔后建,因为是寺中立塔,所以塔是寺名。 现寺壮观的寺院在咸的同年被破坏,只有三塔完好地保留着。 云南大理崇圣寺三塔建筑风格:三塔中,南北两座小塔高度相同,均为42.19米,各有10级,是一对八角形密檐式砖塔,八层以上为实心,八层以下为空心。 外观轮廓线似锥状,是典型的宋代建筑风格。 有关资料显示,南北小塔建于大理国段正严、段正兴期(

5、公元1108年1172年)。 现在我们看到的两座小塔偏离垂直线,处于忧虑的状态,但不必担心。 因为像这样倾斜了400年以上。 这可以说是我们大理的“斜塔”奇观。 仔细地仰望三塔,我们就能轻易地发现,千塔标准四面有拱形的地板,就是所谓的养老金神佛小阁。相对的两地板有佛像,其他两地板作为窗孔与塔心相通。 南北的小塔,各段的八方有形状不同的塔形之间,各段的塔体上以浮雕作为装饰。 崇圣寺三塔的级数都是偶数,其经地方佛塔的级数一般是奇数。 崇圣寺三塔:这三座大塔,从建设到现在,除了下了几千年的旱雨,还经历过30次以上的强烈地震的严峻考验。 其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋大部分倒塌,千寻塔也破竹

6、般地折断,但10天后奇迹般地自行复合。 在1925年的大理大地震中,城乡民房倒塌达到了99%,但是为了找塔,只掉落了顶端的定宝刹。 对于没有石头基础直接建造的三塔来说,这确实是个奇迹。 崇圣寺和三塔完工后到明代,寺院一直保存着。 据史料记载,其规模达七英里,有三阁七楼九殿,房子八百九十多个,佛蹲一万一千四百。 大理国曾有九个王禅位为僧,住在崇圣寺。 在佛教兴盛的大理国时代,人们不论贫富,不论家家户户都有佛堂的男女老少,手不释珠,所以大理被称为“佛国”。 崇圣寺还有“佛都”的荣誉,古人认为“南中梵刹的胜算是苍山母水,苍山母水的胜算是崇一寺”,寺院中的三塔、鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都石版,三圣

7、金像,被认为是五大重器五大宝物的元代名僧念庵,叫做崇圣寺带着苍娘的大观,来到这个国家才知道这里的果然! 古南的名胜,费斯塔莫被称为斯维尔。 。侑名题名写的古云空三塔影的诸天风雨1楼钟。 所有的都是崇圣寺的名塔、名楼大观。 直到明代李元阳组织重建崇圣寺,寺里的五宝仍保存得很好。 南诏建极十二年(公元871年)铸造的寺内鸿钟,徐霞客在楚游日记中这样写道。 “钟声极大,直径丈侑预,厚度尺,其声音听起来八十里。 ”“这是一个很好的例子。” 因此“钟震佛都”曾经成为大理萧名的十六景之一。 有人在原钟楼写的名联佳文大敲大鸣、小敲小鸣、普觉梦梦一声一佛、千声千佛,遥听天外天描写了这一景观,清代周的壮烈标题是

8、“楼势欲空天地我钟声醒来,到现在。 同样有异曲同工之妙。 元寺内雨铜观音,庄严幽美,细腰赤足,形状精巧。 建筑风格三塔的建筑风格,一般被称为类似西安小雁塔,是典型的唐塔风格,表现了唐宋时代云南和内陆的密切关系,但三塔又有与内陆塔不同的两个特征:一、三塔层数都是偶数,内陆塔多为奇数。 二、中原塔自地基向上直线收缩,下大上小,呈矩形梯形三、三塔上下小,中部大,外围呈曲线。 陕西西安大雁塔、大雁塔位于和平门外4公里的慈恩寺,传说唐代永徽3年。 去印度取经的玄奘法师。 请在寺内建立塔,保管他从印度带回来的经籍。 这座塔最初被称为经塔。 后世称为大雁塔,这座塔巍然耸立,引起世人的赞扬。 这座拥有1300

9、多年历史的大雁塔,是古城西安独特风格的标志。 大雁塔最初建造时只有5层、60米高,是仿照西域佛塔的形式建造的。 修理多次后,到目前为止的塔高为64米,共7层,底边各长25米。 大雁塔是中国楼阁式砖塔的优良典型。 塔体是用青砖砌成的,每层四面都有票式拱门。 这座楼阁式砖塔造型简洁,气势雄伟,具有显着的民族特色和时代风格。 雁塔前面冠上“大”字,是为了后代与推荐福寺的小雁塔区别开来。 塔内有一个木梯,可以盘旋登上塔,从券门眺望栅栏,可以眺望关中美丽的风景。 大雁塔底部的南门两侧镶有两块石碑,大唐三藏圣教序太宗贞观,于二十二年(648 )。 为玄西译的诸经总序。另一个“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为圣

10、教序创作的纪文,这两块碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。 特别是塔西石门楠上的线刻殿堂图,是研究唐代建筑的珍贵资料,应县木塔姓名为佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县县县内西北角的佛宫寺院内,是佛宫寺的主体建筑。 建于辽清宁二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)完成增修。 它是中国现存最古老最大的纯木结构楼阁式建筑,是中国古建筑中的瑰宝,世界木结构建筑的典范。 建筑概况木塔位于寺南北中心轴线上的山门和大殿之间,属于“前塔后殿”布局。 塔建在高4米的台子上,塔高67.31米,底直径30.27米,呈平面八角形。 第一层立面的重檐,上述各层都是单檐,合订五层六檐,各层之间夹有暗

11、层,实际上是九层。 楼下是屋檐,有回廊,所以塔的外观是六层楼的屋檐。 每层都由内外两圈的木柱支撑,每层外有24根柱,内有8根,木柱之间用了许多斜撑、梁、枋和短柱,构成了不同方向的复梁式木架。 据修订,整个木塔共有红松材3000立方,约有2600多吨重,总体比例适中,建筑雄伟,艺术精巧,外形稳重庄严。 山西应县木塔、浙江杭州六和塔、六和塔位于杭州钱塘江畔月轮山,北宋开宝三年(公元970年)建成,宣和五年,塔被烧毁。 南宋绍兴于二十四年重建,清光徐于二十五年重建塔外木构造部分。 1961年被国务院确定为全国重点文物保护单位。 六和塔的名字来源于佛教“六和敬”,是为了镇压钱塘江的江潮而建的。 塔高5

12、9.89米,占地900平方米,其建筑风格非常独特,塔内部的砖石结构分为7层,外部的木结构为8面13层。 清干隆帝曾是六和塔各层题字,各自开始坚固,两条留言全部融合,三明网域、四天宝纲、五云观盖、六鳗负荷、七宝庄严。 六和塔外形雍容,气宇不凡,曾评价过杭州三座名塔:六和塔如将军,保性塔如美人,雷峰塔如老袴。 从六和塔内眺望河面,可以看到壮观的钱塘江大桥和宽阔的河面。 90年代在六和塔附近新设了“中华古塔博览园”,将中国各地有名的塔用缩微胶片雕刻,集中展示了中国古代建筑文化的成果。 各层的中心有小室,砖结构的塔体的柱子和斗拱等和木结构建筑形式相似。 周围廊子有梯子,可以通过最上层。 每层廊子两侧有

13、瓶门,内室通,屋檐廊通。 六和塔中的须弥座有二百多处砖雕,砖雕题材丰富,形状生动,斗奇争妍的石榴、莲花、宝相、展翅飞翔的凤凰、孔雀、鹦鹉、奔腾跳舞的狮子、麒麟,还有抬头跳舞的飞仙这些砖雕与宋代书籍的建筑法式上所载很一致,是中国古代建筑史上珍贵的实物资料。 塔檐的拐角上挂着一百零四个大铁铃。 位于吉林省长白朝鲜族自治县城北近郊灵光塔、唐代灵光塔位于吉林省长白朝鲜族自治县城北近郊海拔894米的塔山,南临鸭绿江,隔江是朝鲜民主主义人民共和国的惠山市。 灵光塔建于唐渤海时代,是中国东北地区最古老的古塔,也是唐渤海国留下的最具代表性的历史文物。 塔身高13米,塔基为等边四边形,塔高5层,蓝砖结构。 经历

14、沧桑的变迁,万物倾斜,只有这座塔依然如此,岭然不动。 宝塔地位很高,鸭绿江在脚下昼夜不停地流动,访问长白县的中外游客,可以在塔山游泳,看古塔,俯视一江两国的风景,在塔前留念照片是不可或缺的活动。 吉林省长白朝鲜族自治县县西北的后山岗上,耸立着经历了千年风雨的古塔。 这就是萩名的灵光塔。这座塔是砖瓦结构,方形,五层,由塔刹、塔身和地宫三部分组成,檐楼阁式,通高13米。 塔体由下往上层层收敛,高度也逐渐下降,各层上部都是屋檐堆积,平行堆积,与菱形角齿交错堆积,屋檐角稍翘,吊风铃。 在塔体正面的第一层设有拱门,圆弧的券顶曲线可以说是一心一意的笔妙构造,在以直线构造为基调的塔体上设置有活力的其他各层、

15、四角小地板,或设置有涂红的四角竖棂窗。 塔体内部采用空筒式结构,各层之间建立平行的层叠层,中间打开井,上下相通。 这座塔的整个建筑风格朴素无华,给人一种认真沉着的感觉。 关于灵光塔的建筑年代,文献记载非常少,长白汇记载“塔身为五层,围绕八丈,即使没有碑文,依法库门古塔、金石家称为元塔,这样类推,无疑是辽元间古迹”。 长白山江岗志略也有小记。 “传说这座塔是唐朝建造的,塔底砖可以填满尺寸,泥质不太细的塔顶在明时被猛风吹断,但现在还是阙。 ”从这两个记载来看,一个是简单的类比,另一个是相信相传,显然是不可靠的。 真正解开这座古塔建筑年代之谜,还是在新中国成立之后。 考古学家对该塔进行了详细的测绘和

16、多种因素分析研究,在分类比较中,灵光塔和中原地区的唐代砖塔在建设风格上极为相似,如陕西西安的小雁塔、河南登封的法王寺塔地理位置上,长白县唐代属渤海管辖地,这里渤海遗址较多。 从许多因素来看,灵光塔被认定为唐代渤海时代的建筑,比较有说服力。 渤海塔现在发现了3处(石灯塔除外),位于吉林省,一个是现春马滴达塔,二个是龙贞孝姫墓塔,还有长白灵光塔。 两者都在年轻时倒塌,只剩下废墟,只有看不到其全貌的灵光塔单独保存,保存还很好,这是极为罕见的,其学术研究价值更为重要。 简介雷峰塔原建于夕照山峰之上,位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰之下的净慈寺前。 雷峰是南屏山向北延伸的侑脉,临湖怒隆,林木葱郁。 但是,民

17、间的原因塔在雷峰之上,被称为雷峰塔。 原来的塔共七层,沉重的房檐飞来飞去,窗户洞达,很壮观。 雷峰塔曾经是西湖的标志性景点。 从前,雷峰塔和北山的保性塔,一南一北,隔湖相对,有“雷峰如老袴,保性如美人”的评价,西湖也出现了“一湖映双塔,南北对峙”的美景。 每当夕阳西下,塔的影子就变成天空,因为有别的景色,所以被称为“雷峰夕照”。 明代嘉靖年间,塔外的走廊被倭寇焚毁。 塔基伦加被迷信者偷走,塔于1924年9月25日倾斜。 清朝许承祖说:“黄妃古塔势垒,苍翠藤罗吴靠天。 奇景知缘夺火,弧峰斜映夕阳红。 雷峰塔倒塌后,西湖十景之一的“雷峰夕照”不仅变成了空名,而且“南山景全虚”,山名也变成了夕照山。

18、 浙江杭州西湖边-雷峰塔、雷峰塔打开了沉稳的古式门,可以进入新塔的底部。 这里是古塔遗址。 台基二楼可以看到遗迹的样子。 整个遗址区被玻璃包围,游客可以在外面看到,可以防止氧化和人为破坏。 今天,遗迹中的那一块塔砖还是被严格地包围着。 新塔黑楼上完全没有门窗隔扇,神话传说中的白蛇传将分为六个立体场景展示,另外还设有“捐建塔纪念壁”。 新塔二、三、四层分别展示铜版画的线刻壁画“吴越造塔图”、雷峰塔历代诗文佳作、彩色壁画现在的“西湖十景”。 新塔圆顶的内壁有2002个塔楼,每个塔楼都设有小金涂层塔,圆顶和梁上贴有铜金或金。 巨蛋有天宫、西藏雷峰塔的改建记、新塔模型等,传给后世。 雷峰新塔是一座体现了极强现代技术的塔。塔的中心部分是两台透明电梯,周围是不锈钢自动扶梯。 雷峰新塔也是古今中外铜材最多、铜饰面积最大的铜塔,仅这一费用就花费了2000万元,栏杆、饰瓦、脊、柱等都采用铜制。 有趣的是,铜瓦是铜制的,但呈青铜色,与陶瓦非常相似。 并且,这些铜瓦,由于螺丝相互紧张,像陶瓦和琉璃瓦一样容易脱落。 建筑修订雷峰新塔建在遗址上,保留了旧塔烧毁前的楼阁式构造,完全采用南宋初年重建时的风格,设计了雷峰塔的风光(1)(19片)修订和大小。 该塔兼具遗迹文物保护套功能,新塔通高71.679米,由台基(起保护套作用)、塔身

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