寡人之于国也 课件.ppt

1、孟子,江苏省锡山高级中学 袁晗毅,孟子，名 ，字 ， 时邹人，是 家继孔子之后又一位 重 要的代表人物， 后称为“ ”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“ ”、“ ”。,孟子简介,孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争。但他思想中的民主意识、民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。,仁政,亚圣,战国,子舆,轲,民本,好战,弃甲曳兵,胜食,数罟,洿池,衣帛,鸡豚狗彘,畜,庠序,孝悌,饿殍,然而不王,ho,shng,w,y,cg,y,tn zh,xing,x,t,wng,pio,字 音 字 形,梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移

2、其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。,黄河,收成不好，荒年,检查词义,兵器,更,动词，敲鼓,逃跑,有的人,只是，不过,“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，

3、无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也。？王无罪岁，斯天下之民至焉。”,检查词义,按照,种植,谨慎,反复陈述,孝敬父母，敬爱兄长,通“途”，道路,打开粮仓,归咎、归罪,年成,这次对话围绕什么问题展开讨论的？,寡人之民不加多，何也？（第1段） 则无望民之多于邻国也。（第4段） 斯天下之民至焉。（第7段）,整体感知,梁惠王曰：“寡人 之 于 国也，尽心焉耳矣。河内凶

4、，则 移 其 民 于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。,荒年,对于,结构助词,语气词连用,翻译：梁惠王说：“我对于国家，尽了心啦。河内（遇到）饥荒，就把那里的百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也这样。,我,就,到,指粮食,这样,结合注释，疏通语句,那里,迁移,百姓,国家,察邻国 之 政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？,像,政治,的,更加,考察,翻译：考察邻国的政治，没有像我用心的。邻国的百姓没有更加少，我的百姓没有更加多，这是为什么呢?,结合注释， 疏通语句,结构助词,的,问题探究,梁惠王为什么对本国“民不加多”感到不解？ 梁惠王为什么希望百姓加多？

5、,“王好战，请以战喻。填然 鼓 之，兵刃既接，弃 甲 曳 兵 而 走。 或百步而后 止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？,已经,抛弃,咚咚地,拿,击鼓,翻译：“大王喜欢战争，请（让我）用战争做比喻吧。咚咚地击鼓，（两军的）兵器已经接触，抛弃铠甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步然后停止，有的人逃跑了五十步然后停止。凭自己只跑了五十步而嘲笑别人跑了一百步，那么怎么样呢?,喜欢战争,铠甲,拖,兵器,凭,结合注释， 疏通语句,音节助词,表修饰,有的人,然后,逃跑,那么,停止,比喻,曰：不可，直不百步耳，是亦走也。 曰：王如知此，则 无望民之多于邻国也。 ,指代：那,翻译：（梁惠王）说：“不可以。只是没有（跑）一百步罢了，那也是逃跑啊。 （孟子）说：“大王如果知道这个道理，就不要指望（自己的）百姓比邻国多了。,只是,就,助词,结合注释， 疏通语句,罢了,比,通“毋”,如果,负栋之柱，多于南亩之农夫 架梁之椽，多于机上之工女,判断句,表判断,介宾短语后置,是造物者之无尽藏也,问题探究,对“五十步笑百步”喻义如何理解?,某次考试，甲生得五十分，乙生得三十分，以五十分笑三十分，则何如？ 请用文言作答。 不可，直不三十分耳，是亦不及格也。 比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人