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1、劝 学,1,恒高1对1电话 杭州恒高1对1电话,长歌行,青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。,作者简介,自学提示,课文分析,练习指导,荀子简介,课文朗读,原文演示,文字疏通,课文分析,课后练习,课外拓展,目录,林建格,奉化中学,三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时.黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟.,劝学 颜真卿,唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。,古乐府诗长歌行 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。,荀子,劝学,课文分

2、析,练习指导,文章结构,论证过程,论点,为什么学,怎么学,退,论证手法,出,揉,青于蓝,不复挺,虽槁暴,水,寒于水,青于蓝,不复挺,寒于水,就砺则利,外物加工结果,君子,君子,博学,日参省乎己,知明而行无过,登高而招 见者远,顺风而呼 闻者彰,假舆马至千里,假舟楫 绝江河,善假于物的结果,君子生非异,登高而招 见者远,顺风而呼 闻者彰,至千里,绝江河,学习的结果,提高改变自身,弥补不足,学不可以已,退,积土成山，风雨兴,积水成渊，蛟龙生,不积跬步，无以至千里,不积小流，无以成江海,积,不积,骐骥一跃，不能十步,朽木不折,舍,驽马十驾,金石可镂,不舍,无爪牙之利，筋骨之强,上食埃土，下饮黄泉,六

3、跪 二骜,非蛇鳝之 不可寄托,心一,心躁,荀子（约公元前313前238）名况字卿，战国末期赵国人。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。,作者简介,荀子认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。 劝学是荀子的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选的原文前四节。,作者简

4、介,1.中心论点是什么？怎么理解？ 2.分了那几个论点论述？ 3.本文采用了什么论述方法？找出相关句子。,听课文录音，并思考以下问题：,自读提示,荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。,学习 方法 态度,积累,坚持,专心,退,课文插图,检查预习，朗读课文,劝学录音欣赏,内容学习,君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水 为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,青出于蓝 冰寒于水,能提高自己,輮木为轮,能改变自己,木直 金利,学习的,君子博学而

5、日参省乎己，则知明而行无过矣,提出中心论点：,学不可以已,意义,回目录页,提 示,填表,返回,事物经过自然的作用或人为的加工，性质将发生变化,后者高于前者，用来比喻人们经过后天学习,其思想道德境界及智力发展程度将高于学习之前（学习能提高自己）,人的素质提高后，不会再退回到原来的状态（学习能改变自己）,“受绳”“就砺”指学习的过程，“直”“利”是学习的结果（学习能规范自己）,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝

6、江河。君子生非异也，善假于物也。,学习的,能事半功倍,能弥补不足,终日思不如须臾之所学 跂而望不如登高之博见,登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫,君子善假于物,作用,回目录页,提 示,填表,返回,思不如学（吾尝终日而思矣，不如须臾之所学）,阐明在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用，从而说明人通过学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。,君子生非异也，善假于物也。,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃

7、土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,学习方法和态度,专心,正面设喻,反面设喻,积累,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,坚持,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,中 心 论 点,学不可以已,课文学习,君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲 中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳 则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明 而行无过矣。,有学问有修养的人,停止,接近,而,总结,于,而,句式,异读,学习的意义,提高自己,改变自己,名词作状语,古

8、音异读,破音异读,通假异读,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝足支而 望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见 者远。,连词 ，表修饰,省略句，应为“而见之者远”,形容词作状语?,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也， 而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。,大，强,明显，清楚,=,使足（行得）麻利,通假异读,第三段：,弥补不足,学习的作用,=,偏义复词,积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而 神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无 以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍 之，朽

9、木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无 可寄托者，用心躁也。,兼词？语气助词？,介词，用来的,舍弃，停止,结构助词，取消句子独立性？,第四段作用,明确了什么？,学习的方法,学习的态度,专心 坚持 积累,寄居，托身,=,定语后置句,青出于蓝,鼓励,学习,劝 学,41,知识梳理,生词注音,中（ ） 輮（ ） 舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ）,zhng,ru,y,yu,go

10、p,l,cn xng,y,q,j,xng,jio,ku,q j,n,qi,lu,gu,shn,o,虽有槁暴，不复挺者 “有”通“又”，再一次； “暴”通“曝”，晒。 则知明而行无过矣： “知”通“智”，智慧。 輮使之然也 “輮”通“煣”，使.弯曲。 君子生非异也 “生”通“性”，天赋，资质。,文言知识,1、通假字,假舟楫者，非能水也，而绝江河 水，名词用作动词，游泳。 君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每日。 假舆马者，非利足也 利，形容词使动，使快 上食埃土，下饮黄泉 上、下，方位名词作状语，向上、向下。 用心一也 一，数词作形容词，作“专一”讲。,2、词类活用,青，取之于蓝，而青于蓝

11、冰，水为之，而寒于水 介宾短语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置 輮以为轮 省略句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 判断句,3、特殊句式,学习的意义(五喻）,青出于蓝,冰寒于水,(直木）輮以为轮,木受绳则直,金就砺则利,结论： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,课文结构,第一段,提高自己,改变自己,提出中心论点：学不可以已,第二段,学习的作用 （5喻）,弥补不足,跂而望,不如登高,结论： 善假于物,第三段,登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,见者远,闻者彰,致千里,绝江河,学习的方法和态度 10喻,专心2喻,正面设喻,反面设喻,对比,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍,对比,锲而

12、舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,对比,第四段,积累 4喻,坚持4喻,不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海,积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉,结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。,一.学习的意义：提高自己，改变自己,二.学习的作用：弥补不足（善假于物）,三.学习方法和态度：,用心,积累,坚持,学不可以已,归纳:,专一,网络热词：清华学霸 马冬晗是2011年清华大学本科特等奖学金得主，这是清华授予学生的最高荣誉。她亮出的成绩单中最低分是95分，还有一份详尽到每个小时的计划表，学习、活动样样兼顾，这不仅让当时在场的清华学子哗然，也让网友们不住惊叹，称她是“清华学霸”。但这些都不够“霸气”，她还有个