书法五体概述及临摹方法之管见1.pptx

1、王立双个人简介,王立双，男，1969年12月出生，山东省沂水县人。中国书协会员，山东省书协会员，临沂市青年书协副秘书长，山东羲之书画艺术研究院沂蒙分院副秘书长，沂水县书协副主席，沂水县书法院院长。2009年10月，获中书协培训中心教学成果展三等奖。2010年11月，获中书协培训中心教学成果展二等奖。2011年10月，临沂市第六届书法创作与临帖展优秀奖。2012年11月，获临沂市廉政书画展一等奖。2012年9月， 获山东省电大系统书画摄影展书法类一等奖。 2013年5月，市文联主办的“大临沂.新临沂”科普惠民书画摄影展获二等奖。 2013年9月，临沂市第七届书法创作与临帖展优秀奖。 2013年1

2、0月，第二届“羊欣奖”全国书法作品展获优秀奖。 2013年12月，作品入展“孝行天下.埇桥杯”全国书法作品展。 2014年9月，获山东省“国大杯”社区书法大赛一等奖。2014年10月，获第八届中小学生书法节教师组优秀奖。2014年11月，作品入展“祭侄文稿杯”全国书法作品展。,王立双，男，1969年12月出生，山东省沂水县人。中国书协会员，山东省书协会员，临沂市青年书协副秘书长，山东羲之书画艺术研究院沂蒙分院副秘书长，沂水县书协副主席，沂水县书法院院长。2009年10月，获中书协培训中心教学成果展三等奖。2010年11月，获中书协培训中心教学成果展二等奖。2011年10月，临沂市第六届书法创作

3、与临帖展优秀奖。2012年11月，获临沂市廉政书画展一等奖。2012年9月， 获山东省电大系统书画摄影展书法类一等奖。 2013年5月，市文联主办的“大临沂.新临沂”科普惠民书画摄影展获二等奖。 2013年9月，临沂市第七届书法创作与临帖展优秀奖。 2014年9月，获山东省“国大杯”社区书法大赛一等奖。2013年10月，第二届“羊欣奖”全国书法作品展获优秀奖。2014年10月，获第八届中小学生书法节教师组优秀奖。2013年12月，作品入展“孝行天下.埇桥杯”全国书法作品展。2014年11月，作品入展“祭侄文稿杯”全国书法作品展。,书法五体概述及临摹方法,主讲：王立双,楷书,也叫正楷、真书、正书

4、。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直，故名楷书。始于汉末，通行至今，长盛不衰。楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展。汉末、三国时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”（点）、“掠”（长撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 钩）等笔划，使结构上更趋严整。如武威医简、居延汉简等。,真草千字文 智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永兴寺阁，临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺阁上潜心研习了30年，所退废笔头满五大竹

5、簏，埋之成冢，谓之“退笔冢”。 智永对后世书法影响深远。他创永字八法，为后代楷书立下典范。并临真草千字文八百多份，广为分发，几可视为教科书，其影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。,虞世南,虞世南(558年638年7月11日，字伯施)是唐朝政治人物、文学家、诗人、书法家。越州（浙江省）余姚人。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。其所编的北堂书钞被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。 其书法外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。 传世书迹刻石楷书有孔子庙堂碑、破邪论、行书有汝南公主墓志铭、摹兰亭序等。,褚遂良阴符经 传为褚遂良所书的阴符经尚有小楷和行书两种刻本

6、流传于世，字迹皆很小，难窥庐山面目。此帖大盈寸，末题：“起居郎臣褚遂良奉敕书”。很有可能是唐代学褚书的伪作。即便如此，大字阴符经也不失为书法精品。此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似，行笔起落多参以写经笔法，写得自然古朴。元杨无咎云：“草书之法千变万化，妙理无穷。今于褚中令楷书见之，或评之云，笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。”其代表作还有雁塔圣教序。,赵孟頫汲黯传得唐人遗风笔意，而清代冯源深评云：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从画赞，乐毅诸书得来。”倪瓒也说：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。” (引自书林藻鉴 )，用笔不下于智永，虞世南，得称一世之

7、冠。,行书,行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。张怀瓘书断说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”,王羲之兰亭集序 有“天下第一行书”之称，现在陈列在兰亭王右军祠内的冯承素摹本（复制品），真本藏于北京故宫博物院，上面钤有“神龙”（唐中宗年号）小印，是断为唐摹的一个铁证。“神龙本”是现存最接近王羲之真迹的摹本。因其钩摹细心，故而线条

8、的使转惟妙惟肖，不但墨色燥润浓淡相当自然，而且下笔的锋芒、破笔的分叉和使转间的游丝也十分逼真，从中可窥王羲之书写时的用笔的徐疾、顿挫、一波三折的绝妙笔意。兰亭集序共计324字，凡是重复的字都各不相同，其中21个“之”字，各具风韵，皆无雷同。,颜真卿祭侄稿全称祭侄季明文稿，有“天下第二行书”之美誉。书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书纵282厘米横755厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。 祭侄文稿是唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。此文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身

9、而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”，取义成仁，英烈彪炳之事。祭悼其侄颜季明更见疾痛惨怛，哀思郁勃。本帖通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。被元人鲜于枢誉为“天下行书第二”。,苏轼黄州寒食诗帖 被称为“天下第三行书” ，是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹，他的书法从“二王”， 颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他讲他的书法艺

10、术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”,怀仁集王羲之圣教序此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，三十行，行八十五、八十六字不等。共计2400余字，西安博物馆藏。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称三藏圣教序碑。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，历时25年集成，后镌刻成碑。 此碑由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出，保留了其书原貌，因而被历代书法家视为临书楷模。额刻七佛像。圣教序虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精澡，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来

11、说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。,李北海，即李邕，唐高宗凤仪三年（公元678年）唐玄宗天宝六年（公元747年），终年70岁，扬州江都人，唐玄宗时封为北海太守，故世称李北海。他的字从“二王”入手，能入乎内而出乎其外。李后主说：“李邕得右将军之气而失于体格。”恰道出李邕善学之处。宣和书谱说：“邕精于翰墨，行草之名由著。初学右将军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。”李邕书法的个性特点比较明显，字体左高右低，笔力遒劲舒展，给人以险峭爽朗的感觉，他反对机械地摹仿，提倡创新，曾说：“似我者欲俗，学我者死。”明董其昌誉

12、其“右军如龙，北海如象”。,赵孟頫前后赤壁赋 为47岁时所作，艺术上正值其深研“二王”书风的阶段，已对行草技法有了相当高的体悟。而在思想上，此时的他仕途得意，但心中依旧有些黯然，一是因为朋友的冷漠，二是来自发自内心的某种抑郁。他需要一方承载心绪的净土，把自己融入了笔墨世界。 赵孟頫，字子昂，号雪松道人，宋赵德芳的后裔。宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士，荣禄大夫，封魏国公。擅长篆、隶、楷、行、草各体、冠绝古今。 赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。元史本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”

13、的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。,王铎是明末清初的著名书法家。他的书法以二王为宗，楷书学颜真卿，行书学米芾，草书学黄庭坚，形成了他恣肆雄放、激越跌宕的风格。 王铎的书法，处处可以看到二王，尤其是米芾的痕迹，但仔细一看，好像又不尽然。他用笔出规入矩，但是却充满一种流转自如、力道千钧的感觉。有人评价说：他的作品充满着怪、力、乱、神，充满着火一般的热情和血一样的生命的魔幻般的艺术魅力，使当时和后世的人们为之绝倒。其实王铎的书法并不丑怪，而且很受看。,傅山,傅山（1607-1684），字青主、青竹、公它，号真山、啬庐、朱衣道人等。阳曲（今山西太原）人。傅山出身于书法

14、世家，少年时便由钟繇小楷入门，后从颜真卿大楷出道，行书学“二王”草书追摹张旭、怀素。篆、隶学秦汉，而颇见意味，唯用字多尚古好奇，假字连篇，极难辨识，但形式感极强，可谓一体。他在书法上成就最高的，是行草书。近代马宗霍就评说：“青主草书则宕逸浑脱，可与石斋（黄道周）、觉斯伯仲。”他自幼聪颖，禀性刚直，崇尚气节。,草书,草书，是为了书写便捷而产生的一种书体。说文解字中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，今草不拘章法，笔势流畅，狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为

15、完全脱离实用的艺术创作。,孙过庭书谱上追“二王”， 笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风，历代予以很高评价。宋米芾评道：“过庭草书书谱，甚有右军法。作字落脚差近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。”,自叙帖,怀素自叙帖怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；上下呼应如急风骤雨，可以想见当年操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。怀素唐玄宗开元十三年（725年）唐德宗贞元尤年（公元785年），终年61岁。字藏真，僧人，俗姓钱，长沙人，幼时出家。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”，是继张

16、旭之后的又一大草书家，有“颠张醉素”之称。,隶书,隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。,张迁碑,张迁碑碑主张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵境内）人。是东汉晚期作品。通篇为方笔，方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练。书风端正朴茂，方劲雄浑。初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。,篆书,篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆

17、”，是秦国的通用文字，是大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。,中国青铜器的出现是在商代，早期青铜器上文字很少，商代后期字数渐多，有多至40余字者。由于文字是铸造出来的，笔画显得圆浑、敦实，但不同器皿铭文风格各异。 商代金文代表作品有： 小子卣you（图4-2-2），商代晚期，盖铭文3字，器铭文4行44字。各字连接紧密，有的甚至插入另一字的内部空间中；各字侧边用各种方法对齐，造成了特别的连续感；结体大小相差悬殊。行间宽阔，字间紧密，对比强烈。,西周墙盘,西周散氏盘,虢季子白盘，西周中后期，字结构匀称妥帖，但在规整的行列中却保持了每一字外廓的自由变化，字距、行距疏朗开阔。战国

18、时期的石鼓文与其关系密切。,栾书缶，晋，铭文错金镶嵌，精美华丽。压缩部分平行笔画，造成内部空间强烈的对比，这种调整空间节奏的方法，成为后世篆书中一个常用的手法。,曾姬无壶，曾，各字处理成大小接近的长方形，使作品有了一种整齐的感觉，后来的小篆与此关系密切。,中山王方壶，中山，结构修长，笔画亦细劲飘逸，风格鲜明，富有装饰意味。 徐无闻先生的启示,从商代至战国，是中国书法史上铸造文字最重要的时期，也是刻制文字的第一阶段。它奠定了书法中一些极为重要的东西：特殊线条的审美趣味、神秘感、内部空间的均匀分布原则、根据结构的繁复程度而处理外形的原则、行间与字间空间的灵活处置等。 这一时期文字的结构没有严格的规

19、定，这不论给当时的书写者还是给今天的临习者，都带来了自由。后人临写时，长短、歪斜、方圆，都可以在一定范围内变动，而不至于影响作品的完整性。 金文大多铸造而成，再经过拓制，线条具有特殊的质感，浑厚而拙朴。所谓“金石味”，金文即为主要来源之一。此外，铸刻线条与书写线条有很大的差异，因此一件金文作品并未在书写上给出具体的范式，后人临写时，必须在笔法上作出自己的设计，于是不同的人去临摹同一件金文作品，会出现迥然不同的风格。这为人们的想象力留出了施展的空间。 在以后的时代，人们不断回到这些铸刻文字，吸取灵感。间隔越久远，神秘感越浓郁，给后人想象的空间越广阔。,先秦时期还有少量石刻文字，其中最著名的是石鼓

20、文。它与同时的金文风格非常接近。石鼓文属晚期秦系文字，书写熟练，线条均匀、平直，结构端正而匀称，排列整齐。它与以后秦代创制的小篆只有一步之遥。 石鼓文作为秦始皇文化专制的手段运用，抛开当时社会与时代的因素，它在篆书书体的发展史中，具有特殊地位。与金文比，无论是线条、结构还是章法上都呈现出一种方整、严谨、肃穆、卓然不凡的艺术气质，这与秦的强权政治是相吻合的。它的生成，为秦篆走向标准化作了铺垫。 康有为广艺舟双辑中誉石鼓文“为篆之祖”。,篆书的成熟，是以小篆的体式完备完备为标志的。,秦峄山碑 始皇帝东巡，群臣颂德之辞，至二世时丞相李斯始以刻石。今峄山实无此碑，是宋代淳化四年(993年)郑文宝以南唐徐铉摹本重刻于长安(今