三年级晨韵飘香.ppt

1、晨韵飘香,实验小学校本课程 三年级上册,编辑 赵金瑛 王 静 赵艳霞 尹凌云,目录 第一单元 古诗篇 1、绝句 2、游园不值 3、江畔独步寻花 4、宿新市徐公店 5、早春呈水部张十八员外 第二单元 古诗词篇 1、春日 2、滁州西涧 3、江南春 4、渔歌子 5、惠崇春江晓景,第三单元 古词篇 1、送别 2、天净沙.秋思 3、长相思 4、苏幕遮 第四单元 古词篇 1、蝶恋花 苏轼 2、蝶恋花 欧阳修 3、喜迁莺 李煜,第五单元 古文篇 1、凿壁偷光 2、师说节选 3、精卫填海 4、夸父逐日 第六单元 古文篇 1、父善游 2、伯牙绝弦 3、截竿入城 4、杀骆驼破瓮,第七单元 格言篇 1、读书篇 2、

2、奉献篇 3、热爱生命篇 4、志向篇 第八单元 格言篇 1、母爱名言篇 2、勤奋学习篇 3、快乐格言篇 4、尊师名言篇,第一单元 古诗篇,绝句 (唐 杜甫) 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。,游园不值 (南宋 叶绍翁) 应怜屐(j)齿印苍苔， 小扣柴扉(fi)久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。,江畔独步寻花 (唐 杜甫) 黄四娘家花满蹊(x)， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。,宿新市徐公店 (南宋 杨万里) 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。,早春呈水部张十八员外 （唐 韩 愈） 天街小雨润

3、如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。,第二单元 古诗词篇,春日 （南宋 朱熹） 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。,滁州西涧 （唐 韦应物） 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。,江南春 （唐 杜牧） 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。,渔歌子 （唐 张志和） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜（u）鱼肥。 青箬(nu)笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。,惠崇春江晓景 (北宋 苏轼) 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿(ho)满地芦芽短， 正是河豚欲上时。,第三单元 古

4、词篇,送别 李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 【注释】 近代诗人李叔同,法号弘一（18801942）近代佛学大师。俗姓李，名叔同，天津人。曾留学日本，1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度为僧。饮君酒：请君饮酒。何所之：往何处去？ 南山：终南山。,天净沙.秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 【注释】 枯藤：枯萎的枝蔓。 昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：黄昏。 人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。 古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）。 天涯：天边，非

5、常远的地方。,长相思 白居易 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 【注释】 白居易（公元772年846年），字乐天，晚年又号香居士，唐朝，白居易是新乐府运动的倡导者。我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。,苏幕遮 范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 【注释】 范仲淹：北宋政治家、文学家。 黯：形容心情忧郁。

6、黯乡魂：思念家乡，心情颓丧。 追：追随，可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。,第四单元 古词篇,蝶恋花 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 【注释】 犹自：仍然。 苦：又作“意”。 潇潇雨：暴雨、急雨。潇潇是雨声 【译文】 花儿掉了颜色，快要凋谢了，但杏树上的杏子还是那么小，燕子也飞了回来。绿水环绕在庭院的周围，飘飘飞飞的柳絮越来越少，但我觉得不论到哪里都有青春的芳草。 墙里有秋千，墙外有小道，少女们玩秋千的笑声引得墙外多情的人停下脚步仔细聆听，当笑声渐渐消失后，多情的行人却被这无情

7、的笑声弄得非常气恼。,蝶恋花 欧阳修 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍 游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花 花不语，乱红飞过秋千去。 【注释】： 几许：多少。 堆烟：形容杨柳浓密。 玉勒：玉制的马衔。雕鞍：精雕的马鞍。 乱红：落花。 【译文】 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋

8、千外。,喜迁莺 李煜 晓月堕，宿云微，无语枕凭欹。梦回芳草思依依，天远雁声稀。 啼莺散，馀花乱，寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊，留待舞人归。 【注释】： 晓月:早晨的残月。 芳草:指代思念的人。 余花:晚春尚未凋谢的花。 深院:别做“深浣”。 片红:掉落的花瓣。,第五单元 古文篇,凿壁偷光 【原文】 匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮（di），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不知，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 【翻译】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞

9、引来邻家的亮光，让亮光照在书上来读。同乡有一大户人家姓文名不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡成了大学问家。,师说节选 【原文】 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。 【注释】 1出人：超出（一般）人。 2众人：普通人。 3耻学于师：以向老师学习为耻。 4是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更 加愚昧。益，更加，越发。 【译文】 古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向

10、老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。,精卫填海 【原文】 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 【译文】 向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，被海水淹死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常

11、口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。【解析】 本文写炎帝的小女儿在海里淹死之后，化为小鸟，衔木石填海不止，表现了百折不回，不达目的誓不罢休的精神，反映了上古人民征服大海的坚忍精神和宏伟志愿.,夸父逐日 【原文】夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 【注释】 逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 欲得饮：很想能够喝水解渴。 河，渭：黄河，渭水。 北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。 道渴而死：半路上因口渴而死去。 邓林：地名，现在在大别山附近河南湖北、安徽三省

12、交界处。邓林既“桃林”。 未至：没有赶到。 渴：他感到口渴。 弃：遗弃。 【翻译】 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。,第六单元 古文篇,父善游 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中， 婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。” 其父虽善游，其子岂遽（j）善游哉？以此 任物，亦必悖（bi）矣。 注释 1、善：擅长 2、岂：难道 3、这：的人 4、方引：正带着，牵着。方，正在。 5、遽急：立即。 6、以此任物：用这种观点来对待事物。 7 悖：违反。 8、

13、过于江上：经过江边。 9、引：带着，抱着。 10 之：代词，指婴儿。,翻译有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。 这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ 用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。 含义故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。,伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子 期死，伯牙谓

14、世再无知音，乃破琴绝弦，终 身不复鼓。 注译1、绝 ：断绝 2、善 ：擅长，善于。 3、鼓 ：弹。 4、志在高山 :心里想到高山。 5、峨峨 :高 。 6、若 ：像一样。 7、洋洋 ：广大。 8、必 ：一定，必定。 9、谓 ：认为。 10、知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。 11、乃 ：就。 复：再,又。 12、弦：在这里读作“闲”的音。,译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的

15、。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。,截竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之， 不可入；横执之，亦不可入。计无所出。 俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事 多矣！何不以锯中截而入?遂依而截之。 注释1、者： “的人” 2、初：开始时， 3、入：进去；进入 4、执：握，持，拿 5、亦：也，仍然 6、俄：一会儿,不久 7、至：来到这里 8、吾：我 9、矣：了，承接 10、遂：于是，就 11、计：计谋,办法 12、老父(f）：古时对年长的男人的尊称 13、圣人：最完善、最有学识的人 14、何：怎么，为什么 15、中截

16、：从中间截断 16、但：只，仅，但是 17、以：用,译文鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。,杀骆驼破瓮 昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人 以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即 用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。 注释1、选自百喻经，共一百个故事。 2、

17、瓮：一种口小腹大的陶器。 3、以为忧：以之为忧，为此事发愁。 4、用：采纳。,翻译 从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。 有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你 把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。,第七单元 格言篇,读书篇 尽信书则不如无书。 -孟子 读书破万卷，下笔如有神。 -杜甫 学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子 读一本好书

18、，就像和许多高尚的人谈话。 -歌德,奉献篇 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 -李商隐 鞠躬尽瘁，死而后已。 -诸葛亮 埋在地下的树根使树枝产生了果实， 却并不要求什么回报。 -泰戈尔 捧着一颗心来，不带半棵草去。-陶行知,热爱生命篇 我们只有献出生命，才能得到生命。 泰戈尔 倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内 尽可能发出最大的光和热。 佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用 它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 蒙田 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 罗曼罗兰,志向篇 没有志向的人，就好比没有动力的船，只能 随波逐流。 魏琼 有志者，事竟成。 范晔 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难 的时候，也会感到幸福。 徐特立 志当存高远。 诸葛亮,第八单元 格言篇,母爱名言篇 母爱是世间最伟大的力量。 米尔 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲 的面孔开始的。 乔治艾略特 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 高尔基 母亲的心是一个深渊，在它的最深处你 总会得到宽恕。 巴尔扎克,勤奋学习篇 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁 于随。 韩愈 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一 生，可得幸福长眠。 达芬奇 人的大脑和肢体一样，多用则灵， 不用则废。