戴建业：大丈夫将终——《世说新语》品读之十七_第1页
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1、最新 料推荐戴建业：大丈夫将终世说新语品读之十七大丈夫将终世说新语品读之十七戴建业孔君平疾笃，庾司空为会稽，省之。相问讯甚至，为之流涕。庾既下床，孔慨然曰： “大丈夫将终，不问安国守家之术，乃作儿女相问。 ”庾闻，因谢之，请其话言。世说新语 ?方正一个男人是不是伟男子或大丈夫，主要不是看他得是否魁梧高大，也不是看他是否孔武有力，而是看他是否有博大的胸怀，是否有远大的志向，是否有出类拔萃的才能，更要看他是否以民族国家为己任。法国拿破仑长不满五尺而心雄万夫，我国抗日战争中许多将军身材瘦小却气吞万里。文中的孔君平名坦， 历任太子舍人、 尚书郎、 扬州别驾、侍中等职。庾司空即庾冰，司空是他曾作的官职。

2、孔、庾二人都是东晋重臣。 “为会稽”是指庾司作吴郡、会稽内史。孔坦病危的时候，政坛上众望所归的庾冰前往探视，对他的病情十分关切，对他的问候更殷勤备至，以至于因他的病重而“为之流涕” 。没想到，孔坦的重病虽使庾冰伤心落泪，庾冰的眼泪却没有使孔坦感到安慰温暖，相反，孔坦还觉得自己被轻视和冷落。等庾冰刚一下坐榻转身离去，他就慨然1最新 料推荐叹道：“大丈夫将终，不问安国守家之术，乃作儿女相问。 ” 原来他是责怪庾冰没有把他作国士，没有把他当作大丈夫，否则，当国士离开人世之际，首先被问及的应当是治国安邦之策，经纶济世之方，不该像乡间野老死前那样，只是哭哭啼啼地送点“心灵鸡汤” 。庾冰听到这番话后，连忙回来道歉，并谦恭地倾听他的治国金言。孔坦以统一国家再造中华为己任，以“方直雅望”见称时辈，不以个人生死进退为怀，临终时还致书庾冰之兄庾亮说：“使九服式序，四海一统，封京观于中原，反紫极于华壤，是宿昔之所味咏，慷慨之本诚矣。今中道而毙，岂不惜哉！若死而有灵，潜听风烈。 ”这封临终书信使人想起陆游的临终诗：“死去元知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ”孔坦的一生，活得磊落坦荡，死得崇高悲壮。中华民族之所以能作为一个文明古国屹立于世界，正是因为有孔坦这些以国为怀

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