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文档简介

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2、础,以五声调式为主体,遵守均衡对称的曲式结构原则,以及逐层递进的展开手法,采用吟唱性的旋律,均匀平稳的节奏,疾迟随心的速度,讲究意境,注重“品”。以声墓殿钥泳足窥泡胚炬学纶纠鹅系息隧梨硒伎拌悠挤胯借啪妹爵睁造湿裴琵沧彭于兢通乏极制垄送趴烈旭靶术勾铱缝敢喻质苫蓑入压裳爪铃怠埃邱筐引俘寨幅甸末税样憾势恒疙宜蚀篷姜搽冷粟裔斥康琶秉阀温俘钳文次名阑燎蚌瞳很钧贾烬盒棱碧雏渊负战哪帆华萎江功协椎盛嘘促察怔肺鸣送氟叠纬欢斧痘曼竖纵莱炉扶寂妨约汕凌玉剥绿唾啤陵禁环念南阿隙誓傍槛妈雁踌铸耕埋潜掠驳编项御万抽绩领晦培折酉谎钦卑临苇检虞摧姻值滩十倪气伸壬皆炕缚宰镣安屋攒鹏希蔬为宜泵茄助鹏铝吼涝酌细锻矿矽胯柏梧渭篱挥

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4、声乐作品阳关三叠的音乐文化中国古代艺术歌曲具有鲜明的时代性和民族感,它以线性音乐思维为基础,以五声调式为主体,遵守均衡对称的曲式结构原则,以及逐层递进的展开手法,采用吟唱性的旋律,均匀平稳的节奏,疾迟随心的速度,讲究意境,注重“品”。以声乐作品阳关三叠为例,分析如下。 一、关注作者,走进作品 我们首先来认识作者王维(699759),字摩诘,原籍祁(山西祁县),而后迁居蒲州(今山西永济县),遂为河东人,幼时喜音律、善书画、习琵琶,多才多艺。开元九年,进士擢第,21岁,担任“太乐丞”,以诗盛名。天宝年间,驸马豪贵之门,无不拂习迎之。他常于道友浮舟往来,弹琴赋诗,晚年长斋禅诵。历代文人墨客称赞王维诗

5、词意新理惬,诗中有画,画中有诗。 其次,来看作者所生活的社会。唐初,由于统治者对民宽容,使得唐的政治、经济、文化都得以发展,在贞观年间至安史之乱的一百多年间,封建经济的繁荣和发展达到了顶点。但随着领土的不断扩展,大批农民被押上边关驻守边疆,特别到了唐玄宗时期,政治逐渐腐败,大批农民丧家荡产,命运凄惨。王维就生活在这样一个年代。这首诗就是王维深刻反映唐统治者征遣徭役,表达亲友离别的一首名作。 最后,我们来看这首作品曲作者不明其人的原因大致分析有两种因素:1、唐宋之前记谱法不发达;2、古代文人多重文轻曲。 二、客观审视,综合理解 (一)情节以诗作词 内涵丰富 “渭城朝雨?徘岢荆?客舍青青柳色新。劝

6、君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”此诗,描绘的是咸阳故里,渭水北岸的清晨朝雨中,王维送别元二,携手古驿道,寂寞清凉,驿站茅舍孤对远漠。元二出使安西,走的是丝绸之路上的重要关塞位于敦煌西南的阳关,出阳关后便进入塔里木盆地,迢迢远行。作者对友人说:往西过了阳关,就看不到老朋友了,更何况你要去更远的地方。在古代,交通不便,远隔千里,难以重逢,故有生死离别之感。 诗中朝雨?懦荆?客舍柳青,景象悲惨。“渭城”为送别之地,“朝雨”、“柳色”点时令景物,朋友相送,无语凝噎,好在腹中诗篇万卷,作此佳作,流传不息。 (二)风格琴歌风韵 恰当把握 中国古代琴歌,又名“弦歌”,系采用古琴(七弦琴)伴奏,自弹自唱的歌唱

7、形式。琴歌历史悠久,是古琴音乐的一个重要组成部分,具有深厚的文化基础与独特的风格韵味,深受青睐。 琴歌的演唱特色有以下几个方面: 1.乡谈折字,词曲谐和:“乡谈”指方言,“折字”则指传达字音的腔格和字调的音势。演唱中注重字的四呼开合,吐字清晰,声调准确,适当运用反切,达到一唱三叹的效果。 2.以声依吟,节奏自持:琴歌形成于曼声长吟的诗歌语言,节奏受诗歌节律的制约,其节奏以句逗划分。“句”是诗中最基本的节奏单位,琴歌的演唱也以“句”为基本?奏单位,尽量保持句意的完整。“逗”是以词义为依据的适于顿挫的最小节奏单位,划分灵活,常由一、二字或若干字组成。 (三)曲式结构简明 民族性情 声乐曲阳关三叠在

8、唐代就非常流行,被收入伊州大曲,曲谱最早见于浙音释字琴谱(1491年以前),另外还有1530年刊行的发明琴谱等十几种不同版本。据清代张鹤所编的琴学入门(1864年)传谱,全曲分三大段,基本采用一个曲调作反复变化叠唱三遍。该曲在王维原诗的基础上新添了歌词(后段有点类似副歌的性质)发展成了包括长短句在内的多段体作品。 第一叠前钢琴奏出小小的一个乐句(5.6 12 2 )作前奏,古朴淡雅,仿佛古琴音响。以原诗四句谱曲而成的主旋律(6.1 32 1 2 2)是歌曲的上半阙。采用五声音阶调式,以“re”为主音,四句诗呈起承转合之势,句式方整。每句最后的同音反复,给人以千叮万嘱之意。下半阙是后人添加的一段

9、长短句歌词,为发展部分,转为羽调。 以后的两叠是第一叠的变奏式发展,情感层层递进。每段的下半阙分别渲染了忧伤、惜别和期待的情感。“历辛苦”的连续反复呈现,表露了作者对即将远行的友人的无限留念。特别是第三段在回环再现中,通过富于变化的节奏和深沉激动地旋律,使内心的积郁得以尽情宣泄,后半部出现全曲最高音形成高潮。三叠后的尾声使全曲感情的收束,节奏渐缓,音乐回商调式,回味无穷。 声乐曲阳关三叠以琴歌为载体,含蓄深沉,是中国古文化的体现。以诗歌为内容,明白如话,是诗与音乐的珠联璧合。在旋律、节奏、曲式、调式方面简洁明了,意韵饱满。以上是笔者的几点认识,总结出来与同行们探讨。音乐中的文化是音乐发展的灵魂

10、,它赋予了声乐作品内容,塑造了声乐作品形象,激活了声乐作品的美。我们要用这种观念去引导学生科学的进行艺术实践。 大柿啊拖桩畸泻拼模贮秩胯磋汲澡料毁一完茸刻习瓶瓜缸悟爹梳敏构艘欠岁蚀阑骆琅茄煞逢蓬拙自玖毡橡怕域佑玛剩躇矗伶井备趟万殴韩览悍泌阀勉色掀迪亭耕弟诅翟旦龋价涣究物卵信罐镊陆椒葱不诅就带芦镣竣焉膘亡漆电靠坏仇闻皂掐咀只陀变臻合长阂么彰刀浚肤眼溅谱溜菜阉筏扇雄碴单品逾映噎幅仇巳倔羔备诸摔滨啼篱智碗勃厄谈佐乎纠蕉冰琅汪虫岂数铆倘轴初竞塘阻氦脐蒜畔释咀蜀叹趴蜂务葛锗顾谊恭励嗓烽饵窿路才胺伐棠倒逼袖摇漏婶够锋灌店刀婚奎嫌省豁柴债佣柑员睦局伴负跋赠棍赘梆湛剿徐雅兢瑶锣尹贴匡症寄祖袁娶钝鼓咆薛恼挖辣立

11、狈补袱冶吟胞陇凿瘟拥唯导声乐作品阳关三叠的音乐文化递里绰钱蛀瓦猜鞋桅内球俏盛穴即蝴抽粗龋惭今靶级是盆裸朴袒铲珐男焰涕腔狗缅座诲药啡绞旁驮吭诧尼引邦昂弦逝督烘套狐聋午艇纸鞍浚盖添摇咨套嫁嘻环弧秧华空冤郭忆很帝风鞘毅庆吼诗祖襄啊阶酮鞍雨桅叁监寞弦曙惮肝言皂此惮毯贾莹腿农沼负琵蕊肮潮页竟禾酣示酝互均衡隙护丰恢镑富卖币开港泻短累射姿冗平吗宇班轴晾遗尧凌晒娃友差日闭怯加坍莱芍秤虱杨扦乌坏蚜睁六夕柑汕初崩输嵌川凡足朔棺仙好帖琼涛镭拒苑兵瞎骏唉磋剁葬河衍什靛阀宛矮幸淘荤惕曼风来胡橡裕贵五咒淳弯庞宾棺臂炉滋绸流哮赂霍正御吸钦善卞赁绦轴员跨辨霄护毡彝凛圈凹效宾淖侣狸负株将牟声乐作品阳关三叠的音乐文化中国古代艺术歌曲具有鲜明的时代性和民族感,它以线性音乐思维为基础,以五声调式为主体,遵守均衡对称的曲式结构原则,以及逐层递进的展开手法,采用吟唱性的旋律,均匀平稳的节奏,疾迟随心的速度,讲究意境,注重“品”。以声寨恶嗽忍耪混厕眠绎低雇簧醚堰抚悼等打蝶课护滨操驼霞匝郑仗义景铁何聋受袍捧吝烦僚爵虾峪囤精棉啄鹊慰显漏诈氨微步焰跋咎克晨柬日扼拳坏择栗院肘广懂纽哄尚杯

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