议论文论据的转述与分析.ppt

1、议论文论据,的,转述与分析,一、论据的转述,金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，其文理皆可观者。 自是指物作诗，立就。邑人奇之。稍稍宾客其父，或以钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”,材料,人的先天条件固然重要，但是后天的学习更为重要。才华超群的少年，如果只沉浸在赞美之中，而不勤奋努力，那将自我扼杀。,示例,确立观点,王安石笔下的方仲永便是一个最典

2、型的例子。他是个农家子，5岁时，“指物作诗，立就”，以文才出众而闻名乡里，但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗，结果，在20岁的时候，还没有多大长进，已经同平常人一样了。,转述,摘取 它要求作者根据论点的需要摘取原事实材料的要点。例如，例文中就摘取了原文中的“指物作诗，立就”等词，来说明方仲永的天分。,方法指津,替换词语 例如，原材料中有“金溪民方仲永，世隶耕”等词，而例文中将它改为“他是个农家子”，就显得通俗易懂。还有原文中有“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一语。作者改为“但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗”。这样一改，可以明显地看出作者的侧重点是放在

3、方仲永身上，而原文中的“父利其然也”，只字不提，正是为了突出方仲永自身的主观因素所致。可见，“替换词语”，不仅是为了文通字顺，更重要的是为了中心论点的需要。,压缩 把几句话压缩成一句话，去掉不能证明中心论点的内容。例如，文中将原材料的最后一段进行了压缩。原文“余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：泯然众人矣”几句共60余字。压缩成“结果，在20岁时的候，还是没有多大长进，已经同平常人一样了”这样20余字。这种压缩，是根据论点的需要进行的，目的是为了突出中心论点。,用某些词语去概括原材料的一部分内容。 在例文中，作者把

4、“其文理皆可观者，邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之”一语，概括为一句话“以文才出众而闻名乡里”。 在对所写的事例进行概括时，要渗入自己的主观感情和某种评价，以突出其转述的侧重点。例如结尾的“方仲永本是个聪颖的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，到了20岁，还会平庸无奇吗？”这一反问，表明了作者对这位奇才变为庸才的叹惜之情。,阅读下面的材料，以“善良是人们为自己留下的路标”为论点将它概括转述为150字左右的论据。 善良是我们的路标 位于北非的撒哈拉大沙漠，是世界上最大的一片沙漠。因为自然环境恶劣，所以这里又被称为“死亡之海”。 1

5、814年3月，一支由12人组成的考古探险队从英国伦敦出发前往这片“死亡之海”，这支考古探险队的队长叫詹姆斯，他年过花甲，是一位虔诚的基督教徒。当时进入沙漠后，这支考古探险队经常能碰到许多死亡者的骸骨。大多数人只是把它们当成荒漠中一处特有的景观，但是詹姆斯却不这样看待。每当看到这些骸骨，他总会让大家停下来，把它们收集到一起，然后选择高地挖坑埋起来。而且为了表示对逝者的尊重，詹姆斯还会在这些简易的坟墓前插一根粗树枝或立一块石头，作为墓碑以表凭吊。,但是，沙漠中的骸骨实在太多了，他们每天都会碰到很多，而不断地掩埋这些骸骨，消耗了考古探险队大量的时间，这在极大程度上影响了考古探险队的行程。而在沙漠中耽

6、搁的后果是非常可怕的，所以，队员们对詹姆斯的意见都很大，他们抗议道：“我们是来考古的，可不是来替死人收尸的。” 詹姆斯却异常坚持，他恳切地对队员们说：“每一堆白骨，都曾经是我们的同行。我们怎么能忍心看着他们的骸骨暴露在荒漠里呢？”詹姆斯虽然坚持着，可无奈众意难违，最后不得不做出了让步。他开始化繁就简，把许多骸骨合葬在一起。,一个星期后，詹姆斯带领考古探险队顺利进入了沙漠中心。在这里，他们发现了许多古代人留下的生存遗迹，并挖掘出了足以震惊整个世界的异常珍贵的文物。但是，正当他们兴奋地将收获成果装上骆驼，准备离开时，灾难却发生了。平静的沙漠里先是刮起了黑风暴，几天几夜不见天日；接着，他们随身携带的

7、辨别方向的指南针也失灵了。结果，这支考古探险队在沙漠里转了好几天，也没能走出去，而食物和淡水却开始匮乏。这时，他们才终于明白了为什么从前那些考古队没有走出来。队员们无奈、沮丧、绝望，最后纷纷开始写遗书，准备迎接死亡的来临。,危急关头，队长詹姆斯向大家说道：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标。” 大家看着他，都迷惑不解。詹姆斯解释说道：“我们沿着那些坟墓走！”这句话一下子点醒了本来准备坐以待毙的队员们。 最后，他们沿着来时一路掩埋骸骨留下的墓碑，艰难地返回，虽然九死一生，但他们最终走出了“死亡之海”。而且，他们是有史以来第一支走出这片荒漠的考古探险队。 在接受泰晤士报记者的采访时，这支考古探险

8、队的每一个队员都这样感慨地说道：“善良是我们为自己留下的路标。”,概括示例： 十九世纪初，英国一考古队长詹姆斯在率队穿越撒哈拉沙漠时，不惜花费时间将沿途所见的死亡者骸骨掩埋，并在墓前插一根粗树枝或立一块石头作为墓碑，以表示对逝者的尊重。后来，当他们在沙漠中迷路时，正是那些“墓碑”帮助他们走出了这片“死亡之海”。善良成了这支考古队走出死亡、走向生命的路标。,素材1796年9月19日华盛顿借美国广告日报发表卸职演说，自我解剖说：“即使值政府运行最佳时期，判断失误之处也在所难免。最后，我就意识到自己才疏学浅，经验匮乏，从而促使我怀疑自己是否胜任，也许在他人看来更是如此。” 华盛顿主动卸任，让位给亚当

9、斯，为政坛民主更迭树立了良好的先例，从此连任止于两届，变成了美国总统不成文的规定。第四任总统杰弗逊决定放弃第三次问鼎的机会，罗斯福因第二次世界大战破例在总统任上呆了四届。 历史永远记住这一天，1797年3月5日，65岁的华盛顿圆满完成了权力移交，一身轻松地返回弗农山庄。他的孙女曾记录道：“祖父，为再次成为农民华盛顿而无比高兴。” 然而这种无比高兴的日子没过上多久，华盛顿就又被召唤到前线。这一次是法国和美国起了尖锐冲突。亚当斯致函华盛顿：“你的威名胜过千军万马。”“捐躯赴国难，视死忽如归”，这种丹心报国的情感油然而生。于是华盛顿老爷子束装启程，前往费城接受军务。,观点一：面对人生的岔路口，选择一

10、条正确的人生之路，将更能体现你的高尚灵魂，更能最大限度地实现你的人生价值。 转述：伟人华盛顿选择了一条最有价值的人生之路，作为美国的第一任总统，论德，论才，他都有资格继续担任总统直至老去，然而他却清楚地认识到自己才疏学浅，经验匮乏。在留恋权势与让位贤人之间的人生之路的抉择中，他毅然走出了卸任之路，让位给亚当斯，从而为美国政坛民主更迭树立了良好的先例。,观点二：人生在世，应该为自己的事业、自己的荣誉不停地奔走，积极奋斗永不止息；但是当认识到自己能力有限此路不通的时候，就应该坚决地停下来，转换角色，让位于贤。 转述：华盛顿深深懂得走与停的道理。战争年代，为了美国的独立，他奔走不息，奋斗不止，不惜献

11、出自己的生命。然而当和平时期来临，他意识到自己才疏学浅，经验匮乏，已经不能很好的带领美国人民走向富强，此时他毅然停下来，主动卸去总统的职位，让位给能力更强的亚当斯，坦然地归隐于自己的弗农山庄。奔走中的停止，不仅让他获得了人民的尊重，更开创了美国政治民主更迭的先例。走与停，显示了华盛顿的明智与胸怀的博大。,二、论据的分析,金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，末尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，其文理皆可观者。 自是指物作诗，立就。邑人奇之。稍稍宾客其父，或以钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从

12、先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”,材料,人的先天条件固然重要，但是后天的学习更为重要。才华超群的少年，如果只沉浸在赞美之中，而不勤奋努力，那将自我扼杀。,示例,确立观点,方仲永本来是个聪颖的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，到了二十多岁还会平庸无奇吗？ 由此可见后天的努力在一个人的成长中起着决定作用。,分析,（一）归纳论证法,这种方法是从大量的现象中，找出其中的内在联系，归纳出它的共同点，即一般性的道理，然后，用结论的形式写出来。即从个别到一般。,【例

13、证分析】,疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上重大创造，技术上的重大发明，往往是从“疑”开始的。“苹果为什么落在地上”这个疑，对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么被掀起来”这个疑，使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样的”这个疑，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有有探索精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。,【结构特点】,纵观这一段，第一句是立论，提出中心论点，第二句解释论点；第三句是摆论据，列出可证明论点的论据；第四句是议论析理，针对论据的内容进行解

14、析，挖掘内在的含义。可见“立摆议”是这个段的主要结构特点。,归纳法的主要步骤：,列举事例,找其中的共同点,归纳其本质特点（结论）,理想的能量是无与伦比的，任何人只要用心倾听理想的呼唤，就绝不肯在庸碌琐碎中寂寞终生的，而是奋发向上，总是想在有生之年建下不世之功。 孔孟的理想是平治天下，兼济苍生，所以奔走呼号，游说诸侯而九死无悔。马丁路德金的理想是消除歧视，种族平等，所以游行抗议，奋起抗争而虽死无憾。理想的光亮即使昏暗如烛，冷清如萤，也能照亮一片迷茫的人生。,海子的远方是洁净世界，他回应着远方的呼唤而在冰冷的铁轨上到了“面朝大海，春暖花开”的地方；甘地的远方是民族的独立，他回应着远方的呼唤在多个饥

15、肠辘辘的昼夜抵达了非洲独立的时刻 繁华尘世，每个人的远方都在呼唤着。对于功名利禄的呼唤，我们要放正心态，淡然处之，而对于高洁的梦想或是精神追求的呼唤，我们一刻都不能放松追逐的脚步，直至到达。,运用事例论证分析的一般思路 领例句（论点句）引例句（由论点到例子的过渡句） 叙例句议例句 【示例】 我们中国人是有骨气的（论点句）。 许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。（引例句） 闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过伯夷颂那是颂错了。（叙例句） 我们应该写闻一多

16、颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。（议例句）,【示例】 不打艰苦的持久战，决不可能获得重大成就。（论点句）大发现、大发明是长期艰苦劳动的产物，是汗水的结晶。（引例句）著名发明家欧立希发明农药606，失败605次后才获得成功。（叙例句）这意味着他要把一生的很多时间消磨在失败的痛苦中，可以说，欧立希没有持久的耐心是发明不了606的。（议例句）,课堂训练 1、给下面文字加上引例句和议例句 论点句：奋斗，即是通往理想之路。 引例句： 叙例句：因为奋斗，安徒生从一个鞋匠的儿子成为“童话大王”；因为奋斗，罗曼罗兰获得了20年心血的结晶约翰克利斯朵夫；因为奋斗，爱因斯坦创立了相对论；因为奋斗，陈

17、景润采撷到了数学皇冠上的明珠；也是因为奋斗，在一次又一次的国际比赛中，中国运动员让五星红旗在世界赛场上冉冉升起。 议例句：,古今中外事业有成者无不浸透着奋斗的汗水。,成功者的事例不胜枚举，但我们在惊羡他们伟业的同时，更应该去感受他们为今天的成功所付出的艰辛。奋斗是理想的阶梯，只有奋斗，才能实现人生的理想。,以“人的活力往往来自压力和挑战”为论点，以以下两则材料为论据，写一段话。 材料一：世界拳王阿里每逢比赛时，总是要先出钱雇一些人，作为自己的反对者，在比赛时给他起哄，骂他，羞辱他，这样，阿里的搏斗欲望才被刺激起来，力量充满全身，肌肉膨胀，精神达到最佳的竞技状态。 材料二：在挪威的一个海港，出海

18、渔船返回时，渔民们捕获的大部分沙丁鱼，总是等不及卖掉就已奄奄一息，只好低价处理，但一个叫汉斯的渔民捕的鱼却个个活蹦乱跳，人们竞相高价买走。原因何在？原来，汉斯捕到鱼后，就故意把一条蹿来蹿去的鲇鱼放进鱼槽，其他鱼感到惶恐不安，四处游动，因而保全了生命。某老板看到这个故事后，深受启发，他给自己管理松驰的公司请来几条“鲇鱼”以管理严格著称的人，担任新主管。于是，公司的人立刻产生紧张感，纷纷活跃起来，每个人的工作达到了最佳状态，公司经营面貌焕然一新。,论点句：人的活力往往来自压力和挑战。 引例句：如果没在压力和挑战，人们就会缺乏紧张感和忧患意识，进而丧失了斗志，在不竞争的环境中死气沉沉，坐以待毙。 叙

19、例句：世界拳王阿里为了使每场比赛皆立于不败之地，经常在比赛中为自己找一些“压力”，甚至用钱雇人充当自己的反对者，激起自己最大的斗志来击败对手；挪威某公司老板为了使本来死气沉沉的公司变得生气勃勃，焕然一新，运用“鲇鱼效应”，请来以管理严格著称的人担任新主管。于是公司人员立刻产生紧张感，纷纷活跃起来。 议例句：所以说，只有不断地给自己压力和挑战，使自己产生紧张感和危机感，才能产生无穷无尽的动力，从而在竞争中成为优胜者。,（二）反面假设论证法,这是一种分析事实论据的方法。它针对上面所列举的事实论据，从反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，从而有力地论证了中心论点。 其主要步骤是： 列举若干事例

20、 反面假设 结论,例文,如果麦哲伦相信“地方学说”，就不会有美洲大陆的发现；如果牛顿只是用当时的科学，他也不能建立牛顿定律；如果中国的历代君王承继前辈的治国论，也就不会有唐代的鼎盛时期的出现；如果 太多的如果，假使每一个人都认为答案是唯一的，没有创新精神，国家就不能发展，社会就不能进步，没准我们还停留在原始社会，用木杈叉鱼，吃生肉，穿树叶制成的衣服，所以社会需要有创新意识。,（三）因果论证法,因，就是事物的原因；果，就是道理，即要论证的论点。这种论证方法是从事物的因果关系上进行论证的过程，它是使论述的道理深刻的最基本的方法。,“畏友”对我们学习的进步、事业的发展有很大的帮助。当我们的学习、工作中出现过失错误，而自己却末发现或不以为然的时候，“畏友”就会及时提醒我们，劝导我们，使我们认识到错误，意识到小过失亦不容忽视，并帮助我们改正错误，弥补过失。马克思和恩格斯是生活上的朋友，事业上的伙伴。如果仅仅说他们是密友，我觉得还不够，我认为他们称得上是畏友。马克思出身于贫困的家族，而恩格斯则不同。出身不同，生活环境不同，虽然他们从事的是同一种事业，但对某些问题的看法难免发生分歧。这时二人便互相检查，互相勉励，最终取得一致。在工作中更难免了出现差错，二人都互相提醒，及时改正。正是由于他们互相勉励，互相劝警，最终这共产主义事业做出了伟大的贡献。可见，畏友是我们事业的航标，指引