富贵不能淫 (2).ppt

1、21 孟子二章,孟子 长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。孟子作为儒家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。,作品简介,孟子（约前372-前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、政治家、教育家。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。孟子是孟子及其门人所作。,作者简介,本文选自孟子译注，题目是编者加的。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担当起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个强大的敌手，终于使“邪

2、说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨练出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他人生经验的一部分。,写作背景,富贵不能淫,公孙衍（ ） 丈夫之冠（ ） 妾妇之道（ ） 不能淫（ ） 贫贱（ ）,yn,字词注音,un,qi,yn,jin,往之女家（ ） 戒之曰（ ）,通“汝”，你,通假字,通“诫”，告诫,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”,字词释义,指的是有钱财、有地位。,富贵不能淫,与孟子同时代的人，纵横家。,战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。,战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。,指战争停息，天

3、下太平。,孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。,古时男子二十岁行冠礼，表示成年。,他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。,孟子为什么认为公孙衍、张仪非大丈夫？,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。,居住。,住所。,朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。,得，实现。得志：得，实现。,与百姓一同遵循正道而行。由，遵循。,独自走自己的道路。,居住

4、在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。,孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。,得志，与民由之；不得志，独行其道。,孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此 之谓大丈夫。”,惑乱，迷惑。这里是使动用法。,改变，动摇。这里是使动用法。,威武：威胁暴力。,贫贱不能移：贫穷卑贱不能使之改变操守。形容意志坚定。,威武不能屈：威武不能使其意志屈服。意思是：不屈从于威势的

5、镇慑之下。形容不畏强暴。,屈服。这里是使动用法。,“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。,请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,古今异义,安居而天下熄（ ） 与民由之（ ）,古义：安静，平静；今义：定居。 古义：太平；今义：熄灭,古义：遵循；今义：介词，从,文言小结,词类活用,丈夫之冠也 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,名词用作动词，行加冠之礼。,使动用法，使惑乱，使改变，使屈服。,一词多义,丈夫之冠也（ ） 往送之门（ ） 妾妇之道也（ ） 与民由之（ ） 此之谓大丈夫（ ）,用在主谓之间，取消句子的独立性,动词，到,结构助词，的,代词，指正道,用在主谓之间，取消句子的独立性,往送之门，戒之曰（ ） 必敬必戒（ ）,动词，告诫,形容词，谨慎,文言句式,判断句： 妾妇之道也（“也”表判断） 此之谓大丈夫（“谓”表判断）,每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,合作