自我认知百问解答

1、自我认知百问解答高仲魁自我认知的解闷游戏参考资料认识自己的纲领正确的世界观是：存在只有当下知道正确的人生观是：以自娱自乐的心态正确的价值观是：玩自他解闷的游戏一切因知而有人贵有自知之明知之一字，众妙之门知之为知之不知为不知，是为知也存在只有当下的知道知道就是不知道，不知道就是知道知，可用，不可知，百姓日用而不知道，可知，不可用，百姓日用不知道手机： QQ号:自我认知知道是我，知道永恒自己解闷自我认知与人类文化无关系只与自己当下的知道有关系搜索“高仲魁”的网页、视频、图片、MP3等就知道自我认知的全部教材你想得到人生最大的享受吗？你想得到人生最大的智慧吗？你想得到人生最大的财富吗？建议全人类得温

2、饱后首要自我认知 那你就接受七天免费的自我认知的教育吧！目录（一）认识自己 1、什么是“认识自己”？.01 2、为什么要“认识自己”？.01 3、“认识自己”有什么好处？.01 4、怎样“认识自己”？.02 5、“认识自己”是哪门哪派的？.02 6、什么是真正的自己？.02 7、“认识自己”真传的一句话是什么？.02 8、“认识自己”的具体方法是什么？.02 9、怎样体证“当下的知道”？.03 10、“知道”通过什么方式认识自己？.04 11、为什么“认识自己”的理论基础用一我？.04 12、何为“”？.04 13、何为“一”？.05 14、何为“我”？.06 15、我是谁？.06 16、什么

3、是真正的“认祖归宗”？.07（二）存在的真相 17、存在的真相是什么？.07 18、什么是“知道”？.0819、什么是真实？.08 120、世界是什么？.08 21、存在的本质和内容是什么？.09 22、什么是真实的存在？.09 23、什么是自然现象？.09 24、虚空是什么？.09 25、为什么三千大千世界质量那么大可在宇宙中还是 如如不动的？.10 26、为什么我们会感觉到自身是连续存在的.10 27、为什么我们对物体会有“真实”的感觉？.10 28、怎样解释“先有鸡还是先有蛋”？.11（三）自然原理 29、世界是由谁创造的？.11 30、物质是怎样产生的？.12 31、宇宙是怎样产生的？

4、.12 32、念头是怎么产生？.12 33、引力是怎样产生的？.13 34、因果是怎样产生的？.13 35、世界的现象是可以预测的吗？.14 36、人与宇宙的关系是怎样的？.14（四）如何做人 37、做人的标准是什么？.1538、做人的基本责任和基本任务是什么？.1539、什么是真正的人权？.16 2 40、为什么要以自娱自乐的心态玩自他解闷的游戏.?.16 41、怎样才能得到快乐？.17 42、怎样在人际关系中“活在当下”？.18 43、为什么说“人生如梦”？.19 44、怎样才能真正把握自己的命运？.19 45、怎样才能享受幸福快乐的人生？.20 46、怎样辨别“邪”和“正”？.21（五）

5、人类文化与社会 47、人类的“原罪”到底是什么？.22 48、为什么人类得不到真正的文明？.22 49、人类文化的作用是什么？.22 50、为什么不能把人类文化当成做人的标准？.23 51、当今社会青少年心理问题产生的根源是什么？.23 52、怎样才能消除矛盾、纷争和冲突？.24 53、怎样才能达到自由、开放、民主、平等？.25(六）怎样修行 54、为什么要修道？.25 55、怎样修行？.26 56、真正的发心是什么？.2657、佛的知见与众生的知见根本区别在哪里？.27 58、什么是开悟？.2759、什么是本来面目？.28 3 60、怎样证明时空不存在？.28 61、如何证明“无我”？.29

6、 62、怎样开智慧？.29 63、为什么要 “以知为本”？.30 64、怎样“用道解闷”？.31 65、什么是“面对现实”？.31 66、为什么要去掉瘾？.31 67、怎样当下往生极乐？.32 68、怎样超越死亡恐惧？.3269、怎样认识神通？.3370、怎样才能功德圆满？.3371、怎样才能超脱？.3372、怎样超越轮回？.34（七）词语解释73、为什么说“心、佛、众生三无差别”？.3474、怎样理解“未曾生我谁是我，生我之时我是谁？”.3575、为什么说“存在的就是合理的”？.3576、“杀”字的真正的含义是什么？.3577、什么是“心地法门”？.3678、什么是“不二法门”？.3679、

7、为什么说“天上天下，唯我独尊”？.3680、怎样理解“知见立知是无明本”？.3681、什么是“三心二意”？.3782、怎样理解“四相”？.3783、何谓“正见”？.3784、何谓“正思维”？.38 485、何谓“正语、正业、正命”？.3886、怎样理解“一念不觉生三心”？.3887、何谓“看破放下”？.3888、怎样理解“三法印”？.3989、什么是“发菩提心”？.3990、怎样理解“色不异空，空不异色”？.4091、为什么说“不知道就是知道”？.4092、什么是“法布施”？.4093、什么是“根本无明”？.4094、怎样理解“应无所住，而生其心”？.4195、怎样做到“随缘不变，不变随缘”？

8、.4196、怎样理解“凡所有相，皆是虚妄”？.4197、怎样理解“信为道源功德母”？.4298、怎样理解“如是我闻”？.4299、怎样理解“为道日损”？.43100、什么叫“善根”？.43 5（一）认识自己1、什么是“认识自己”？“认识自己”是通过指导人们对人人本来具有的“当下的知道”的亲自体证和认可，使人们了解什么是真正的“自己”。2、为什么要“认识自己”？“人贵有自知之明”，人与动物的根本区别就是只有人类才能“认识自己”。我们每个人从儿时起头脑里就会有许多问号：我是谁？我从哪里来？别人是谁？我周围的世界是什么？宇宙究竟有多大？人死了以后到哪去了?.为什么我们会有这么多疑问？因为我们的自心有

9、自我认知的需求。所以，人类几千年的文明史就是“认识自己”的历史。人类的文明、人生的价值就是“认识自己”3、“认识自己”有什么好处？人类的一切烦恼和痛苦都是由于不认识自己造成的。由于不认识自己，我们被传统所束缚，被观念所左右，被烦恼所缠绕，被痛苦所折磨，被时空所拘限，被生死所恐惧.我们通过“认识自己”，就可以了解存在的真相，了解宇宙是怎么产生的，了解生命是怎样演化的，了解人与人、人与周围环境乃至人与整个宇宙的关系，从而使人树立正确的世界观，从根本上消除人类的各种烦恼和痛苦。所以，人类生存过程中最大的成就、最大的幸福莫过于认识自己。 14、怎样“认识自己”？真实的存在除了“知道”以外没有别的内容。

10、真正“认识自己”就是认识“当下的知道”。这与任何经典无关，每个人当下即可证明：自己是个生命。生命是什么？生命是在“当下”。什么是“当下”？“当下”只有“知道”。“当下”的内容就是“知道”。“知道”与我同在。这样就认识了自己。5、“认识自己”是哪门哪派的？因为“当下的知道”是人人本有的，无需别人赐予也无需偶像崇拜，只需有人点播和引导。所以，“认识自己”不是教也不是派，只是一种游戏。6、什么是真正的自己？一切个体现象都是“知道”生灭的连续变化幻象。没有不生不灭的物质个体自己存在。真正的自己就是“知道”。7、“认识自己”真传的一句话是什么？“存在只有知道，不知道就是知道。一切自然现象、社会现象、生命

11、现象都是知道认识自己自娱自乐解闷的永恒游戏。”这就是“真传一句话”。这是唯一正确的世界观、人生观和价值观。8、“认识自己”的具体方法是什么？第一步：认识“知道”。“知”当下知道；“道”是不知道。知道就是“知道不知道”。第二步：分清“当下的知道”和“知道的内容”。 2“当下的知道”只是自己绝对的知道；“知道的内容”就是知道的连续现象，通过主客观相互知道。 第三步：“当下知道”的连续就是自己的“生命”演化，也是一切自然现象的演化过程。第四步：人权就是让“当下的知道”做主人，绝对不能让“知道的内容”做主人。第五步：“知道的内容”是“知道”自娱自乐的游戏，把游戏规则当成做人的标准，成为家庭、国家、世界

12、动乱的根源。第六步：如何做到“知道做主”？理解了以上道理后，可以利用休闲时间在一分钟内，你所感受到的一切是否能够体会到都是“知道”的现象的连续过程。熟练以后，逐渐减少至一秒钟内你感受的一切是否能够体悟到是“知道”的连续现象的过程，直至感悟到“当下的知道”。至此，才算做到了“知道做主”，生命永恒，才能在日常生活、工作、学习等等各种生存过程中体现人权、人品、人格、人味、人性、人道。9、怎样体证“当下的知道”？真正“认识自己”就是认识“当下的知道”。存在除了“知道”以外，没有别的内容。“知”在前，“道”在后。“知”就像电脑扫描的电子，“道”就像电脑图象，“知”和“道”几乎是同时的，感受不到扫描的过程

13、，只能感受连续的图象。电脑扫描是平面的，而“知”是立体的，四面八方同时在扫描，所现出的图象是立体的，味道、质量、重量、颜色都存在。怎样体证“当下的知道”？通过“道”来认识“知”，“因知显道，因道认识知”。什么都没有，一片空白，但“知”还在。 3空白也是“道”，就像一张白纸，还是现象。“知”是不可知的，是绝对的，没有开始、没有结束，没有时间、没有空间，只有当下，是永恒的，不会变化的，不会消失的，没有空间即充实的没有空隙。 10、“知道”通过什么方式认识自己？整个宇宙的存在就是“知道”，是绝对的，是没有开始、没有结束的，是孤独的、唯一的。“知道”什么都知道，就是不认识自己，所以“知道”要认识自己。

14、“知道”通过什么方式认识自己呢？就像人看不到自己的五官而要借助镜子一样，“知道”要看到自己是什么样，要通过一个物体才行。所以，“知道”要假设创造出东西，假装把自己分成两半：主观和客观，假设出六个道具：眼、耳、鼻、舌、身、意（看、听、嗅、尝、触、想）。本来没有时间和空间，只有“当下”，前五个道具眼、耳、鼻、舌、身产生虚幻的空间（身体），意的“思前想后”产生了时间的感觉，“思前”即过去，“想后”即未来。这样，宇宙就产生了。 11、为什么“认识自己”的理论基础用“一我”？任何一个理论体系的建立，都要有一个理论基础。“认识自己”的理论基础就是“一我”。为什么要用“一我”呢？因为任何一个理论体系都会给人

15、产生观念上的影响。为防止给人的观念产生人性化、固化和执着的负面影响，我们采用整个人类通用的科学语言数字来表示。12 、何为“”？“”即宇宙第一物质，就是当下的知。其很难思议， 4语言无法讲清，只好用数学表示大概。即宇宙第一物质的半径为：10的负1亿次方根（R=101亿MM）。即把半径为一毫米（1mm如一粒小米的直径）的物体长度分解为：1的后面一亿个零为分母的分子之一。因此数近于，故取其名叫做。“”代表“知”，“其大无外，其小无内”，是“无极”。“知“是唯一的、绝对的、永恒的、寂寞的、无聊的存在。“知”是全知全能、不生不灭的真实的生命体。 “知”没有相对，却能假设出主观和客观；“知”没有时空，却

16、能假设出时间和空间；“知”没有重量，却能假设出引力和能量；“知”没有精神，却能假设出思想和意识；“知”没有物质，却能假设出感官和现象。“知”是不可知的，使其产生认识自己的欲望；“知”是寂寞无聊的，使其产生自娱自乐的解闷的欲望。“知”是不以自己的意志为转移的自己。13、何为“一”？“一”即宇宙第二物质，就是感受的念头。相对“”物质，其大，但对人类来说还是太小，语言无法讲清，只好用数学表示大概。即宇宙第二物质半径为：10的负99次方根（R=1099 MM）。即把半径为一忽米（1cmm如一根头发的直径）的物体长度分解为：一亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿分之一。因此数比第一物质大，故取其名叫做“一”。 “一

17、”比“”大：10的次方（）倍。也就是说一个我们能够感受到的念头的产生需要个亿的“当下的知”的连续。任何个体现象的产生都是由无量的相同的念头观念的固执的自以为是所创造的。有什么样 5的自以为是固执的观念就创造什么样的物质现象。一根头发直径长度的物质现象的产生，需要100亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿个相同的念头观念的固执的自以为是。当这种自以为是固执的观念逐渐淡化的过程就是该个体物质现象消失的过程。 “一”代表道，“其大有外，其小有内”，是“太极”。“道”是由知产生的连续现象。“道”是无量的、相对的、暂时的、瞬间生灭的、虚幻的；“道”是可知的、有边界的；“道”是以自己的意志为转移的自己活动的内容。14

18、、何为“我”？“我”代表“知道”。“我”的心灵是“知”；“我”的身体是“道”。“我”代表了有生命、无生命、有机物、无机物的一切个体。“我”是主观的，是无量的。“我”又称为“东西”（东代表生，西代表死。凡是有生灭的都是东西）。“我”又称为“世界”（“世”即过去、现在、未来，“界”即有边界）。所有的“我”都是一个个体的现象，都是平等的，都是“知”自编、自导、自演的游戏的不同角色和道具。15、我是谁？我就是“知道”。认识自己就是认识“知道”。“知道”是什么？所有的万物都是“知道”。“知道”是 6一切，一切都是“知道”：当下看是“知道”，当下听是“知道”，当下嗅是“知道”， 当下尝是“知道”， 当下触

19、是“知道”；主观是“知道”，客观也是“知道”。每个个体的“知道”是相同的，但“知道”的内容不一样。山有山的“知道”内容，狗有狗的“知道”。知道的内容不同，形成个体间的差别。这就是花花世界，有差异，有个性。存在从整体到个体都是“知道”。整体无差异，个体有差异。万物都是“知道”。整个宇宙都是“知道”。16、什么是真正的“认祖归宗”？提到“认祖归宗”，我们能想到的只能是自家的祖先或是人类的祖先，然而，如果能够认识自己，我们就会懂得：人类以及万物真正的祖先是“知”。“知”是宇宙的本体，是宇宙的第一物质，是整个宇宙的载体，是世间所有万物的“母亲”。万物皆由“知”而生，整个宇宙都在“知”的怀抱中。天体的运

20、行，四季的更替，生物的活动，都是“知”在起作用。我们活在“知”中，却不知其存在，我们每天在用“知”，却不认其面目。“知”是一切，一切就是“知“。这是我们整个人类都应该认识的“祖宗”。而这个“祖宗”不是别人，就是我们真正的“自己”！（二）存在的真相17、存在的真相是什么？真实的存在只有“当下的知道”。 一切自然现象、社会现象、生命现象都是“知道”认识 7自己自娱自乐解闷的永恒游戏。18、什么是“知道”？“知”是宇宙唯一的、绝对的、永恒的、真实的存在，是人人本有、无形无相、不生不灭的生命体，是不以自己的意志为转移的。“知”是不可知的，使其产生认识自己的欲望；“知”是寂寞无聊的，使其产生自娱自乐的解

21、闷的欲望。“知”是我们的本来面目，是真正的“自己”。“道“是由“知”产生的连续现象，是“知”这一孤独、寂寞、无聊的存在为了解闷而创造出来的自娱自乐的游戏内容。“道”是无量的、相对的、暂时的、瞬间生灭的、虚幻的，是可知的、有边界的，是以自己的意志为转移的自己活动的内容。“知”是本质，“道”是现象。自然现象无始无终的一切运动变化都是“知道”的自娱自乐现象。19、什么是真实？现代科学的量子物理学已经证明，时间、空间是瞬息万变的。任何自然现象只是瞬间的存在，在第二个瞬间，就由自身的复制相所取代，这与数码摄像机录像或放像非常相似。所以，宇宙万物都是幻像，唯一的真实就是我们每个人都本来具有的“当下的知道”

22、。20、世界是什么？世界上的一切事物，都是由“知”产生的连续现象，都是刹那生灭的。就是说，我们每一瞬间都在经历着世界的毁灭和再生。世界的一切现象都是不可把握、虚妄不实的幻象。这个结论已经得到现代前沿科学量子物理学的证实。 821、存在的本质和内容是什么？存在的本质是我们每个人自觉、觉它、觉行圆满的“当下的知道”。存在的整个内容是“知道”认识自己和自己永恒自娱自乐的解闷游戏。22、什么是真实的存在？爱因斯坦提出狭义相对论和广义相对论，证明时间和空间是不存在的，因为时间和空间是相对的存在，是主观对客观的感觉，爱因斯坦从科学的角度证明了宇宙的物质是虚幻的，凡是我们感觉器官感觉到的现象都是虚幻不实的，

23、即眼睛看的、耳朵听的、鼻子嗅的、嘴里尝的、身体接触的、头脑里想的都不是真实存在的。那么，什么是真实的存在？用一句话就可把这个问题说清楚，即“真实的存在就是我们感觉器官感受不到的”。23、什么是自然现象？整个存在是现象，如银河系、地球、人类、万物都是现象。什么是自然现象？自然是本体，现象是自然的产物。自然就是“知”，现象就是“道”。还可以进一步说“自”是“知”，“然”是“道”；“现”是“知”，“象”是“道”。自然就是“知道”自己变化运动的东西。大自然的本来面目就是“知道”。24、虚空是什么？虚空是物质的整体相，其中万物的相不离空，物有、空有，物无、空无。没有物质显不出空间，找不到没有物质的空间，

24、亦真亦假，亦假亦真，真中有假，假中有真。 925、为什么三千大千世界质量那么大可在宇宙中还是如如不动的？不管物质和精神，其本质都是由念组成的，本质都是“知”，所以不动，所产生的动是物质间相互的引力。26、为什么我们感觉自身是连续存在的？按照短暂、瞬间存在的法则，人生和世界立即变得空虚和无常，这个世界根本就没有一个真实的、永恒存在的个体。就是说，我们每个人都是一个不连续的幻象而已。可是我们却感觉自身是连续的：现在的自己还是过去自己，更是刚才的自己。这是什么原因呢？因为“知”是连续，是永恒的，是不生不灭的。我们自身的连续就是“知”的连续。27、为什么我们对物体会有“真实”的感觉？万物都是“道”，是

25、“知”的内容，是由“知”产生的连续现象，是虚幻的、瞬间生灭的，可是我们明明可以通过“看、听、嗅、尝、触”感觉到这个东西的“真实”存在。这是什么原因呢？我们以电视为例。电视的图像是通过电子扫描产生的，本来是不连续的，可是我们看起来却是连续、流畅的，这就是“知”的连续性产生的结果，而不是像教科书上所说的是由于眼睛的影像残留的原因。“知”产生万物与电视图像类似，不过，“知”是以虚空为“屏幕”，通过立体扫描的方式产生万物。本来万物也是不连续的，因为我们的“看、听、嗅、尝、触”都是“知”，都是连续的，所以我们对物体才会有“真实”的感觉。 1028、怎样解释“先有鸡还是先有蛋”？整个存在只有“知道”。“知

26、”是整个宇宙唯一的、永恒的、真实的存在，“知”是宇宙的本质。宇宙中一切个体现象都是“知”连续生灭变化的现象。统称为“道”。就是说，宇宙万物都是由“知”而来，一切因知而有。因为鸡和蛋都属于“道”，都是因知而有，所以，对于“先有鸡还是先有蛋？”这个问题正确的回答是：“先有知”。如果非得说鸡和蛋何者为先的话，则可以说：先知道鸡就是先有鸡，先知道蛋就是先有蛋。因为“一切因知而有”。（三）自然原理29、世界是由谁创造的？是谁创造了世界？基督教说是“上帝”，现代科学假设出宇宙大爆炸，通过这个爆炸产生了万物。按照宇宙大爆炸理论，地球是一个质点，那么，这个质点是从哪儿来的？这个质点就是我们的一念。每个念头就是

27、一个质点。一个质点就是一个大爆炸。一个质点破开就是一个宇宙。我们每个人都是世界的创造者，每个人创造的世界都不一样。佛教讲的“共业”就是大家的念头一致就创造了相同的世界。所以，每个人都有佛的能力，每个人都有大的神通，每个人都是创世纪者。人们都说自己是凡夫，但是凡夫比佛还能创造，就是因为凡夫的念头太多。尽管如此，对于宇宙本体来说，怎么创造都不增不减、不垢不净。 1130、物质是怎样产生的？任何个体现象的产生都是由无量的相同的念头观念的固执的自以为是所创造的。有什么样的自以为是固执的观念就创造什么样的物质现象。一根头发直径长度的物质现象的产生，需要100亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿个相同的念头观念的固执

28、的自以为是。当这种自以为是固执的观念逐渐淡化的过程就是该个体物质现象消失的过程。31、宇宙是怎样产生的？“宇”是空间，“宙”是时间。所以，宇宙的产生就是时空的产生。空间是怎样产生的？是由物质的特性“看、听、嗅、尝、触”产生的。时间是怎样产生的？是由精神的特性“思前想后”产生的。32、念头是怎么产生的？念本身已经有了内容，是由好多“知”组成的，连续下来就是一个念。一念就有三千大千世界，每一念里又有无量的念，又有无量的三千大千世界。现在最先进的电脑每秒钟扫描的速度也无法和“知”产生念的速度相比。这一点每个人都可以证明：我们一念想到充满整个宇宙，马上就可充满。电子的粒子很大，所以速度就慢，最小的单位

29、是念，念是由“知”组成的。认识“万法归一”就是认识到一念。“天人合一”都是念里的东西，在理上不圆满，所以对“知”要有认识，要点是“知”。 12所有的精神都是由念组成的，物质是由精神组成的，其本质都是“知”。“知”的个体大小是十的负一亿次方；“知”的运动生命的时间是十的一亿次方分之一，没有办法证实，是不可知的。“知”所发的光是无量光，“知”的寿命是无量寿。能证到的是念，人人都能证到。33、引力是怎样产生的？物质是由引力的作用聚合到一起的。那么，引力是怎么产生的？是每个个体观念上的自以为是。每一个个体都有自以为是。无名是引力的根本，不认识自己就相互占有，就抱成一团，物以类聚。34、因果是怎样产生的

30、？存在只有“知道”。真实的存在只有两个内容，一个是认识自己，一个是自娱自乐。认识自己是因，解闷是果，这是根本的因果。任何因果的内容都是道的内容，任何因果都是认识自己和给自己解闷。绝对的存在不认识自己，认识自己必然要产生果。十法界各种道，三千大千世界都是果。“善有善报，恶有恶报”。善和恶只是认识自己的方法不同，唯心、唯物、科学、宗教讲的都是如此。唯物主义讲“世界上除了运动着的物质以外，什么都不存在”。佛教说“一切皆空，只有因果不空”。因果就是“知道”。“知”是因，“道”是果。因果和“知道”是同义词。什么叫因？千因万因要找到第一因。第一因是“知”，第一果是“道”。“知”产生的果是“道”。 “道”是

31、代表一切存在的现象。 13不管什么现象都是因“知”而有。“知”是无极，“道”是太极。因“道”而有主、客（阴阳），因主观而有时空，因时空而有万物。“无极而生太极”，主导思想是“知道”。知是本体，道是现象，现象第一是有主、客。整个存在就是认识自己和自娱自乐。认识自己是因，自娱自乐是果。35、世界的现象是可以预测的吗？在19世纪初，对这个问题的回答是肯定的。当时，由于牛顿引力论的建立，法国科学家拉普拉斯侯爵提出论断：宇宙是完全被决定的。他认为存在一组科学定律，只要我们完全知道宇宙在某一时刻的状态，我们便能依此预言宇宙中将会发生的任何一件事件。在这种论断的影响下，“宿命论”便成为当时人们的信仰。直到1

32、926年，德国科学家海森堡提出了著名的“不确定性原理”，为科学引进了不可避免的非预见性或偶然性。从而，使人们的世界观有了根本性的转变，即“人们不可能准确地测量宇宙的现在的态，就肯定不能准确地预言将来的事件”！一个完全“宿命论”的宇宙模型的梦想从此被彻底颠覆了！在不确定性原理的基础上，海森堡等人创立了量子力学的新理论。36、人与宇宙的关系是怎样的？这个世界就是一个“知道”，而“知道”就是一个自己。以我们任何一个人为中心，整个宇宙就是这个人的身体。所以，整个宇宙就是每个人的自己。 14（四）如何做人37、做人的标准是什么？做人的标准是：在认识自己的前提下，以自娱自乐的心态玩自他解闷的游戏。38、做

33、人的基本责任和基本任务是什么？做人的基本责任和基本任务就是认识自己，这是对每个人的基本要求。这个要求是不过分的。一个连自己都不了解、不认识、不负责任的人，试想一下他能对谁负责呢？他能认识什么事物？他又能了解谁呢？这个人对社会能有什么利益呢？都是不可能的。这是很实际的问题。人贵有自知之明。认识自己和周围环境的关系，这是对人的最起码的要求，这是对人格、人品、人味的体现，这就是所谓的人道。对自己不认识的人，对家庭、对单位、对社会有什么想法和抱负是不可能的。现在整个人类的教育就是在这方面欠缺，提倡教育就要教导人们认识自己，要对自己负责任，这是最起码的教育。我们首先要自己认识自己，然后才能去帮助别人认识

34、自己。认识自己不是一件难事，关键是整个社会不重视，人们不发这个心，所以就变得难了。其实，这个问题很简单，整个宇宙的存在就是一个整体，是不可分的。多么简单，随时随地都能证明这个问题，但没有人引导，所以人们对存在就产生了那么多的问题。 1539、什么是真正的人权？要做一个真正的人，就要有真正的人权、人格、人性、人品、人味、人道。而只有在“认识自己”的前提下，这些才能得到真正的体现。真正的人权就是人类“认识自己”的权利和自己解闷的权利。不认识自己就是剥夺了自己的权利；不能为自己解闷而制造烦恼，就是剥夺了自己的权利。40、为什么要以自娱自乐的心态玩自他解闷的游戏？存在只有两个内容：一是认识自己；二是自

35、娱自乐。存在只有“知道”，除了“知道”以外，什么也没有。什么叫知道？任何生命个体都是“知道”的对象，谁都不能离开“知道”。“知”是绝对，是永恒，不生不灭，不增不减，不垢不净，全知全能，唯一不能的就是不认识自己。“知”是孤独的、寂寞的、无聊的，产生认识自己和自娱自乐解闷的愿望。 “知”是绝对，是本质。什么是绝对？是没有相对、没有开始、没有结束、没有时间、没有空间，不来不去，不可知。“知”是大圆满、大极乐、大自在，是永恒的自娱自乐。“知”就是上帝，就是自性，就是佛，就是真主，就是安拉，就是良心。什么是良心？就是自娱自乐。“道”是相对的，有时间性、空间性，是现象，在基督教是万物，在佛教是三千大千世界

36、。把“知道”展开就是宇宙。自娱自乐是“知道”产生的。自娱自乐就是真念佛。 1641、怎样才能得到快乐？整个社会就是一个大娱乐场，我们无论在哪儿玩，玩得过于认真就会太辛苦了，所以，这是我们要认识的根本的世界观的问题。我们存在的根本目的就是为了快乐。但我们在生命过程中快乐的时候是比较少的，玩着玩着就进入了死胡同中，假戏真做。所以，我们什么也玩不好。我们信什么就进入这个游戏圈里，就会被它玩得晕头转向，在这些游戏圈里你得不到真正的快乐，得到的大多数是烦恼。佛清清楚楚告诉我们不要着相，一切都是梦幻泡影，可是我们就是不听佛的教诲，把一切都当真，所以在佛教的游戏圈中，哪个真正解脱了呢？哪个真正玩的愉快呢？其

37、它的教里也是如此。世间的一切文化都是游戏，这些游戏都是自娱自乐的一种过程，不管玩的谁输谁赢，最后都是不增不减的。就像我们晚上做梦一样，梦中发了财，醒来还是什么都没有。所以，在现象当中，你得到了和没得到是一样的，失去了和没失去是一样的，但我们不懂这个意义，把现象当成真实的、实有的存在，这是我们必须明确的。明白了这些，并不是不让我们玩了，不是让我们什么都不干了，明白了也还在游戏当中，不明白也在游戏当中，只不过明白是明白地玩，不明白是糊涂地玩，而糊涂就玩得太认真了，这就是所谓的“造业”。“造业”本来就是“执著”，如果知道是自己自我玩的游戏，玩的就轻松了。就像奥运会一样，重在参与。我们一切事情都重在这

38、个过程当中，不要考虑结果，输与赢，得与失是一样的，不存在后果，只存在当下。生命是永恒的、没有结束的过程，所以我们玩的时候不要太着急，要根据游戏的内容自然进展。由于我们对这个问题不理解，就出现现在这种混乱的危机状态。当我们自己认识到这个问 17题以后，我们才能在参与的游戏当中，练我们的平等心、清静心，练我们起心动念时都是平稳的，表现出七情六欲，而不执著于七情六欲。在这个基础上，我们才能去引导别人，才能去利益他人。帮助别人是快乐的根本，就是佛教讲的极乐世界。帮助别人开智慧，怎么帮？在玩的过程中就帮助了，这就是快乐的根本。42、怎样在人际关系中“活在当下”？人际关系复杂，令人难以应付，这是当今社会人

39、们的共同感受。为什么会这样？就是因为人们不懂宇宙的真相，不能“活在当下“，而只是活在观念中的缘故。在人们的观念中，夫妻、父母、儿女、兄弟姐妹、师生、朋友这“六情”关系都是固定不变的，所以，人际关系才如此复杂。如果我们按照“活在当下”的原则，将“六情”变活，才能从根本上解决人际关系复杂的问题。因为真实的存在只有“当下的知道”，真实的活法就是“活在当下”，所以，一个人“当下的行为”就决定了这个人的角色。按照这个原则，我们将人际关系重新下定义：父母的定义是“只奉献不索取”；儿女的定义是“只接受不奉献”；兄弟姐妹的定义是“参与从事同样的事情”；师生的定义是“取长补短，能者为师”；夫妻的定义是“纯洁的爱

40、”；朋友的定义是“志同道合”。在这种定义的前提下，我们的人际关系就立刻变得简单、真实和广大了：无论年龄大小，当有人为你奉献时，这个人当下就是你的父母； 18无论年龄大小，当你接受别人的帮助和照顾时，你当下就是这个人的孩子；无论年龄大小，当几个人一同从事工作时，这几个人当下就是兄弟姐妹；无论年龄大小，当有人给你教诲和启迪时，这个人当下就是你的老师，你当下就是这个人的学生这样，我们在遵守游戏规则即道德、法律、法规的前提下，活用这六种人际关系，既能为自己解除烦恼也能促进家庭和社会的和谐。43、为什么说“人生如梦”？“人生如梦”。古往今来，不知有多少人为此而感慨，不知有多少人为此而遗憾，又不知有多少人

41、为此而无奈。我们一生积累的财富，到死时一分也带不走；我们一生积累的知识，到死时什么都不剩；我们一生厮守的亲人，到死时“黄泉路上不相逢”其实，人生本来就是梦，都是白日梦！因为我们每个个体以及世间的万事万物，包括人类的各种文化，都是由“知”产生出来的，都是“知”为了进行自娱自乐的游戏，而创造出来的道具和角色。虚空是游戏的舞台，万物是舞台的道具，每个生命个体都是这个舞台上的演员。万物的成、住、坏、空是舞台上更换道具，生命个体的生、老、病、死是舞台上更换演员，悲欢离合是剧情的起伏，因果轮回是游戏无尽场次的变更。44、怎样才能真正把握自己的命运？佛教讲“六道轮回”，即天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、

42、地狱道。其中，前三道为善道，后三道为恶道。人们为了趋善道而避恶道，修五戒十善，念佛念经，烧香磕头， 19求佛菩萨保佑，到头来，对自己是否能进入善道或往生西方极乐世界毫无把握。为什么会这样呢？因为我们不了解存在的真相，因而不能真正地把握自己的命运。要想真正地把握自己的命运，首先就要认识自己，了解整个宇宙就是自己的身体，知道人生就是一场戏：人间是游戏的场所，天堂是游戏的场所，地狱是游戏的场所，极乐世界也是游戏的场所。真实的存在只有“当下的知道”。 这些游戏场所是与我们的心念相对应的。我们当下的心念就是游戏场所的选择按钮：一念嗔恨，就开启了地狱道的大门；一念愚痴，就落入了畜生的行列；一念贪婪，就是恶鬼道的访客；一念欢喜，就是极乐世界的一员。因此，我们根本就不用想死后到哪里去，我们的活法就决定了我们的“去向”。 45、怎样才能享受幸福快乐的人