初中三年级语文教案_《得道多助失道寡助》

1、第五单元：得道多助，失道寡助走进作者 孟子（约前372前289），名轲，字子舆，是孔子之孙孔伋的再传弟子。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”。 本文选自孟子公孙丑下是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 孟子 是儒家经典之一，主要记录孟子、其弟子、及其再传弟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富

2、于感情色彩。朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。 例： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 译文：（比如一座）方圆三里的小城，（只有）方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城

3、非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 译文：所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人,帮助支持他的人就

4、少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 古今异义城古义：内城今义：城市池古义：护城河今义：水塘 委古义：放弃今义：委屈、不甘心 去古义：离开今义：往、到 一词多义利天时不如地利：有利条件兵革非不坚利：锐利之三里之城：的，助词多助之至：到天下顺之：代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？本篇主要是谈政治，写战争是为了借战争来表达政治观点。孟子借谈战争的取胜条件来阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”

5、），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 你知道孟子的有关故事或语录吗？孟子语录： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。孟母三迁孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。 孟母断机杼孟子的母亲仉氏经常督促孟子勤奋学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布。她看见孟子就非常生气，拿起一把剪刀，把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备孟子说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。 孟母断机杼你如果偷懒，不好好读书，半途