左传·子产论宽猛ppt课件

1、子产论政宽猛选自：左传昭公二十年（公元前522年）,古文观止卷二周文之十五,国学院高秉剑 2017-8-1,1,解题：子产论宽猛,子产论述政令（治民）的宽松与严厉 鲁昭公二十年（公元前522年）子产临终遗嘱,其行也恭？其事上也敬？其养民也惠？其使民也义？,2,子产论政宽猛（原文）,郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻（hunf）之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徙兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。 仲尼曰：“善哉！政宽则民

2、慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”诗曰：民亦劳止，汔（q）可小康；惠此中国，以绥四方。施之以宽也。毋从（纵）诡随，以谨无良；式遏（）寇虐，惨不畏明。纠之以猛也。柔远能迩，以定我王。平之以和也。又曰：不竞不絿（qi），不刚不柔，布政优优，百禄是遒（qi）。和之至也。” 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”,3,子产论宽猛注释1/6,郑子产有疾。谓子太叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。,【注释】 子太叔：？-前507年，姓游名吉。春秋时郑国正卿。

3、宽：宽厚、宽和。 猛：刚猛，严厉。 难：难以施行。,【白话参考】郑国的子产病了。（他）对子太叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次没有比刚猛更有效了。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死在火中。水柔弱，民众轻视嬉戏它，就多死在其中，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。,4,子产论宽猛注释2/6,太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取（聚） 人于萑苻（hunf） 之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徙兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。,注释 取：通“聚”。 萑苻hunf：芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。 从：听从、遵从

4、。 不及此：不止于此。 兴徙兵：征发步兵。兴：兴师。徙，迁徙，转移，此处意为步兵，区别于国家间以车战为主的大规模战争。,太叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国出现很多盗贼聚集在叫做萑苻的湖沼里。子太叔很后悔，说：“要是我早听他老人家的话，就不会到这种地步了。”于是，他派步兵去攻打萑苻的盗贼，把他们全部杀了，盗贼才有所收敛。,5,子产论宽猛注释3/6,仲尼曰：“善哉！政宽则民慢 ，慢则纠之以猛。猛则民残 ，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和 。”,【注释】 仲尼：孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。 慢：怠慢，无忌惮。 纠：纠正。 残：伤残，伤害。 济：调剂、调和。 和：和谐。,孔子说：

5、“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就再施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽厚，政治因此而和谐。,6,子产论宽猛注释4/6,诗曰：民亦劳止 ，汔（q）可小康 ；惠此中国 ，以绥四方。施之以宽也。毋从（纵）诡随 ，以谨无良；式遏（）寇虐 ，惨不畏明 。纠之以猛也。,【注释】 诗：指诗经大雅民劳。 劳止：辛劳。止，歇息（又注助词）。 汔（q）：通“乞”，求。 小康：稍微的安康。 中国：中原（又注：国中，天子公侯居处）。 绥：安抚。 诡随：欺诈。朱熹集传：“诡随，不顾是非而妄随人也。 无良：无天良者。 式遏（

6、）寇虐：遏止盗寇为虐作恶。式：助词。 惨不畏明：意为亡命徒不畏惧严明的法规。（此非民劳中诗句。）,诗经说；“民众辛劳不止，企盼稍稍得安康；企盼仁政惠及中原各地，用来安抚天下四方。这是施政宽和。不能放纵欺诈者，谨防丧尽天良者；遏止盗寇为虐作恶，亡命之徒不惧刑罚。这是用严厉的方法来纠正宽仁。,7,子产论宽猛注释5/6,柔远能迩 ，以定我王。 平之以和也。又曰：不竞不絿（qi），不刚不柔，布政优优 ，百禄是遒（qi）。和之至也。”,【注释】 柔远能迩，以定我王：出自诗大雅民劳，意为：怀柔对远方能让大家亲近，我王的天下就能安定。 平之以和：以宽和换取太平。 不竞不絿（qi），不刚不柔，布政优优 ，百禄

7、是遒：出自诗经商颂长发，意为：不争斗不贪求，不刚猛不柔弱，施政仁厚宽和，所有的福祉都会汇集过来。 和之至：和平（和谐）达到极致。,【白话参考】 （诗上说）宽柔远方的能使大家亲近，来稳定我们的王朝。是用宽和的政策使天下和平啊。还有（诗）说：不争斗不贪求，不刚猛不柔弱，施政仁厚宽和，所有的福祉都会汇集过来。这是和平达到极致啊。”,8,子产论宽猛注释6/6,及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”,【注释】 及：到。 涕：古指眼泪。 古之遗爱：传承古圣先贤的仁爱美德。遗，遗留，此处意为传承。,【白话参考】 到子产逝世，孔子听说了，流着眼泪说：“他是传承古圣先贤的仁爱美德的人啊。” （惋惜至极。）

8、,9,子产论宽猛要点回顾,唯有德者能以宽服民， 其次莫如猛。 夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。 水懦弱，民狎而玩之，则多死焉， 故宽难。,1.唯有德者能以宽服民（去私戒贪） 2.有德者，不忍猛，而宽 3.宽则柔，柔，民则狎玩 4.民狎玩至盗，奈何？（无奈用猛）,“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”,善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。,遗,10,1.论语公冶长十六说子产,子谓子产： 有君子之道四焉： 其行也恭， 其事上也敬， 其养民也惠， 其使民也义。,圣王爱民如子，故称“养民”；暴君视民如牛马，故称“御民”。,11,子产论宽猛对后世的影响,子产： 宽-猛 有德者能以宽服民 其次莫如猛,群书治要： 204.君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡也。（荀子） 216.孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“法令滋彰，