高一语文期末名篇名句默写练习

1、.高一语文期末名篇名句默写练习1、诗经 氓描绘女主人公思恋氓而未得相见时的情态的句子：，。2、诗经氓中的女主人公解释自己不肯答应婚嫁的原因的两句是“，”。3 、 诗 经 氓 用 比 兴 手 法 写 流 年 带 走 了 青 春 ， 女 子 容 颜 憔 悴 的 诗 句是，。4 、 屈 原 离 骚 一 文 中 以 博 大 的 胸 怀 ， 对 广 大 劳 动 人 民 寄 予 深 深 同 情 的 语 句是：，。5 、 屈 原 在 离 骚 中 表 现 自 己 同 情 百 姓 的 苦 难 生 活 ， 并 因 此 流 泪 叹 息 的 名 句是：，。6、涉江采芙蓉里直抒思亲思乡、忧伤难遣的情感的句子是，。7、归

2、园田居中写远处村落依稀、炊烟飘升的诗句是，。8、陶渊明在归园田居中用比喻的修辞手法，写出官场对作者的束缚，表达出渴望自由自在生活的强烈愿望的诗句是，。9 、归园田居（其一）用鸟和鱼来表达诗人对田园和自由的向往之情。这两句诗是：，。10、归园田居 以鸟鱼自况， 抒发自己迫切想离开官场归向田园的句子：，。11、短歌行想象了人才不辞辛劳，穿越纵横交错的小路从四面八方来投奔明主的场景之句：，。12、兰亭集序 中对把生与死、长寿与短命等量齐观的玄学思想表达自己看法的两个句子是，。;.13 、 兰 亭 集 序 中 写 俯仰 所 见 宇宙 寥 廓 、万 物 繁 多的 句 子是，。14、兰亭集序中，表达作者不

3、赞同当时流行的道家生死观的一句话是：“，。”15、赤壁赋中写月出及运行过程的诗句是，。16、赤壁赋中“，”两句刻画了一世之雄曹操的勃勃雄姿。17、赤壁赋中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体渺小的句子是：，。18、在赤壁赋中，苏轼用“_，”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。19 、 曹 刿 论 战 中 ， 针 对 国 君 将 衣 食 与 百 姓 共 享 的 做 法 ， 曹 刿 的 评 价 是“，”。高一语文读本教材练习题20阅读下面的论语和孟子选段，回答问题。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（论语雍也）孟子曰： “君子所以异于人者，以其

4、存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”（孟子离娄下）在孔子、 孟子看来， 怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料， 用自已的话回答。答：21、阅读下文，完成后面的小题。孟子曰：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。 二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：道二：仁与不仁而已矣。暴其民甚则身弑国亡；不甚则身危国削。名之曰幽厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。诗云： 殷鉴不远，;.在夏后之世。此之谓也。”（选自孟子离娄上）【注释】至：最高标准。人伦：

5、做人的道德。道二：治国之道有两种方法。弑（ sh）君：臣子杀死君主。 名之曰 “幽”“厉” ：那些不仁的国君死后， 给他的谥号叫 “幽” 或“厉” 。虽孝子慈孙， 百世不能改也： 即使他们的后代是孝子慈孙， 经历一百代也无法更改祖先的恶名。殷鉴不远，在夏后之世：殷朝的借鉴不远，就在前一代的夏朝。（1）解释下列各句中的加横线字。二者皆法尧舜而已矣（）暴其民甚则身弑国亡（）虽孝子慈孙（）（ 2）翻译句子。不以尧之所以治民治民，贼其民者也。_ 。（3）孟子认为，君臣对于治理国家应分别尽什么样的职责？（用自己的话回答）_ 。22阅读下面选自巴黎圣母院的一个片段，请赏析文段的表达技巧。（4 分）伽西莫多

6、被送上刑台，接受笞刑，围观者嘲笑辱骂他，副主教克洛德对他置之不理，爱斯梅拉达为他送水。 这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里， 滚出了一大颗眼泪， 沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来，这也许是那不幸的人平生第一次流出的眼泪。_;.高一语文期末名篇名句默写练习参考答案1、不见复关，泣涕涟涟。2 、匪我愆期、子无良媒3、桑之落矣，其黄而陨。4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。5、长太息以掩涕兮，哀民生之多6、顾望旧乡，长路漫浩浩7、暧暧远人村，依依墟里烟8、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。9、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 10、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。11 、越陌度阡，枉用相存。12 、固知一死生为

7、虚诞，齐彭殇为妄作13、仰观宇宙之大，俯察品类之盛14、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作15、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间16、诗酒临江，横槊赋诗 17、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟18 、舳舻千里 旌旗蔽空 19 、小惠未徧、民弗从也20、【解析】本题采用孔孟对比阅读的形式，着重考查儒家对“君子”的理解。选段要明晰“文”与“质”的关系，选段重点是强调要把君子的行为付诸实践。一道题6 分些许意外，但审题后便发现，两问显然还是概括题加分析题，2 分与 4 分，仍可以视为两题。答题时，应用自己的话组织语言，根据具体问题一一解答，观点要完整，表达要简洁，切不要照抄原文，含糊其词。【答案】文质兼备、心存

8、仁礼的人可以称为“君子”。要成为君子，就要文质兼修，才能达到内在本质与外在表现的统一；不仅要心存仁礼，更要付诸实践，坚持用仁礼之心去爱人、敬人。参考译文：孔子说： “质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”孟子说： “君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。21（ 1）效法，取法；残害；即使。（ 2）不按照尧用来治理百姓的方法治理百姓，（那就是）残害自己的百姓。（ 3）孟子认为，治理好国家有赖于“治法”与“治人”

9、，那么国君有国君的职责，臣属有臣属的职责。 作为国君来说， 就应效法尧舜推行 “先王之道” ，治理民众； 作为臣属来说，就应该效法圣人，以仁道效力于君主。参考译文： 孟子说： “圆规、 曲尺是方、 圆的最高标准； 圣人是做人的最高典范。 要做国君，就应尽国君之道，要做臣属，就应尽臣属之道，这两者都效法尧、舜就行了。不用舜侍奉尧的做法来侍奉君主， 就是对自己君主的不恭敬； 不用尧治理百姓的做法来统治百姓， 就是残害百姓。孔子说： 治理天下的道理只有两个：行仁政和不行仁政而已。残害自己的百姓过于厉害的，就会自己被杀、国家灭亡；即使不太厉害，也会自己遭遇危险、国家削弱，死后被称为幽、 厉，即使是孝顺仁慈的子孙，经百世之后也无法更改。诗经上说：殷商的借鉴并不遥远，就在那夏朝桀统治的时代。说的就是这个意思。”;.22（ 4 分）运用对比（1 分），面对即将受刑的伽西莫多，围观者、副主教和爱斯达拉的行为形成鲜明的对比，突出爱斯梅拉的善良。（1 分）运用细节描写（1 分），写伽西莫多“干燥如焚的独眼”，“滚出了一大颗眼泪”，形象写出了伽西莫多