语文人教版八年级上册另眼看朝花.ppt

1、另眼看朝花 新解读鲁迅,品悟朝花夕拾中的儿童世界,一、名家感言，方法引领,仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。 周易 一千个读者，会有一千个哈姆雷特。 莎士比亚,1.什么是“个性化解读”？,2.从哪些角度进行解读？,主题主旨、情节内容、作者生平、 人物形象、章法结构、语言风格 ,二、采撷“朝花”，回忆旧知,1.朝花夕拾原名 ，是鲁迅先生1926年所作的（ ）集，共（ ）篇。这些篇目你能一一列举出来吗？,旧事重提,回忆性散文,10,小引 狗猫鼠 二十四孝图 阿长与 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记藤野先生范爱农后记,2下面是为朝花夕拾画的插图，请根据画意和文字提示说出相关文章的篇名。

2、,阿长与 ,从百草园到三味书屋,狗猫鼠,二十四孝图,五猖会,无常,我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。,3. 书中哪些故事给你留下深刻印象？,美女蛇的故事、雪地捕鸟、 狗和猫结仇的传说、老鼠娶亲、 长毛的故事、郭巨埋子、老莱娱亲 ,二、采撷“朝花”，回忆旧知,三、记述童趣，理解童心,阅读下面语段，体会字里行间蕴含的童心童趣。 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大

3、的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。长的草里是不去的，因为相传这

4、园里有一条很大的赤练蛇 从百草园到三味书屋,在对百草园的描写中，作者回忆了哪些童年趣事？ 这段文字让我们看到一个怎样的童年鲁迅？ 为什么在成年鲁迅眼里的百草园“似乎确凿只有一些野草”，而童年鲁迅却认为“那时却是我的乐园”？,三、记述童趣，理解童心,请同学们从书中找出富含童心童趣的文段，并结合语句深入体会。 如：无忧而纯真的情感，好奇而渴慕的心理，率性而自然的爱憎，丰富而奇特的想象,三、记述童趣，理解童心,要求：先翻阅浏览相关内容，并用笔做简单标注，然后小组同学合作交流自己的发现和感受。,鲁迅曾说过：“孩子是可敬服的,他常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他

5、想飞上天空，他想潜入蚁穴”,三、记述童趣，理解童心,“旧事重提”的目的 为现实而抗争，为儿童而呐喊,四、“救救孩子”，呐喊抗争,阅读下面的语段，体会作者蕴含其中的情感态度。 我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。我忐忑着，拿了书来了，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，

6、仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ,四、“救救孩子”，呐喊抗争,我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分明如昨日事。 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 五猖会,四、“救救孩子”，呐喊抗争,请结合文中描写“我”的的语句，体会我心理的变化。 为什么一切“对于我似乎都没有什么大意思”呢？ 表达了作者对封建教育怎样的情感态度？,鲁迅对传统儿童教育方式的批判主要有两点：一是封建礼教对儿童的荼毒，一是旧的教育方法、书籍的使用对儿童天性的破坏

7、。在朝花夕拾中，表现这类内容的典型篇章还有哪些呢？请同学们找出来深入体会。,四、“救救孩子”，呐喊抗争,要求：先翻阅浏览相关内容，并用笔做简单标注，然后小组同学合作交流自己的发现和感受。,五、小试牛刀，学以致用,请同学们阅读风筝中的一段文字，品悟其中的“童心童趣”和“精神虐杀”。 我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我

8、看来都是笑柄，可鄙的。 有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。 我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。,五、小试牛

9、刀，学以致用,然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。,爱玩是孩子的天性，不懂儿童心理的封建大家长认为这是没出息的玩意儿，对于小兄弟的“精神虐杀”，鲁迅深深忏悔，这是先知先觉者对弱者的愧怍，也是压制儿童天性的深刻反思。,1.柳亚子:“近世对于儿童教育最伟大的人物，我第一个推崇鲁迅先生。” 2.“一切设施，都应该以孩子为本位” 鲁迅我们现在怎样做父亲 3.1909年，鲁迅与周

10、作人合著域外小说集，其中就译有安徒生等的童话；其后又翻译了多篇儿童教育、儿童文学理论的相关论文，为儿童观念在中国的进一步深入发展做出了巨大的贡献。,你不知道的鲁迅 儿童教育的先行者,六、课后作业,从以下角度中任选一个再读朝花夕拾，写出你的阅读感悟。 1.鲁迅故乡的民俗文化探寻 提示：鲁迅故乡浙江绍兴有着丰富的地域特色，如看社戏、吃福橘等，鲁迅小时候生活其中，必然有许多影响，试做探寻。 2.鲁迅的“画”人技法 提示：鲁迅描写人，寥寥几笔就传出神来，如长妈妈的黄胖而矮、“大”字睡形，范爱农的眼睛白多黑少等，一看就令人不忘。请仔细研读这些片段，谈谈你的收获。 3.从朝花夕拾中看鲁迅的求学之路 提示：

11、私塾启蒙南京求学留学日本，梳理鲁迅的求学之路，谈谈你从中得到的启示。,冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉。需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。 从百草园到三味书屋,到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘

12、腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便检吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。 狗猫鼠 这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。 狗猫鼠,我相信：我和许多人所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密。 无常,“然而记得

13、有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”，“抬阁”，“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？” 五猖会,“先生，怪哉这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 我才知道做学生是不应

14、该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。 从百草园到三味书屋,我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。 自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！ 二十四孝图,我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青