中国传统文化主流思想的演变.ppt

1、,春秋战国时期的百家争鸣,一、背景 1经济上，井田制崩溃。 2政治上，周王室衰微，诸侯崛起。 3阶级关系上，士的活跃。 4教育上，学术下移。 二、主要流派 1儒家 (1)孔子(儒家学派的创始人) 提出“仁”和“礼”的学说，思想核心是“_”。,仁,政治思想：主张“_”。 首创私人讲学，主张“_”、“因材施教”、“当仁不让于师”，打破贵族垄断文化教育的局面。 (2)孟子 主张实行“_”。 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。 主张“性本善”。 (3)荀子 主张“仁义”、礼法并施。 认为“天行有常”，提倡“制天命而用之”(唯物主义)。 主张“_”。,为政以德有教无类(2)仁政(3)性恶论,2

2、道家 (1)老子(道家学派创始人) 认为世界的本原是“_”； 强调顺应自然和清静无为，提出“_”的政治主张； 认为世界万物和人类社会总在不停地运动。 (2)庄子 宣扬天道与自然无为； 认为做到“_”就可以达到“逍遥”境界。 3法家：韩非子 认为历史是发展的，主张变法革新。 主张以法治国，建立_。 法家思想的_。,2.(1)道无为而治(2)齐物3.君主专制中央集权集大成者,4墨家：墨子 主张“兼爱”、“_”、“尚贤”、“节俭”。 代表了_的利益。 三、影响 1奠定了中国传统文化的基础。 2是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。 3是中国历史上第一次思想解放运动。,4.非攻 下层手工业者,汉

3、代儒学成为正统思想,一、董仲舒的新儒学主张“罢黜百家，独尊儒术”的提出 1为适应加强中央集权的需要，提出“_”和“_”的主张。 2为了加强君权需要，宣扬“_”，提出“天人合一”和“天人感应”的学说。 3为巩固君权，维护统治秩序，提出“_”的为人处世道德标准。,一、1.春秋大一统罢黜百家，独尊儒术2.君权神授 3三纲五常,二、汉武帝推行新儒学儒学成为正统 1措施 (1)全面肯定董仲舒的新儒学思想，起用儒学家参与国家大政。 (2)儒学经典成为国家规定教科书，教育为儒家所垄断。 (3)兴办_和建立地方教育系统，推广儒学。 2影响 (1)儒家思想成为历代统治者推崇的_思想。 (2)儒家思想逐渐成为两千

4、多年来中国传统文化的主流。,二、1.(3)太学2.(1)正统,宋明理学,一、兴起的背景 魏晋时期，儒学受到佛教、道教冲击；为了重兴儒学，隋唐儒士提出三教合一主张。 二、程朱理学 1含义：以“理”或“天理”为核心的儒家观念系统。 2代表人物：程颢、程颐、朱熹。 3主要思想： (1)世界观：“_”是世界的本原(理气论)。 (2)方法论：通过“_”把握“理”。 (3)人性论：“存天理，灭人欲”。,二、3.(1)理(2)格物致知,4发展 (1)朱熹编著_，元朝将其作为科举考试的内容。 (2)明初确定了程朱理学在思想界的统治地位。 三、陆王心学 1陆九渊心学 南宋时期，陆九渊把“_”作为天地万物的渊源，

5、提出“心”即“理”的主张，强调“_”以求理。 2阳明心学 (1)代表人物：王阳明(明朝中期)，是_的集大成者。 (2)观点：主张“心外无物”“心外无理”；在伦理观上他提出“_”的学说，还提出“知行合一”的学说。,4.(1)四书章句集注 三、1.心发明本心2.(1)心学(2)致良知,明清之际的儒学思想,一、进步思想家及其主张 1李贽(明朝后期)“离经叛道”的思想家 (1)否认孔孟权威，鞭挞理学虚伪。 (2)抨击封建传统观念，强调个性发展。 (3)万物源于阴阳二气，否定理学理论基础。 2黄宗羲 (1)思想主张 猛烈抨击_制度； 提出“_”的民本思想； 提出“工商皆本”。 (2)代表作：明夷待访录,

6、君主专制,天下为主，君为客,3顾炎武 (1)思想主张 倡导经世致用的学风和锲而不舍的学术实践； “天下兴亡，匹夫有责”的社会责任思想； 主张_，注重实学。 (2)代表作：_和_。 4王夫之中国古代唯物思想的集大成者 (1)思想主张 认为世界是_，并且是不断变化的，其发展变化是有规律可循的；,3.(1)经世致用(2)日知录天下郡国利病书4.(1)物质的,一切事物通过考察研究都是可以认识的； 静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的_思想。 (2)代表作：船山遗书。 二、影响 1对传统儒学思想的批判继承，促进我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 2在批判发展传统文化的同时强烈冲击了君主

7、专制统治，给后世民主思想以深刻启迪，具有解放思想的历史进步性。,辩证法,(2010年6月广东学业水平测试)孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是() A“无为而治”B“格物致知” C“有教无类” D“存天理，灭人欲” 解析：孔子提出“有教无类”的教育思想；“无为而治”是老子的思想；“格物致知”是程朱理学的思想；“存天理，灭人欲”也是宋明理学的思想。 答案：C,(2010年1月广东省学业水平测试)儒学在中国古代被确立为正统思想，开始于() A周朝 B秦朝 C汉朝 D宋朝 解析：在汉代，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。 答案：C,(20

8、10年6月广东学业水平测试)朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是() A他是宋明理学的开创者 B他是宋代理学的集大成者 C他将理学发展到“心学”阶段 D他反对君主专制倡导言论自由 解析：朱熹是宋代理学的集大成者。程颢、程颐是宋明理学的开创者；陆九渊提出“心即理也”把理学发展到“心学”阶段；黄宗羲提出限制君主的理论和设想包括倡导言论自由。故本题选B。 答案：B,(2010年6月广东学业水平测试)黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是() A批判君主专制 B反对经世致用 C提倡重农抑商 D主张学习西方 解析：黄宗羲、顾炎武、王夫之都批判君主专制，都主张经世致用；黄宗羲提出工商皆本的思

9、想；三人都没有提出要向西方学习。 答案：A,1主张掌握自然规律，然后利用它为我所用的思想家是() A荀子 B庄子 C孟子 D韩非子 解析：荀子是战国时期儒家思想的代表，他提出了“制天命而用之”思想。 答案：A,2下列各项，不属于墨子观点的是() A民贵君轻 B人应互爱互利 C反对掠夺战争 D提倡节约，反对浪费 解析： “民贵君轻”的思想是战国时期儒家的代表孟子的主张。因此A项符合题意。 答案：A,3儒学到了汉代被赋予了新的含义，是指() A人定胜天，天行有常 B君权神授，天人感应 C无为而治，积极无为 D轻徭薄赋，实行仁政 解析：A项是荀子的思想；C项属于黄老之学的范畴；D项属于孟子的仁政思想

10、。只有B项是汉代董仲舒新儒学的思想。故正确答案为B项。 答案：B,4不符合陆王心学特点的说法是() A“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B“发明本心”以求理 C求“理”就是进行内心的反省 D“理”要到身心以外的事物上去寻找 解析：陆王心学强调“天理就在自己心中”，故求“理”不必到身心以外的事物上去寻找。故正确答案为D项。 答案：D,5王夫之提出“大贾富民者，国之司命(掌握国家命脉)也”的观点从本质上说明了() A重农抑商的政策得到加强 B商品经济的高度发展 C资本主义生产关系的产生 D工商皆本的思想 解析：王夫之的观点是对传统的重农抑商政策的挑战，反映出商品经济发展对人们思想观念的影响。 答案：

11、B,一、单项选择题 1在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于() A法家 B道家 C儒家 D墨家 解析： “仁”和“礼”都源自古代儒家的思想。 答案：C,2战国时期儒家学派的主要代表人物是() A庄子 B孟子 C朱熹 D董仲舒 解析：本题主要考查中国传统文化主流思想在各个时期的代表人物。战国时期儒家学派的主要代表人物是孟子、荀子。庄子战国时期道家学派的代表人物；朱熹是宋代理学的集大成者；董仲舒汉代儒学的代表。 答案：B,二、单项选择题 11(2011年山东学业水平测试)论语雍也第六

12、载“子曰：中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是() A启发诱导 B循序渐进 C因材施教 D有教无类 解析：由材料中的意思可知是分层教学即因材施教。 答案：C,12战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并为秦始皇治国所用的指导思想是() A儒家 B道家 C法家 D墨家 解析：战国时期是我国历史由分裂走向统一的时期，而法家思想主张中央集权适应了这一潮流，因此被秦始皇采纳。 答案：C,三、双项选择题 17(2010年6月广东学业水平测试)战国时期诸子百家争鸣，思想活跃，原因是当时() A中央集权加强 B旧制度日趋衰落 C出现新的经济因素 D中西文化交流频繁 解析：战国时期处在新旧社会交替时期，旧的分封制和宗法制日趋遭到破坏，井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐形成，所以反映在思想文