难忘故乡的什么范文

1、难忘故乡的什么范文 百家号作者：子健有话说 常子健 原创作品（及作者） 曾攀过“天下奇险第一山”的陕西西岳华山；也爬过“奇秀甲于东南”的福建武夷山；更登过“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的安徽黄山。可时常缠绕在我梦境的，却是故乡的大顶子山和北京的龙骨山。 故乡的山平凡得没有名气，但它有名子，大顶子。为什么这样叫，或有什么出处，都无从考证。只是那座踏过百遍千遍的山，一直未曾远离我跋涉的罗盘。而距它千里之外的北京周口的龙骨山，则让我时常感受到人类历史进程以及生命的厚重和伟岸。 第1节 儿时的山，那时的乐 我少小时，是物质极度贫瘠的年代，也是整个国家“三餐不继，食不果腹”的共有时代记忆。我和弟弟妹

2、妹肚子饿得咕咕叫是常态，母亲虽然总是想竭尽全力给一家人做“好吃的”，但巧妇难为无米之炊。况且还是吃大锅饭的年代，私人是不能家禽和家畜的，也没有一点点可以种谷物的土地。还有一个原因，是因为家里的壮劳力天天在村集体起早贪黑地劳动，就和今天城里人上班一样，没有时间侍弄自家的菜园子。婶子大娘们力所能及的，就是在偶尔熬一点只有几颗米粒的倭瓜稀粥，每个人都是翻来覆去的清肠寡肚。 在我对人生没有太多感悟的年龄里，大顶子山给予山里人最大的快乐就是：春天采蕨菜、猫爪子、野韭菜、荠荠菜、婆婆丁、马蹄莲；夏天和秋天刨（摘）串地龙、黄芪、龙胆草、刺五加、五味子等野生中药材；秋天摘野果子、木耳、榛蘑和松树蘑；冬天套野山

3、鸡，野兔子在这里，勤劳是财富，更是美德。 当近处的田野、远处的山峦泛出墨绿时，对于早已吃厌吃烦了储存一冬的白菜和土豆，以及腌制的咸菜和秋天晒干的豆角丝、茄子干的我们，是最为兴奋的。小孩们总是迫不及待（偶尔也有上了年纪的老年人）去找野菜。当我们深一脚浅一脚，把篮子、丝袋子里装满了后，就会兴高采烈回到家。晚上或者第二天早上就有了野菜馅的黑面，玉米面的包子馍馍。更多时候，会把蕨菜分好等级拿到镇上和县城换钱，买回一些生活必需品。有时也偷偷买回来一两本书，也正是那些精神上的食粮，为我贫瘠的人生打开了一扇通往外面世界的窗。 金秋时节，一处处山，一道道岭，漫山遍野绽放着混合林特有的缤纷色彩。这时正是野山果成

4、熟的季节：一串串晶莹剔透，花生粒大小的黑葡萄；甜丝丝还略酸的山里红；采摘收集储存捂上半个月后味道酸中带甜的黄山梨；用线穿成串，挂在屋檐下晾晒的红姑娘（又叫灯笼果、红灯笼以及锦灯笼等），都会成为我们囊中的胜利品。 如今，吃着一些转基因物种，被农药浸泡，被增长剂催熟的个大、圆润、亮泽的蔬菜水果时，就会无比地怀恋起小时那些纯天然，没有一丝污染的果实。只是当下充斥的一切物质利益，让人很难再觅到当年的那份甜蜜和喜悦了。 第2节 “家”在龙骨山 我是在二零零四年的春节，怀着一路的虔诚来到北京周口店，来到龙骨山，来到“龙”的故乡的。 站在龙骨山脚下，距此东北五十公里的北京城繁华远去，一条长长的铁轨自远方来又

5、向远方去。穿过周口店北京人遗址大门，鳞次栉比的青石、混凝土砌就的阶面，厮守在黛瓦粉檐的松柏之下。拾级而上，苍渺的灰冥中，好像人类的祖先还在不远处的莽莽大野和山峦间奔走着，伴有百兽的低语。一时间，朔风黄沙、肃穆凝重、荒凉透骨这些冷调词仿佛一起延展进那古老岁月里。 踱进北京人遗址博物馆内，那些曾在地下沉睡万年处于破碎状态的人类骨遗骸，已是大梦初醒，回到了现代人研究遗址年代、生态环境、沉积动力等等分析和测试的历史舞台上。在人类历史漫长的进程中，周口店地区曾生活距今50万年至20万年属直立人的北京猿人和距今2.7万年的山顶洞人正慢慢向我们走来。 当第一个北京猿人头盖骨化石出现在周口店时，中国，一度成为

6、探寻人类起源的主战场；当记载人类起源最重要的物证，包括5个北京猿人头盖骨化石神秘失踪时，人们更多关注的是“北京人”的命运。几十年来，探索人类起源的脚步在周口店、在全世界一直没有停止。 xx年7月，在周口店北京人遗址发现36年之后，人们在龙骨山山脉西南方一个叫田园洞的山洞中，发现了距今2.5万年周口店山顶洞人时期的古人类化石26种哺乳动物化石。使得沉寂了几十年的周口店再次吸引了世人的目光，也唤回了人们对人类起源的关注。 故人已去，故园依在。馆内，是历史帷幕拉开时较之远古时代迥然不同的另一番景象：上千件化石、饰品、石器深厚而恒久。眉弓粗壮、颧骨突出、门齿呈弧形的先祖们啊，你们棍来棒去、挥石舞器同恶

7、劣的大自然艰苦搏斗时，果腹之物也有酸甜苦辣？攀岩奔跑之际，也会胆战心惊？ 沿着顺山势铺砌的鹅卵小径前行，斜过林隙的阳光洒落身上。台阶一弯又一弯，仄仄地、斜斜地若隐若现，不同处的提示牌镌刻着人类生命不同时期的足迹。那一个个清晰匀整的图案仿佛就是凝固的岁月注释着远古的生命如何进化繁衍，盛衰枯荣的。 在空洞的山顶洞穴，在清冷的鸽子堂，万年的风霜把生活的场景打成苍凉的遗址，任由后来之人唏嘘缅怀、无限感叹！那种古老的深邃在初春的静穆中直逼我心。我抚摸着先人们千万次抚摩过的冰冷岩石，心中泛起微微的颤栗古老的部落在这昏暗、冰冷、空旷、潮湿的“家”烧食烤物，相互取暖。曾有过多少悲欢歌哭？狩猎的男人，采集的女人

8、，穿行于崇山峻岭，攀岩于峭壁悬崖。当远古的暮色灰茫茫地浸润山林的时候，该是怀着怎样的心情归来呢？ 站在百米的高处凭栏远望，华北平原上隆起的太行支脉的龙骨山啊，真的就像一条龙！难怪人们说，它是龙脉，龙的故乡。 穿过博物馆，在它后身的浓郁松柏映衬中，长眠着为探源人类做出过巨大贡献的古人类学家们：杨钟键、裴文中、贾兰坡他们的一生与周口店“北京人”一起发出耀眼的光芒，也点亮了中华民族的奋进之心。站在远古与现代的分水岭上缅怀先辈们，我心有晚钟低回的清静与浩渺。 从墓地转身时，只见穿透岁月的夕阳已映出了浓重的沧桑，把一抹血红留在了龙骨山，留在了寄存龙骨精神的龙的故乡。 第3节 爬山，做一场心灵的修行 当代

9、作家徐迟有一段文字如是道：“山不同于水，流水总是逝去。人站水边，感怀赤壁周郎，无奈的多，开怀的少。也许日出归于山，日落归于水。人在水上，必是过渡，人在山上却可隐居。这简单的道理并不是人人都明了的。”无论是站在故乡的山顶还是异乡的山巅，近望或远眺江河湖水，我常想起这段文字，也如是对比。 现实的浮躁、无奈以及无休止滋生的欲望，折磨着那些疲惫不堪的心灵。近年经常听到或是商界富豪、或是行业精英“离开”都市的灯红酒绿，上终南山修行的消息。常言道：小隐隐于山，大隐隐于市。其实，真正的隐者在内心看得透，想得开，拿得起，放得下，行的正。 远走他乡的过往里，不断经历着痛苦和失意。为了缓解压力和疲惫，我也会把爬山

10、当成是一种释放方式。每当深入山川的怀抱，总会有那种“心地清静方为道，踏青原来不为山”的雅趣，也有晨练跑步始不见人，途中却遇人迎面而下时“莫道君行早，更有早行人”的感慨。 爬山，不仅是一种外在形式，还能映衬出一种人生的态度。有的人会在路程最长却较为平缓的开阔路径慢行；有的人会选择险峻的狭窄小路，虽步履沉重却勇攀险峰不同的选择，形成了不同的人生体验。山还是那座山，不同的人怀着不同的想法去游历一座完全相同的山川，得到的体验结果却是完全不同。 中庸里说：登高必自卑，行远必自迩。老子也讲：千里之行，始于足下。荀子说道：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。其实，登山也好人生也罢，既要有志存高远的“

11、山登绝顶我为峰”目标和魄力，又要有循序渐进，不断超越自我的脚踏实地之举，只有这样，才能体验到无限风光在险峰的意境和一览众山小的喜悦情怀。 多少年了，大顶子山总是昭示着我放下沉重的包裹，让于心底的那份执著，插上风的翅膀过尽千帆。那于远山的呼唤，也激励着自己一次次闯过万重水千仞山中的磕磕绊绊。 第4节 最难忘，故乡的山 泰山之雄，不在于以一千五百多米通天拔地之势踞于华北平原，而是因孔子登泰山而小天下之佳话流传；峨眉山之美，不在于“如螓首蛾眉，细而长，美而艳”，而是有从山麓至山顶一日有四季，十里不同天的特征；庐山之秀，不在于横看成岭侧成峰，远近高低各不同，而是与雄浑长江和碧波鄱阳湖完美相拥。 虽然我

12、走出了故乡的大山，带着那份恒古不变的淳朴融入都市。虽然展现在我面前的是姹紫嫣红，莺歌燕舞的五彩斑斓世界，但远不及故乡的白山与黑水那样情深义厚。故乡的山，没有一定高度、没有峰峦叠簇、没有奇秀险峻，但却没有任何悬念矗立在我心灵的大地。 或因传说，贫洼亦而美丽；因有峰峦，密林也会清幽。曾有人问我，爱大顶子山什么？我只能说，故乡的山令我降服的地方，在于它永不更变的缄默和倾听。少年的我，装满了沉沉心事，常常站在只有百米的高处远眺山巅近瞧山坳：杂草繁花、高枝低丛、渗透着生命的绿意。于风萧雨歇的苍凉中，给我一种望四海风尘的感动。 日子在春夏秋冬的四季轮回中悄然走远，而大山切切的呼唤却成为一种无法言诉的缠绵。

13、多次的梦中，故乡那条布满荆棘的小路被我蹒跚的步履碾平，又有狂风又把我从绿色山顶吹落。惊醒百回，似乎还听得见呼啸的山风、滚动的涛声，让我在枕畔滴下清泪一片。我悸动的心因为听到它的呼唤而颤栗，但又因久久听不到它的呼唤而枯竭。真想做一棵开放的雪莲，在大顶子山背侧一处崖壁峭端，与之相依相伴。 我一路走来的薄雾夕岚的黄昏里，大顶子山与良田阡陌和鸡鸣月落一道，温暖着我对故乡的记忆，宁静而美好。也许，我再也没有力量去攀登龙骨山承载人类史上的厚重和伟岸；也许，我真的再也没有机会去拥抱大顶子山的深情，但我有一颗向往绿色的心，远远地把它瞭望，默默地把它渲染。（本文完） 小时候是美好的，小时候的故事是有趣的，小时候

14、与故乡的故事是那样的难忘与美好！ 感谢悟空老师回答问题。你有哪些难忘的小时候与故乡的故事，可以分享？ 那一年，我刚刚八岁。由于父母工作调动，我们全家从连云港的花果山南，一船向南，到了一百多公里外的一个乡镇。 镇子不算太大，学校不算太小，不长的时间，我结交了一些好朋友。除了上课以外，我们之间还有很多有趣的故事。 春天过去了，初夏留给人很美妙的事情，就是学校后边村子里，有几颗杏树的杏子熟了。我们很想吃几个，但是就是吃不到，每天有个老奶奶在看守这几棵杏树，听人家说这个老奶奶很厉害哟！ 小伙伴和我商量了一个主意，让几个人盯着老奶奶和她讲话，其他的几个人，悄悄地从沟边爬过去，趁她不注意赶快地爬上树去。

15、我也和其他小伙伴，被分配上树去摘杏子。到了树上的第一件事，就是摘一个杏子塞到嘴里，那个好吃哟，真是人间美味！ 谁知道那几个小伙伴也是个没用的东西，他们竟然没有哄住老奶奶。别看老奶奶的脚小，一眨眼时间老奶奶就来到了杏树下。 我们一个个被老奶奶命令爬下树来，你们不要认为我是个老奶奶，其实我早知道你们这些小孩心里打的是什么主意？ 奶奶，我们错了，我们只想吃几个甜杏！想吃你们就跟我说一下，你们是不是 认为我是个厉害的老奶奶？ 不是，你是个可爱的老奶奶！哈哈，这么大的小孩，也知道拍我的马屁！好吧，就把你们刚才摘下来的几个，全部拿走吧！如果还想吃，过两天再来吧！ 后来的几日，我们有意从这个村庄路过，只看见

16、老奶奶频频向我们招手，过来吃杏子吧，再过几日就没有了！在我住这个乡镇的几年里，每到杏子熟的时候，那个慈祥的老奶奶，就会在那里等着我们！ 天涯处处有芳草，早把他乡当故乡！在我的印象中，小时候有很多与故乡难忘的故事。 那一棵棵杏树，那一个个红红的杏儿，那位老奶奶，在我的脑海中就是一个美好的故事，让我一生永远难忘！ (欢迎评论互动！图片摘自网络，感谢朋友提供！谢谢！) (转发其他自媒体平台，必须征得作者同意！) 简单说故乡就是家乡，生、养之地永远难以忘怀。所以说，通常称最先居住和居住最长之地为故乡。 我回故乡很少。对故乡印象深刻的是我从小爸爸就经常提到一个叫杜锡的人，会写书，平时爱好文史，曾经参与编

17、写平定县志人物志。生于1938年，喜藏书，曾经写过好几本书。可惜，我一直没有见过在爸爸嘴里佩服的五体投地的人。 时光荏苒，岁月如梭，转眼我就四十多岁了，父亲因病去世了。爸爸生前是公司组织部长，来吊唁的人很多。大约中午11点左右，来了一位老人，表情严肃，气质非凡，神情淡定，精神矍铄，红光满面。他看着父亲的遗像，默默地潛然泪下。 树老根多，人老话多，在他面前全颠覆了。举手投足显得从从容容，安安静静。我看着这个老人，仿佛在哪见过？腹有才书气自华，如果不是博览群书，孜孜以求，笔耕不辍而引发的人生价值的思考，能有这般气质？我敢肯定，他就是杜锡。 事后，我开车送杜老师回村，杜老师本来应该住在市里，他却非固

18、执的住在深山老林里。他说:“我爱读古诗，尤其爱陶渊明的诗”。他那个村子叫龙庄。四周皆山，杜老师的家就在半山腰。 有个院子，院子里有一颗老槐树。房子背后有半亩田，小小的半亩田里种着豆角，黄瓜，葫芦等等二十多种蔬菜。期间相映着核桃，杏树，梨，棵棵枝繁叶茂。六月天里，杏果沉甸甸压满了树梢，一幅田园景图。 “我喜欢这种田园生活方式，五十六年了，我的大部分时间都是在这里度过的。退休后天天如此，看书乏了种地，种地累了就看看山的那边”杜老师手指掠过山下的桃河，河那边还是山，“那是白鸡山”。 杜老师最后给了我一本他写的书，三余随笔，他说:“你不忙了多回来看看吧！咱们的故乡古州平定这块养育我们的文化沃土，人文历

19、史，名胜古迹，乡风民俗都在这本书里写着了。” 我一定回故乡来看看，叶落归根！等我老了也和杜老师一样，不幸赶上这趟生命的旅程，就放心观赏沿途的山光水色吧！就尽情咀爵它们的空虚与空灵吧！仰头看天，俯首读地，听风听雨，流汗流泪，这可是劳顿一趟来回的唯一报赏。 一方水土养育一方人，我是地道的河南人。对面食情有独钟，在外十余年，一年不吃米饭可以，但是两天不吃面食就觉得哪里不对劲儿。 想念早餐的胡辣汤配水煎包。那滋味不足为外人道。 中午来一碗烩面或者羊汤，人间美味。 晚上喝妈妈做的面糊糊汤 还有妈做的菜馍。晚上做梦都是甜的。梦里梦到吃了烧饼夹凉粉，筒子鸡，小笼包等等等等 人 _，在家时候天天吃不觉得有什么特别。离开了，就只剩下想念 有句话很有感:故乡承载不了我的梦想，远方承载不了我的肉体 为了梦想远离家乡总会有许多放不下的牵挂，在一次又一次的取舍间失去了许多。 失去的才会懂得珍惜，故乡承载了记忆和丢失。亏欠故乡的是多的，才会忘不了故乡！ 这是两个同义词.它的区别是 家乡,常指自己的家庭祖祖辈辈的居住地. 故乡,常指自己出生或长期居住过的地方. 家乡应该是你现在生