【全程复习方略】（人教版 语文版通用）2013版高中语文 3.2 分析综合课件

1、第二讲 分析综合,一、(2011辽宁卷)阅读下面的文字，完成 13题。(9分) 天文学并不是新开拓的科学，它的渊源 可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天 文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。 也许在文字产生以前，人们就知道利用植物 的生长和动物的行踪来判断季节，,批注：阅读密码 天文学的渊源可以追溯到远古时期。 “也许”一词表明下面的情况是作者的一种推测。,这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象

2、定季节。比如尚书尧典记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。,介绍物候授时法的产生、发展以及局限。 举例说明观象授时法的广泛应用。,当人们对天文规律有更多的了解， 尤其是掌握了回归年长度以后，就能够 预先推断季节和节气，古代历法便应运 而生了。据史料记载，夏商时期肯定已 有历法，只是因为文字记载含意不明， 其内容还处于研究之中。春秋战国时期， 流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等 六种历法。它们的回归年长度都是 36525日，但历元不同，岁首有异。,人们对天文规律的了解不断深入，促成了古代历法的产生。 介绍夏商时期和春秋战

3、国时期历法的发展状况。,从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了 许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来 准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处 理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历 法已完全成熟，它记载在新唐书历志中，按内容分为 七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以,后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象

4、，并加以趋避。,举例说明古代天文学从西汉到五代时期的发展完善。 揭示了朝廷帝王关注奇异天象的原因，他们认为这是上天给出的瑞象和凶象。,宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。,从授时历的使用年限、观测数据、大型仪器、恒星观测等角度，说明宋元两代古代天文学的鼎盛状况。,进入明代后，中国天

5、文学开始停滞 不前。这里有政治、经济等社会原 因，也有天文学本身的原因。从天文学 本身来看，首先，当时中国的天文仪器 只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹 凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜 片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其 次，中国古代擅长代数计算，在解决天 体位置与推算值弥合问题上只注意表,概括介绍明代天文学的发展状况。,象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。 (摘编自陈久金、杨怡中国古代的天文与历法),先总述明代天文学停滞不前的原因，然后重点从天文学的角度剖析了中国天文学停滞的原因。 对明

6、清天文学的停滞进行反思，有重要意义。,【筛选整合信息】1.下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是(3分)( ) A天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。 B为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。,C上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。 D对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节

7、和节气了。,【解题点拨】本题考查筛选并整合信息的能力。做此类题目， 可以采取追根溯源的办法， 到文中辨别、筛选与天文学早期情况相关的语句， 然后与所给选项进行核对， 判断其正误。A项在第一段开头，原文只是说天文学的渊源可追溯到远古时期，只是“很容易发现它的痕迹”而非是“已经形成”。此外把“痕迹”说成是“知识和观念”也有不妥，属偷换概念。,【想一想】解答该题应该遵循哪些步骤呢？ 【解题指南】 第一步：细心审读题干，明确筛选范围。题目要求是对于“天文学早期情况”的表述，相关信息集中在文本一、二两段。 第二步：整体感知源信息所在段落，分层概括表述的要点。一、二两段分别介绍了天文学的渊源，物候、观象两

8、种授时方法，古代历法的产生及其在早期的发展情况。 第三步：找到每一个选项在文中对应的信息，细心比对，发现问题，判定选项。题中的“已经形成”与文中“发现它的痕迹”，显然不同。 答案：A,【分析综合】2.下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)( ) A我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。 B古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。,C唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，新唐书历志的记载表明，大衍历的内容共分为七

9、篇，结构也为后世的历法所效仿。 D宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。,【解题点拨】本题考查理解文意、掌握内容要点的能力。此类题目选项的表述不可能与原文一模一样， 这就需要找到每一个选项与原文的对应点， 然后判断选项的表述是否改变了原文的意思。找到对应点后，有时还要分析该对应点与其前后语言环境的关系。C项张冠李戴，相关信息可参考第三段中间，第一，“已完全成熟”，而不是“发展成熟”；第二，原文说新唐书历志按内容把大衍历分为七篇，而不是大衍历的内容共分七篇，注意文中“它”的指代性。 答案：C,【分析综合】3根据原文

10、的内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( ) A史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。 B比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。,C在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。 D中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。,【解题点拨】本题考查理解文意、掌握内容要点的能力。筛

11、选并整合信息一般分两步: 一是归纳文中所提供的信息; 二是根据题干要求找到信息所在的有关语句， 加以比较、 分析、 排除， 然后提取有效信息。C项可参考文章最后一段的开头，原文说明代天文学停滞不前有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因，这并不是说天文仪器是重要原因。A、B、D在文中都能找到对应信息。 答案：C,二、(2011安徽卷)阅读下面的文字， 完成13题。(9分) 所有的艺术创作，开拓的都是一个 艺术的空间；而艺术的空间说到底是一 个想象的空间。想象空间不同于现实空 间，但又是以现实空间为基础的。,批注：阅读密码 揭示想象空间与现实空间的关系。,这里有两层意思：一是说，艺术家 若没

12、有对现实空间的感受，就不可 能产生艺术的想象，就不可能开拓 出想象空间来。一个自幼目盲的 人，是不可能创作出优秀的绘画作 品的；一个自幼耳聋的人，也是不 可能创作出优秀的音乐作品的。,举自幼目盲的人和自幼耳聋的人的例子，说明没有对现实空间的感受，不可能产生艺术的想象。,二是说，想象空间之所以是想象空间，归根到底是以现实空间为依据的。我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直感到的现实空间，有着极大的差别。没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富还是不丰富的。想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。,说明想象空间是以现实空间为依据的。,在这里，想象可以有

13、两种不同的形式：一 是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类 似于现实空间，让读者像进入一个特定的现实 空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界之中 去。这个世界实际上是一个想象的世界，但并 不让人感到奇异或怪诞。二是通过想象构造出 的，是明显不同于现实空间的另一类空间。对 于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如 幻。但也正因为如此，它才让人领略到一种奇 幻或怪诞的美感。实际上，这两种空间都是,介绍了想象的两种形式：一种是与现实类似，一种是与现实迥异。,想象空间。但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。而后一种在读者的感

14、受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。一部红楼梦，就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有类于现实空间的想象空间。,介绍两种想象空间带给读者的不同感受。 举红楼梦的例子进一步阐释两种不同的想象空间。,想象空间虽然是在现实空间的基础上产 生的，但想象空间与现实空间却有着根本的 差别。具体而言，现实空间不是任何一个 人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外 在于任何一个个体人先行存在的。它给任何 一个个体人，都提供了一定的自由活动的空 间，但这种空间，又是极其有限的，是不能 满足任何一个个体人的全部

15、要求的。总体而 言，对于任何一个个体的人，现实空间都是 不完全自由、不完全舒适的。想象空间则,概括介绍想象空间与现实空间有着本质差别。,不同了。想象空间不是外在于它的创造 者的，而是它的创造者自由想象的产物。 尽管他所创造的这个想象空间本身，也 不是完全自由的，但想象空间对于它的 创造者而言，则是自由的。假若红楼 梦真的是曹雪芹的一部“自传”，曹 雪芹就是贾宝玉。贾宝玉在贾府那个现 实空间中，是不自由的；而曹雪芹在创 作红楼梦的过程中，体验的却是创,具体阐释想象空间与现实空间的差别：现实空间对个体人而言是有限的、不完全自由的，想象空间对创作者而言，则是自由的。,造的自由。红楼梦的读者在阅读红楼

16、梦的过程中，获得的也是自由的体验；他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他们是在超越贾府这个现实空间的视点上，来俯视这个空间的。所以，想象空间是对现实空间的超越现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求。 (选自王富仁现代中国异域小说研究序，有删改),再以红楼梦为例阐述两种空间的差别。 照应开头，重申观点。,1.从原文看，下列对“想象空间”的理解，不正确的一项是(3分)( ) A.想象空间是以现实空间为基础创造出来的艺术世界。 B.想象空间在读者的直接感受中大致等同于现实世界。 C.想象空间是作家经过自由创造开拓出的想象的世界。 D.想象空间可以让读者在阅读过程中获得自由的体验。,【解题

17、点拨】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。解答概念题，要特别注意概念的内涵和外延，因为此类题主要在概念的内涵上设置选项。B 项内容与文本第一段中“想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的”以及第三段中“想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别”相悖，故不正确。 答案：B,【分析结构、概括要点】2.下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是(3分)( ) A.第一段用自幼目盲的人创作优秀绘画作品受到限制的例子，说明艺术家开拓出的想象空间与现实空间是不同的。 B.第二段指出了两种不同的想象形式能构筑不同的想象空间，红楼梦中太虚幻境就是通过两种想象形式构筑

18、的。 C.第三段用对比的方式分析现实空间和想象空间的根本差别，前者是客观存在的，后者则是创造者自由构造的。 D.文章用先分后总的方式阐述了想象空间的基础、想象的两种形式、现实空间和想象空间的差别等三个问题。,【解题点拨】本题考查分析文章结构、概括内容要点的能力。解答此题要注意题干“结构和内容”两个方面，明确答题方向。C项，从第三段中“想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别”可知正确。A项，自幼目盲的人创作优秀绘画作品受到限制的例子是说明“艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来”。B项，“太虚幻境就是通过两种想象形式构

19、筑的”错，它是由其中一种想象形式构筑的。D项，“先分后总”错。,【想一想】解答该题应该遵循哪些步骤呢？ 【解题指南】 第一步：粗读全文，把握全貌，明确文章探讨的中心话题。明确文本涉及的艺术中的想象空间与现实空间的关系。 第二步：以段为单位仔细阅读，然后用简明的一句话把段意标示出来，然后再与题中的各选项进行比对，找出各项与原文内容的出入。如B项，经过比对原文，会发现B项对原文断章取义了。,第三步：分析段落之间的内在联系，划分文章层次，从中可知文章三段之间应为并列关系，故D项中“先分后总”的说法是错误的。 答案：C,【分析概括观点】3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是(3分)( ) A.想

20、象空间与现实空间差别越大，越能说明艺术家想象力强、创作水平高。 B.类似于现实空间的想象空间与现实关系密切，让人产生如梦如幻的感觉。 C.梦幻空间以想象空间为依据，它们都与现实空间存在着不可分割的联系。 D.想象空间能够超越人们感到不自由的现实空间，能让人在其中感到自由。,【解题点拨】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D 项从第三段最后一句“所以，想象空间是对现实空间的超越现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求”可知正确。A项，文中无依据；B项，张冠李戴，据原文，应为“明显不同于现实空间的另一类空间”让人产生如梦如幻的感觉；C项应为“梦幻空间以现实空间为依据”。,【解题指

21、南】 第一步：整体把握全文，从整体或局部找出表明作者观点的句子，形成整体印象。文章分别阐述了作者在想象空间的基础、想象的形式、现实空间和想象空间的差别等三个问题上的看法。 第二步：审读题干，把握命题意图。明确四个选项都是对原文作者观点的概括，而其中只有一项是正确的。 第三步：把选项代入原文，用心比对，发现差异。A、B、C三项均与原文表述有出入，只有D项是对原文观点的正确概括。 答案：D,【想一想】一般论述类文章，很多时候找不到明确表明作者观点态度的句子，那么，怎样才能准确把握作者观点并加以分析呢？,【补充拓展】 第一，关注文中运用的材料。作者选择的材料，不论是事实材料还是文献资料，总能代表作者

22、的观点倾向。从分析材料入手，是分析概括作者观点态度的重要途径。 第二，作者的评述。有时候，作者把自己的观点态度隐含在具体的评述之中而不直接说出。这就要求从分析具体的评述入手，提出精要，做出概括。题中的D项，便可根据文中作者对“想象空间”的评述判定为正确选项。,一、筛选并整合信息“三步走” 第一步：读文审题，明确标准要求。 整体阅读全文是答题的基础，阅读时必须掌握以下两方面内容：一是理清文章思路，二是把握文章的主旨。阅读时要充分利用文章的标题和注释，善于通过文章的关键句子进行突破。 审读题干，明确筛选整合的标准和要求。再次阅读全文，阅读时采用逐句快读的方法，边读边画出关键词句。,第二步：紧扣题目

23、，细心查找信息。 在第一步的基础上，采用以下两种方法查找信息： 1.投石探波法。将题干或选项表明目标的关键语句作为“石子”投到文章这个“水面”上，以“石子”为圆心，由近及远，层层查找。一是找准信息区在上文、在下文、在上下文，在一句、在一层、在一段、在若干段落、在全文。二是找全信息点同一个角度的信息有一点或若干点。,2.借助“标志语”。,【特别提醒】查找信息时谨记三点：信息筛选的标准要明确；信息存在的区间要明示；信息整合的要点要清晰。,标 志 语,如为什么、怎样、如何、认为等,如首先、其次、不过、那么等,结构性标志语,角度性标志语,第三步：文题对比，排除确认。 将选项的话题、说法及遣词用语与原文

24、相比，看在语言文字上有无变化、如何变化，变化后的内涵外延等是否相同。对于有增加、减少或转移表达的部分，要仔细辨认。看选项是否设置了陷阱，形成了干扰。设置了陷阱的项，就是与原文表达不同的项，依据题干要求就可以准确选择。,【想一想】如果清楚选择题干扰项的设置手法，也能提高我们做题的准确率。结合前面所学，你能总结一下干扰项的设置类型吗？,【拓展延伸】 1.删删除原文的关键性的限制性成分(状语、定语、补语)，造成原意改变，使表意范围、程度轻重等被扩大或缩小。 2.调调换词序、语序，造成逻辑错误(如主客颠倒、种属概念关系倒挂)或时空顺序错乱。 3.改变换说法。包括偷换概念，张冠李戴，以偏赅全，故意曲解，

25、自相矛盾，歪曲现象与本质，颠倒因果，强拉因果，混淆部分与整体，改变肯定与否定，混淆先与后、有与无、大与小、同与异、轻与重的关系，将偶然说成必然，将已然说成将然，将或然说成必然,4.漏遗漏重要信息点，只强调问题的一个方面，有意漏掉另一面，断章取义。 5.凑胡编乱凑，望文生义，无中生有，东拉西扯，真假夹杂，随意组合信息编选项。 6.离选项所述的内容脱离题干要求，答非所问，乱说一通。,二、分析文章结构，把握文章思路 分析结构、把握思路可从以下角度进行突破：,三、归纳内容要点，概括中心意思 归纳要点、概括中心可从以下角度进行突破：,四、分析概括作者在文中的观点态度 1.统观全文，筛选出直接表现作者思想

26、感情和观点态度的语句。主要是抓“文眼”，抓关键句。这些语句或在文章开头，或在段落的起始句、终结句。抓住这些句子，就能把握作者的观点和态度。 2.分析中心，把握作者的基本观点和态度。作者写文章往往围绕一个中心来展开文章内容，因而阅读时，把握文章的中心内容是理解作者观点和态度的关键。,3.通过对文中不同观点、不同态度的比较，辨析作者的观点和态度。,两 种 方 法,通过上下文来对比两者或几者的观点， 分析作者的观点。,正反 对比,相似 辨析,对于相容、相交、发展、递进的观点， 要在相似中辨析出不同，进而提炼出 作者的观点。,论述类文章阅读的选材往往是学术类文章。从表达方式上看，主要是议论。这类文章常

27、常是围绕某个话题或某种现象提出观点看法，并列举分析相关的材料，逻辑性、条理性较强。应考时可关注以下内容： 首先，要关注它所议论的核心概念，与核心概念相关的其他概念，概念之间的关系。 其次，划分段落层次，概括文章内容，在回答问题时考虑到相关层次间的对应问题，以免遗漏答题点。,最后，整理段落内部句子间的关系。论述类文章常由四种句子组成： 1.观点句(或称为主题句)。通常由主题和作者的观点两部分组成，作为段落传递信息的出发点，简明扼要地告诉读者段落的线索和范围。但是，观点句的位置并不是固定不变的，它可以位于段首，也可以位于段中、段尾。位于段首的情况比较多见。段首主题句开门见山，直接点明段落主题，有助

28、于确定段落的主线，使各个扩展句围绕段落主题自然展开；段尾主题句具有结论作用，是对前面句子的归纳总结。,2.阐述句(或称为扩展句)。阐述句是用来支持或说明主题句的，是段落主题句的延伸和发展，起着辅助观点句、推展段落中心的作用，对观点句表达的中心思想或举例说明，或详细解释阐述和论证，使读者能够清晰地理解并信服地接受作者所表达的意思。它一般要具备这样的特点：(1)清晰、翔实，有较强的说服力，能清楚地表达思想；(2)条理分明，脉络清晰。 阐述句往往是题目的考查点，要注意它们与观点句的关系，又要注意它们之间的逻辑层次。它有时还包含了另一类句子材料句和过渡句。,3.材料句。材料句常常是一些事实、数据，或者

29、某个人物的议论。 4.过渡句。过渡句是观点与层次之间的衔接。如果能准确辨出这类句子，就较容易弄清论述的层次。 如果能辨析出论述类文章中这些句子的属性，就能更准确、更完整地回答相关的问题。,一、高考题组 (一)(2011江西卷)阅读下面的文字，完成13题。 文化时间 时间有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想，既然时间跟天体循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们日

30、历的基本单元。,时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的物理学中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。公元4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验，从事同样的活动。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。,英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的

31、是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为永恒回返的神话的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。,犹太基督教传统把“线性”(不可逆)的时间，直截了当地建立在西方文化里面。由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是惟一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。 不可逆时间深刻地影响了西方思想。它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原

32、始生物在时间上连接起来。总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学的产生打下了思想基础。,文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂，以及体内各种不同节奏从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新所组成的交响乐，都牵涉到循环式时间；而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面，不停的钟摆或晶体振荡积累成一般所谓的“时间”，在地球上这段时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干涸，发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的。 (节选自柯文尼、海菲尔德时间之箭，有删改),1.下列关于“文化时间”

33、的表述，正确的一项是( ) A.文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义，其中包含了后来形成的“向”的概念。 B.文化时间包括循环模式和线性模式，犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的。 C.文化时间是西方文化的组成部分，不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来。 D.文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应，文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的。,【解析】选A。本题考查理解文中重要概念含义的能力。B项“犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的”与文中“犹太基督教传统把线性(不可

34、逆)的时间，直截了当地建立在西方文化里面”相矛盾，故错；C项，原文第5段中“不可逆时间”应该是“线性模式”，选项中说的“不同文化学派”范围扩大，与此矛盾。D项“都可以找到对应”中“都”没有依据。“文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的”的结论属无中生有。,2.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是( ) A.当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期。 B.当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线，不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点。 C.相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的

35、“复生”观念更能给人以安慰。 D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的历史”则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生。,【解析】选B。本题考查理解文章内容、分析文章中心的能力。文中说“基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间”，说明“是犹太基督教最早提出的观点”错误。,3.从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是( ) A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对时间的认识，并用这种认识来解释历史，由此形成了最初的文化时间。 B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念，希腊各宇宙学派和犹太基督教传统对时间的认识大相径庭。 C

36、.人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路。 D.从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。,【解析】选D。本题考查理解文意与分析作者观点的能力。D项中“发条的松弛却告诉我们时间一去不回头”是属于线性模式，而“钟表的旋转”是属于循环模式，说它“告诉我们时间一去不回头”错误。,二、新课标地区模拟题组 (二)(2012郑州模拟)阅读下面的文字，完成13题。 上世纪末，散文创作空前繁荣。其中最火爆、最活跃的散 文形式呈两极化发展：一方面是思辨化、大型化，即所谓“大 散文”，如文化散文、

37、思想随笔等；一方面呈情感化、软化、 细化趋向，即所谓“小散文”，特点是侧重表现都市生活的细 微感受，关心世俗红尘中自身的瞬间体验。“小散文”把散文 的自由、随意和飘洒发挥到极致，但同时也在一定程度上消解 了精深的生命探求，消解了文学的审美性，而呈现出一种所谓 的“散文的消费性格”：短短的篇幅，甜甜的语言，浅浅的哲,学，淡淡的哀愁。也有人把它归纳成一种模式温馨感人的 小故事，加上娓娓倾谈的小情调，加上模糊不清的小感悟，给 在快节奏、重功利、轻人情的现代生活中奔走的人们一种廉价 的抚慰。同样属于这一类型的，还有所谓“明星写作”。它因 作者本身的广告效应、读者的好奇心理和对于成名的期待与想 象而拥有

38、巨大的读者市场。不过，就整个发展趋势看，“小散 文”也好，“明星写作”也好，轰动的热潮都不会维持很久。,相反的，那些体现着浓重的人文精神，体现着审美意识与历史感，深入人的心灵境域，抵达人性深处的思想随笔和文化散文，倒是有着长久的文学生命力。它们或者采用平实、自然的 语体风格，抒写达观智慧 的人生经验，使人感受到冬天炉边闲话、夏日豆棚啜茗的艺术氛围；或者表现为对传统文化的审视与反思，流露着一种浓酽的文化乡愁；或以理性视角、平常心理和世俗语言表达终极性、彼岸性的话题。,文化散文的兴起，有其现实的、社会的根源。随着改革开放的深入发展，面对全球化的浪潮，加上西方现代主义文学艺术的影响，人的主体意识、探

39、索意识、批判意识、超越意识大大增强，审美趣味发生变化，人们的文化观念、生活观念发生了重大变革，文学艺术的含义与功能随之也发生了转换。文学观念趋向多样与宽容，各种文学话语、理论话语逐步呈现出表现自我的自觉性，放弃以往散文创作过于直白的政治功利目标，摆脱商业时代物质主义、金钱至上的价值取向对文学的扭曲，致力于新的表现领域与抒写方式，终于使散文以自由的心态、优雅的格调、深刻的人生思考走近读者，从而实现了创作主体与接受主体的精神对接。,由于文学环境的宽松、心态的自由和生存方式的转换，作家也好，读者也好，存在着回归文学本体、张扬人文精神、重视生命体验，从而获得较高的美学品质的审美期待，这构成了今日散文繁

40、荣兴盛的基础。 (节选自王充闾文学创作与生命体验),1下列关于“小散文”的表述，不正确的一项是( ) A“小散文”具有情感化、软化、细化的趋向，其特点是侧重于表现都市生活的细微感受，关心世俗红尘中自身的瞬间体验。 B“小散文”虽然把散文的自由、随意和飘洒发挥到极致，但它同时也消解了精深的生命探求和文学的审美性。,C“小散文”的“消费性格”表现为短短的篇幅、甜甜的语言、浅浅的哲学、淡淡的哀愁，其共有模式是温馨感人的小故事，加上娓娓倾谈的小情调，加上模糊不清的小感悟。 D“小散文”能给在现代生活中奔走的人们带来廉价的抚慰，但从整个发展趋势来看，它和“明星写作”一样，所引起的轰动热潮不会维持太久。

41、【解析】选B。本题考查对文章重要概念的理解能力。选项说法以偏赅全，原文是“在一定程度上消解了精深的生命探求”。,2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A尽管具有思辨化、大型化特点的“大散文”是上世纪末最火爆、最活跃的散文形式之一，但它却不及“小散文”和“明星写作”那样能引起轰动的热潮。 B“明星写作”能拥有巨大的读者市场，既是因为作者本身的广告效应，又是因为它能满足读者的好奇心理和对于成名的期待与想象。,C“大散文”选材多样，可以抒写达观智慧的人生经验，可以表现对传统文化的审视与反思，也可以以理性视角、平常心理和世俗语言表达终极性、彼岸性的话题。 D因文学环境的宽松、心态的自由和生存

42、方式的转换，作家和读者中都存在着回归文学本体、张扬人文精神、重视生命体验，从而获得较高的美学品质的审美期待。 【解析】选A。本题考查对文本信息的筛选与整合。选项中“大散文”“不及小散文和明星写作那样能引起轰动的热潮”的说法，在原文中找不到相关信息。,3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) A思想随笔和文化散文之所以具有长久的文学生命力，是因为它们体现着浓重的人文精神，体现着审美意识与历史感，能深入人的心灵境域，抵达人性深处。 B改革开放的深入发展，全球化的浪潮，西方现代主义文学艺术的影响，人们审美趣味、文化观念、生活观念的变化等都对文化散文的兴起产生了影响。,C以往的散文创作追求过

43、于直白的政治功利目标，受到商业时代物质主义、金钱至上的价值取向的扭曲，而今日的散文创作已摆脱了这些影响。 D对新的表现领域与抒写方式的探索，使散文能以自由的心态、优雅的格调、深刻的人生思考走近读者，从而实现创作主体与接受主体的精神对接。 【解析】选C。原文中“逐步呈现出表现自我的自觉性”意味着散文还没能完全摆脱外在影响，达到彻底的自觉，所以选项“今日的散文创作已摆脱了这些影响”的说法过于绝对了。,(三)(2012淮南模拟)阅读下面的文字，完成13题。 世界城市的主要特征 城市是人类文明发展进步的重要成果，是现代经济社会发 展和社会活动的主要载体。在世界众多的城市中，只有极少数 能够成为聚集全球

44、资源、影响全球发展的综合性中心城市，即 世界城市。拥有多少具有全球影响力的世界城市，已经成为衡 量一个国家综合国力的重要指标。当前，我国许多城市都在积 极研究自身的定位和发展问题，如香港一直致力于世界城市建,设，北京市把“建设中国特色世界城市”写进北京市“十二五”规划纲要，上海市以成功举办2010年上海世博会为契机聚焦世界城市建设。在学术理论界，关于世界城市的研究方兴未艾，认真梳理这些研究成果，对建设中国特色世界城市具有重要参考价值。,是否具有强大的经济实力，是衡量一个城市是不是世界城市的首要指标。强大的经济实力主要表现在城市生产总值总量大、人均水平高，产业结构合理、先进。它具有发达的第三产业

45、和发展潜力巨大的新兴产业，金融业发达，高端企业发展迅速，对世界经济发展具有重要影响。,世界城市之所以能够在全球产生巨大影响，不仅在于它的经济总量大，而且在于它的集聚能力强，吸引着大量的人流、物流、资金流、技术流和信息流等，从而形成巨大的流量和交易量。其中，流量就是控制力，交易量就是影响力。通常而言，世界城市是大量国内和国际移民的目的地、跨国公司总部和国际组织的聚集地。,强大的国际交往能力也是世界城市的重要特征。一方面，先进、安全、便捷的通讯服务和发达、现代、立体化、可持续的交通体系，是世界城市具有强大国际交往能力的硬件基础；另一方面，多元、开放、大众参与的文化交流活动为世界城市强大的国际交往能

46、力提供了良好的软环境。在世界城市，不仅休闲文化、娱乐文化等广泛普及，而且高雅文化也获得了巨大发展。,准确理解世界城市的内涵，还要把握以下两点：首先，世界城市与国际城市是既有联系又有区别的两个概念。国际城市是指与世界其他城市之间具有较高经济、政治、文化交往度的国际化、现代化城市；而世界城市是国际城市的高端形态，聚集了世界高端企业总部、高端人才等，是国际活动的聚集地，对全球经济、政治、文化等都具有重要影响。与国际城市不同，世界城市在数量上是相当有限的。,其次，世界城市通常都是城市群中的核心城市。世界城市的形成与其周边城市的发展密不可分，世界城市的影响力也在很大程度上依托于其所在的城市群，像纽约、伦

47、敦、东京等人们比较认同的世界城市都是如此。比如，纽约与其周边40多个城市共同构成了世界第一大城市群；伦敦周围集中了英国最主要的几个产业城市，是英国产业密集带和经济核心区；东京则是由一都七县组成的首都圈。正是依托于这些城市群，纽约、伦敦、东京才具有巨大的世界影响力。 (选自2011年2月15日人民日报，有删改),1从原文看，下列对“世界城市”的理解，不正确的一项是 ( ) A世界城市是能够聚集全球资源、影响全球发展的综合性中心城市，数量相当有限。 B世界城市就是指与世界其他城市具有较高经济、政治、文化交往度的国际化城市。 C世界城市是国际活动的聚集地，对全球经济、政治、文化等方面都具有重要影响。

48、 D世界城市通常都是城市群中的核心城市，它的形成与其周边城市的发展密不可分。,【解析】选B。据原文第5段“国际城市是指国际化、现代化城市”可知B项错误。,2关于世界城市的特征，下列理解不符合原文意思的一项是 ( ) A强大的经济实力，是衡量世界城市的首要指标，主要表现在城市生产总值总量大、人均水平高，产业结构合理、先进。 B世界城市具有强大的集聚能力，通常而言，是大量国内和国际移民的目的地、跨国公司总部和国际组织的聚集地。 C强大的国际交往能力也是世界城市的重要特征，休闲文化、娱乐文化等在这里广泛普及，高雅文化也获得巨大发展。 D拥有多少像纽约、伦敦、东京那样得到认同的具有全球影响力的世界城市

49、，是衡量一个国家综合国力的重要指标。,【解析】选D。D项是世界城市的重要性，而不是它本身的特征。,3下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是( ) A我国其他城市，也应该像香港、北京、上海等城市一样，定位于建设中国特色世界城市，促进自身发展。 B世界城市能产生巨大影响，不仅在于经济总量大、集聚能力强，也在很大程度上依托于其所在的城市群。 C依赖先进、安全的通讯服务和发达、立体化、可持续的交通体系，世界城市就有了强大的国际交往能力。 D世界城市因具有巨大的控制力和影响力，所以能够吸引大量的人流、物流、资金流、技术流和信息流等。,【解析】选B。A项随意引申，原文是“我国许多城市都在积极研究自身的定

50、位和发展问题”，而不是所有城市都要建成世界城市；C项理解片面，通讯服务和交通体系只是硬件基础； D项因果颠倒。,(四)(2012太原模拟)阅读下面的文字，完成13题。 唐代的山水诗，和以二谢为代表的南朝山水诗相比，呈现 出崭新的风貌。南朝山水诗所歌咏的对象不过是半壁河山，主 要在东南一隅。那时的诗人足未涉黄河，身未登岱岳，没有机 会领略广袤中原的风光。他们的山水诗，胸襟、气象、境界都 受到很大的局限。到了唐代，特别是盛唐时期，祖国的统一、 繁荣和富强，为诗人提供了写作山水诗的最好条件。许多诗人 在其创作的准备期或旺盛期都曾有过一段漫游生活，他们的足 迹遍及大江南北、黄河上下。被祖国多姿多彩的山

51、水所培育起 来的这一代诗人，他们写起山水诗来，论胸襟、论气象、论境,界，就远非南朝人所能相比的了。南朝的山水诗因为是在希企 隐逸的风气中产生的，所以诗里常常流露出一种超然世外的情 趣。这种传统的隐逸思想在唐代的山水诗里虽然也有所流露， 但除此之外，唐代的山水诗里更多了两种感情，这就是热爱祖 国的感情和热爱生活的感情。正是这两种感情构成唐代山水诗 思想内容方面的重要特点，使今天的读者讽诵之余仍然激动不 已。洋溢在唐代山水诗里的那种民族自豪感和自信心，那种积 极健康的生活情趣，仍然是我们的精神营养。从艺术上看，南 朝山水诗对山水景物的描写追求形似，崇尚工巧，缺乏神韵。,唐代山水诗脱离了对形似的追求

52、，而致力于达到神似。它们刻画山水，不滞于山容水态，而是力求把握和表现山水的个性。自然山水成了诗人的朋友，或诗人自己的化身。“相看两不厌，只有敬亭山。”人和大自然，情和景，契合交融达到化境。中国的山水诗到了唐代，才臻于完美、纯熟。,五代以后，山水画渐趋成熟，至宋代遂蔚为大观。荆浩、 关仝、董源、李成、范宽、米芾等一大批山水画家的涌现，培 养了人们探索和欣赏自然美的兴趣，也刺激了用诗歌去再现自 然美的欲望。如林逋孤山寺端上人房写望：“阴沉画轴林 间寺，零落棋枰葑上田。”秦观泗州东城晚望：“林梢一 抹青如画，应是淮流转处山。”从中可以看出，诗人是在用画 家的眼光去欣赏山水。然而宋代以后，由于诗歌创作

53、总的水平,已无法和唐代相比，因而山水诗的成就也比唐代逊色。但描绘山水景物的技巧，仍然有所创新。特别是用五七言绝句的形式，集中地绘出一片风景，创造一个意境，常有近似图画的效果。 (节选自袁行霈中国山水诗的艺术脉络),1下列对唐代山水诗“呈现出崭新的风貌”原因的说明，不正确的一项是( ) A祖国的统一、繁荣和富强从外部环境上为诗人写作山水诗提供了最好的条件。 B许多诗人通过遍及大江南北、黄河上下的漫游，受到了多姿多彩的山水的培育。 C唐代山水诗人摒弃了南朝山水诗中的隐逸风气，胸襟、气象、境界更加开阔。 D唐代山水诗在思想内容上比南朝山水诗增加了热爱祖国和热爱生活的感情。,【解析】选C。选项说法与原

54、文有悖。原文中说“这种传统的隐逸思想在唐代的山水诗里虽然也有所流露”，说明唐代山水诗并没有摒弃“隐逸风气”。,2下列理解，不符合原文意思的一项是( ) A.从创作视野的角度看，南朝的山水诗人没有机会领略广袤的中原风光，所以在创作上受到很大局限。 B从艺术表现上看，唐代山水诗对山水景物的描写不讲究外在形体上的描绘，而是致力于达到神似。 C从诗人情感上看，唐代山水诗人比南朝山水诗人更加丰富，尤其是多了热爱祖国和热爱生活的感情。 D从山水诗发展上看，宋代的山水诗虽然不及唐代，但在表达技巧、创作意境上也有其独到之处。,【解析】选。原文说“脱离了对形似的追求”，这不能说就不讲究外在形体的描绘，因为描写景

55、物的诗是离不开对景物外在形体的描绘的，只是追求形似还是神似的问题罢了。,3下列对原文内容的概括分析，不恰当的一项是( ) A唐代山水诗里洋溢着的民族自豪感和自信心，与唐代的祖国统一、繁荣和富强等外部因素密切相关。 B南朝的山水诗虽然缺乏神韵，但没有这一时期的创作实践，很难说山水诗到唐代就臻于完美、纯熟。 C作者认为，宋代山水诗的成就从总体上看无法与唐代山水诗相比的原因，是宋代诗歌的总体创作水平不及唐代。 D宋代山水诗描绘山水景物的技巧高于唐代山水诗，是因为宋代山水诗人是在用画家的眼光去欣赏山水。,【解析】选。选项说法以偏赅全。说“宋代山水诗描绘山水景物的技巧高于唐代山水诗”不妥，只是在技巧上有

56、所创新。再者，“用画家的眼光去欣赏山水”的也不可能是全部的宋代山水诗人。,(一)(2010安徽卷)阅读下面的文字，完成13题。 一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。 传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。,随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注

57、意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。,正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本 的范围，丰富了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参 照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任 何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说 话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话，作为受话 人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的 原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所

58、处的,参照系对原本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境，在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说解释。,这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此，在对待传统的问题上，我们应当根据

59、新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。 (选自张世英我看国学传统与现代，有删改),1.从原文看，下列对“原本”的理解，正确的一项是( ) A原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。 B原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。 C原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。 D原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。,【解析】选A。本题考查理解文中重要概念含义的能力。A项是“原本”内涵的正确的表述。B项根据原文“随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统”可知，B项表达的是原本形成的传统的内涵。C项根据原文“原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去”的过程可知，“原本”是传统的形成过程，而非原本是过程。D项原文是“原本是传统的始发言行”，传统是原本的丰富、更新和壮大。选项的表述曲解了原文的意思。,2.下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是 ( ) A在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。 B读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参