高考作文备考《如何写好结尾》

1、落红不是无情物, 化作春泥更护花如何写好考场作文的结尾作文结尾的基本要求1、点明题意（呼应题目）2、呼应开头3 、点明文章中心4 、深化文章主旨5 、呼应题记（如果有的话）作文结尾的更高要求6、意料之外的结尾，发人深省，回味悠长7 、（采用“留白” ），给读者以想象的空间8、高潮处嘎然而止，耐人寻味9、跳出文章，反而使读者融入文章，身临其境，感同深受，与作者产生思想的共鸣一、自然结尾法即用事情的结果作为文章的结尾，事物叙述完了，文章随之结尾。 结尾的方法例如： 月光曲的结尾： “兄妹俩被美妙的音乐陶醉了。等他们苏醒过来，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回客店，花了一夜工夫把刚才弹的曲子月光曲记录下

2、来”。二、点题式结尾，画龙点睛写作时最常用的一种结尾方法，就是结尾回应题目，也就是我们平常所说的结尾点题。这样结尾既揭示了题意，点明了文章的中心，又增强了文章的感染力，文章的结构也会显得很严谨。可见，列夫托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。答案是丰富多彩的首尾呼应式：开头“我与父亲不相见已二年多了，我最不能忘记的是他的背影。”结尾在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！背影开头你站在桥上看风景看风景的人在桥上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦。很喜欢卞之琳的这首小诗，隽永而

3、深刻。有一种悠悠情思令人遐想。简单的文字，如工笔描绘出的一幅画，细腻而自然。结尾记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在。山东高考佳作别人的风景你的梦三、发问式结尾，抒发情感 写文章结尾时以发问的形式提出问题，也是一种很好的结尾方法。以反问或设问的形式结尾具有启发、感染、强调和肯定的作用，目的是抒发真情实感，这种结尾法适合于以写人或写事为主的记叙文。今天，我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟？ 何处散发弄扁舟四、引用式结尾，言简意明

4、引用式结尾就是在结尾处引用一首诗，或者名言警句对全文进行总结，这是一种很醒目的结尾。这样的结尾简洁有力，能使读者从结尾的引句中得到启示。谈到这里，我不由得想起一百多年前生活在哥尼斯堡的一位叫康德的老人说过的一句话： “这个世界唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则！（辩题温饱是谈道德的必要条件五、启发式结尾， 余味无穷启发式结尾就是在文章的结尾处留给读者某种教育或启发，让人有一种 “言已尽，意无 ”的感 。可以运用比 、 人、一 双关等修辞手法， 扣 目，写上富有教育意 或启 意 的 ， 者留下思考的余地。我想：希望是本无所 有，无所 无

5、的。 正如地上的路；其 地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”故 卒章 志的运用: 是立意手法之一。唐代杰出的 主 大 人白居易在新 府序中 ：“首旬 其目，卒章 其志。 ”在文章 束 ，作者将要表露的胸 、志向很自然地 出来， 人一种鼓舞和向上的力量。范仲淹的岳阳楼 就是运用 种手法的典范。岳阳楼 开 先 写文章的 由，再概括地描写巴陵 景，然后再 描写两景两情，最后以 抒情的方法收笔，突出了“先天下之 而 ，后天下之 而 ”的主 。文章 目 是“岳阳楼 ”，但不 是 叙、 明，而又状景、抒情。在抒情的基 上，笔 一 ，写出 “古仁人之心”的求索，以“卒章 志”作 ，一下子把文章提到一个很

6、高的境界。当代散文名家 朔的荔枝蜜也巧妙地运用了 一技法。文章开 ，写自己曾被蜜蜂螫了一下，因而看到蜜蜂心里就不舒服。 而，作者描写了荔枝蜜的甜香，不 了情，由蜜想到 蜜的蜜蜂，便到蜂 去参 。作者了解了蜜蜂的生活 性感慨地 ：“蜜蜂是在 蜜，又是在 造生活；不是 自己，而是在 人 造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂却又多么高尚啊! ”看到 里，你会 得作者是在歌 蜜蜂，表 蜜蜂高尚品 ，然而作品 尾却来了个大 弯，从歌 蜜蜂 到歌 勤 勇敢的 民：“他 正用 力建 自己的生活， 也是在 蜜 自己、 人、也 后世子 造着生活的蜜”。“ 后世子 造生活的蜜”跟岳阳楼 尾写的“先天下之 而 ，后天下

7、之 而 ”一 ，正是作者要表达的主 。文章 束了，作者所要表达的主 也点出来了。原来前 大篇幅地歌 蜜蜂，正是 后 歌 人民作 ， 的 尾 得自然、有力，也 了全篇要 ，此即卒章 志之法的妙用。一般地 ，卒章 志手法常在散文中使用，当然在其他文体中也可使用。六、 式 尾，突出中心 文章的 尾 全文加以 ，以突出中心。 的 尾使 者很快就能抓住文章的中心，作者的写作目的，文章的中心思想一目了然。我 生活在 下一个信息量大，物 富不断增 的 代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用 文化来 造性情，用人文品格来指 人生，才能彰 生命的价 ，呵 成 的旅程， 范 展的 迹。成 需

8、要悉心呵 七、展望式 尾引起 者 文章全文的回味，加深 文章中心思想的印象，使 者受到启示和鼓舞。太阳从地平 上升起，照亮了城市的尽 ，照亮了他 的生活。他 ， 将会成 我 他 学生 作示例你准 好了 ？成 中，我 脱离了父母的羽翼，将要展开新的旅程。你准 好了 ？是的，你的体形与外貌完全像个大学生，但你的心是否也是呢？在将跨 大学 之 ， 是我 人生的 折点，是年 的跨越，更是思想的跨越。培养独立意 ，提高 任意 ， 人生更加完善！你准 好了 ？始 不渝的追求近期，出 了 多 点人物：“超女”、“巴金”“好男”仔 想来，他 成 点的原因 就是他 于人生的追求 我 瞩目。每个人都 有 自己人生

9、的追求，不是 ？愿每个正在 自已追求而努力的人 持下去。拿破 曾 ： “成功就是当你想要放弃的 候再 持一会儿。”作文 ：人有 者，比三旦立市，人莫之知。往 伯 ，曰：“臣有 欲 之，比三旦立于市，人莫与言。愿子 而 之，去而 之，臣 献一朝之 。 ”伯 乃 而 之，去而 之，一旦而 价十倍。名人效 与羊群效 花需用 叶相 以 得它婀娜多姿；英雄更需用平凡人相 来凸 他的豪情壮志。的确，平常 托出了异常，羊群 托除了名人。而伯 ，一个被常人 相 家的名人，又怎 影响着羊群呢？名人，只不 是像穿了巨靴的平常人，一旦去掉了 双羊群 他穿上的巨靴，他也就只是一个平常人。我 用不着 分相信或膜拜他，我

10、 要相信的 是自己的 、耳 、眼睛！作文 ：每个人都能在生命中找到心灵的 景，心灵的 景来自于自然、社会、家庭、文化、生活以及生命中独有的 等。不同的心灵 景都能 人以共同的力量、快 、启示、美、 以“心灵的 景” ，自 目，不限文体，写一篇 800-1000 字的作文秋千每个人都会有属于自己的心灵 景，它 能 人 力量、快 以及生活下去的勇气，秋千于我而言便是一道最美 的 景 。秋千，是一片心灵的 土，是一道亮 的 景 。秋千， 我 活得如孩童般的快 与 真， 我 回 昔日的美好， 我 明白成 的意 ， 我 看到 情瞬 放的永恒美 与 的温暖。秋千， 我 的心回到我 真正的心灵家园。阳光下，

11、微 中，那秋千在心灵深 永不停息地 啊 作文 ：星星仰望星空的人， 以 星星是宝石，晶 、透亮、没有 瑕。 上星星的人知道，那里有灰 、石渣，和地球上一 复 。 首 可以 生不同的 想或感悟， 根据你的 想或感悟写一篇文章。注意： 1、 想或感悟要与整首 的寓意有关；2、立意自定， 目自 。星星之美有些人看星星， 得它是如此之美，是宝石；而有些人看星星却 得它只是一堆石渣。 和理想便是如此，理想可以无限美好，但 却 予你无情地打 。星星依然遥 而美好， 予人 无限想象，但星星的美永 只属于那些看到它的美的人。梦想在 中起舞仰望星空，那似乎没有 瑕的星辰在 河中 耀，它 我 无限的遐想，那不染

12、的星空里，放 了多少人美 的梦想！ 上星星的人知道，那里像地球一 ，有灰 也有石渣，于是他 失去了 幻想的渴望。我 不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能 自由 翔的思想湮没在无情的 里。正 ，但不委身于 ；保持幻想，但不沉溺于幻想。 梦想在 中跳一曲酣 淋漓的舞蹈吧！忘 与 月打造了上好的幕布, 任我 在人生的舞台翩翩起舞. 而忘 与 始 穿插其中, 了一幕幕人生百 . 沙 的响 催促 月的步伐, 伴随着忘 来更多的 。我想 , 如果忘 是左手里的沙, 那么 就是右手 的 . 他 彼此相触, 却也彼此相融.如果忘记是春天里消逝的冰层, 那么铭记就是灼灼其华的桃花; 他们总是密不可分的一体.

13、然而真正重要的却是那一份淡定的心思, 不要去追寻忘记与铭记的踪迹, 顺其自然 . 终有一天你的左手将盛出一朵美丽的雏菊 , 而右手则会缓缓趟过冰凉沁人的清泉.在忘记与铭记的两岸席慕容说： “生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道 忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！远近焦距开头 - 人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调节好焦距，以最好的角度“游目骋怀”，行走大地。结尾 -“流光容易把人抛，红了樱桃， 绿了芭蕉。”走在自己的人生