水族文化简介PPT...ppt

1、,五十六个民族，五十六只花,苗侗的好邻居水族,它是中国少数民族的一部分 它在人数上在我国少数民族中不占优势 它是一个能歌善舞的民族 它是一个质朴到有点封建的民族 它是一个有自己文字的少数民族 它是一个有自己历法的民族 它是一个有自己语言的民族,苗侗的好邻居水族,文字 婚嫁 音乐 舞蹈 节日 历法 禁忌 住 衣 食,住-像凤凰羽毛一样美丽,主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部 居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画,住-像凤凰羽毛一样美丽,水族

2、居住区处于亚热带，多雨潮湿，加之树林茂密，豺狼虎豹野猪经常出没其间 水族居住“干栏”住宅，正可避免地面潮湿和野兽的侵害 水族木楼，一般分上下两层。下层是整个上层房屋的承重部件（上层用于住宅） 木楼为穿斗式结构，在柱与柱之间用穿枋组成网络。特别是上层屋架柱脚扣枋为鱼尾式的斗角衔接，是水族木工在干栏建筑中最出色的创造,水书-泐睢（lesui）,水书是水族古老文字，水族将它称为泐睢（lesui），泐即文字，睢即水家，泐睢意为水家的文字或水家的书 水语言属汉藏语系，壮侗语族，水语支 水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，是一种已经有2000年历史的古老文字 只有400多个

3、单字，且多用于巫术活动 文字全靠誊写抄录，没有刻版印刷，但各地的水书基本一致,水书-泐睢（lesui）,记载了水族古代天文、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息，被誉为象形文字的活化石“ 水家人的“易经”、“百科全书”， 华夏古文化宝库中一块珍贵的活化石“ 是象形文字未开发的最后领地。几千年来，水书因其神秘的文字构造和特殊的用途而成为一种被压迫和被限制的文字，在民间艰难地传承着。,水族音乐-“旭济”,水族的原始社会时期音乐创作大多围绕着天地山川、日月星辰、人类起源、动植物的起源而展开。这些口头创作多用韵文体，于是便形成了一种紧贴语言的讲唱型古歌，水语称“旭济”（意为创世歌） 创造和发展中，水

4、族先民还塑造了许多与实际生活息息相关的神灵，继而有了相应的祭祀活动，最原始的歌舞亦随之萌生；“旭济”古歌便为群众性的聚会，祭祀场合所必唱 “旭济”古歌（创世歌）的内容可大体归纳为三方面：开天辟地；人类起源；氏族斗争,水族舞蹈,水族的传统舞蹈主要有铜鼓舞、斗角舞、芦笙舞。 铜鼓舞，水语叫“丢压”，是“跳铜鼓”的意思，多在节日、祭祀或丧葬时演出。铜鼓舞是一种男子集体舞蹈，参加人数不限，但须为偶数 斗角舞，又叫“斗牛舞”，常在祭祀、节庆和丧葬时演出，其动作表现了水族人斗牛时的一些场面。这种舞在开春时便停止，在稻秧拔节抽穗后又开始跳，有季节性 芦笙舞，水语称“是蹈”，多在祭祀、节庆和丧葬时演出。表演者

5、多为三男六女，他们穿着彩色的古舞衣，腰系白鸡毛彩裙，头缠红色或深灰色包头，上面插着银花和雏尾。表演时，也是由一男子吹者最小的芦笙在最前面领舞，其他人紧跟后面随着节拍起舞。,水族历法,水族有自己的历法水历。以阴阳合历为依据加入了天干地支阴阳五行 将一年分为12个月和四季，以十二地支记日 把农历八月当岁末，农历九月作为岁首,水族节日,水族有许多传统节日，主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等，最隆重的当推“端节” 在水族中，有“过端不过卯，过卯不过端”的传统区分，而且各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的,“过端不过卯，过卯不过端”,关于这种风俗，较一致的传说是，古代水族的祖公拱登有两个儿子，

6、哥哥被分住到上边内外套地区，弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好，丰收后到祖公处团聚庆祝。后来感到相距路远，往来不便，就决定哥哥过端节，弟弟过卯节。时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节,水族节日,端节时，青年男女在“端坡”周围奏乐歌舞，而且举行赛马、斗牛、文艺演出、放映电影、亲友欢聚会餐等活动。邻近的苗、侗、布依、壮、瑶、汉等兄弟民族上万人前来参加。 端节之前，家家洒扫庭院，居室内外收拾得干干净净。节日的前一天，过节村寨敲响铜鼓，辞旧迎新。节日里杀鸡宰鸭吃新谷，并要以鲜鱼炖汤，准备好新米鲜汤招待亲朋。除夕（戌日晚）和初一（亥日）晨祭祖，忌食荤，供品不能有鱼以外的其它肉类，忌荤但不忌鱼

7、。祭祖的主品是鱼包韭菜，原因是传说先人们曾以九种菜和鱼虾做成的药驱除过百病。它的做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进洗好的鱼腹，捆扎后清炖或清蒸而成。 卯节，水语称之为“借卯”，只是三都县九阡地区和与之相临的荔波县部分地区水族人过的节日。与端节一样，也是分期分批过节，日子要选在插秧结束之后的水历九、十月（阴历五、六月）的卯日，并以辛卯日为上吉日。不过卯节是分四批轮流过。由于“端节”和“卯节”事实上都是过年，故过端节的地区不过卯节，过卯节的地区不过端节。,水族节日,苏宁喜节，水语是“水历四月丑日”的意思，水族民间节日，时间在水历的四月丑日，即农历十二月丑日。据水族传说，这一天是“生母娘娘”

8、向人间送子嗣的日子，所以又叫“娘娘节”，节日的主要内容就是祭祀生母娘娘。 荐节，水语是“正月”的意思，也叫“借荐”，是受汉族过春节的影响而产生的一个节日，实际上也就是过春节。过荐节的地区一般不过端节和卯节。 敬霞节，“霞”是水语“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是水族人原始宗教崇拜的一种具体体现，主要在三都县九阡地区及其毗连地区过此节。敬霞节并非每年都过，相隔两年、六年、十二年不等。具体时间有水书先生根据水书推算,明媒正娶的水族婚礼,水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶 在水族结婚是件很麻烦的事情,婚礼流程,孩子大了,节日，赶集时 对歌相恋,告诉父母,托人告诉对方家庭,托人

9、说亲,送定礼,择定吉日，吃小酒,再定吉日，吃大酒,新婚,回娘家,接回婆家,结婚啦 结婚啦！,明媒正娶的水族婚礼,在水族，即使是自由恋爱也还是要经过那些复杂的流程，不然就会被认为不吉利，不合规矩，会被人瞧不起 水族姑娘进入婆家的第一件事必须是挑水,水族禁忌,生活方面 婚姻方面 生育方面 丧葬方面,水族禁忌,生活方面： 命带三丁六甲的人忌吃狗肉、羊肉和斑鸠肉，否则认为会眼瞎、腿瘸。每年阴历八月下旬起至十月上旬，每逢亥日（共四个），就是水族人民过端节的日子。过节期间忌荤腥，点灯也忌用桐油。 临出远门最忌煮饭不熟和摔破碗、掉筷子，生怕途中遇难回不了家。 无风无雨而山崩树倒，蛇、蚁进家或马蜂在家做窝等，

10、都认为是不祥之兆。 忌见大群乌鸦出现，认为这样地方必有乱事。 忌飞鸟屙屎掉在人身上，认为这样出行不利或是预报凶事。 忌野兽进寨，认为野兽进寨是全村有祸的征兆。 忌见孕妇。做事时，有孕妇看见，会失败。 忌猪、牛进家，认为这样是极大的不祥，要把进家的猪、牛杀掉敬神。 忌狗一胎仅生一子，猪一胎仅生二子，忌鸡在酉时叫,水族禁忌,婚姻方面： 结婚之日忌打雷，否则认为是大不吉而终日悬悬，因此水族人结婚多在冬、腊月。 结婚时辰未到，忌新娘进入新郎家，怕以后新娘不跟丈夫住在一起。 新娘进新郎家门时，忌踩门坎，怕将来新娘不落夫家。同时，男家一切人都要回避，待新娘进新房后，家人才会聚问好。 生育方面：,水族禁忌,

11、生育方面： 产妇未满月忌入别人家；产妇家在产后三日内也忌别人进来，怕踩子孙。若有人进来，产妇家要招待来客吃一顿饭；妇女生产，外婆来看女儿，忌进产房，怕不能回家；产妇忌食生鸭血、猫、蛇、蛙肉,水族禁忌,丧葬方面： 人死后，全家族一律忌荤食素（鱼类除外）。女子死了，娘家夫家两族人都吃素，一直到落土安葬为止。 已出嫁的女子，不许死在娘家，即使娘家许可，全村人也要反对，认为对全村不利。 活人眼泪忌滴在死者身上，怕死者找不着投胎的路或遭雨淋；死者寿衣要穿单数；死人入殓时，忌穿棉衣，怕子孙耳聋。,水族衣饰,水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽

12、袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋 水族男装从20世纪40年代起就与周围汉装无大差别，倒是妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。 水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细均匀，所染青、蓝、绿色皆深透耐洗，早在百年前就闻名远近。水族独创的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年历史，其印染品更是深受人民喜爱。,水族衣饰,水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。长衫过膝，一般不绣花边。 水族妇女在婚前喜用浅蓝、绿色或灰布做成便服长衫，上衣多以绸缎为衣料。衣身衣袖都比过去收缩，显得贴身利索有曲线美。胸佩绣花长围裙，头包青白布长条巾，素雅文静。已婚妇女的袖口、环肩、裤脚口，都镶一道蓝杆花边做

13、装饰。长发梳成一把盘于头顶，从右侧插梳子固定。有的妇女在头巾外又横扎白巾，有的直接用花格方头巾包头，传统而不失时髦。,水族衣饰,水族美食,水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。 水族农民不善种菜，因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜。水族比较重视养殖业和渔业，因此，各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物。 水族喜爱喝酒，家家都会烤制米酒。逢年节、庆典或亲朋来访，都离不开以酒待客。水族好客有着悠久传统，轮流过端就是热情好客的文化表露 水族美食辣酸,水族美食辣酸,水族酸汤极有特色，有辣酸（辣椒制成）、毛辣酸（西

14、红柿制成）、鱼酸（鱼虾制成）、臭酸（猪、牛骨熬制而成）等多种。其中以辣酸为最常用。辣酸用新鲜红辣椒加工制成。其制作方法是：将新鲜红辣椒淘洗干净，加水用磨子磨成浆，加入大量甜酒（或糯米稀饭），放入泡菜坛中密封，经发酵，即成美味酸汤。食用时，把白菜、青菜、嫩竹笋、大叶韭菜、广菜等各种蔬菜煮熟，舀适当酸放入，煮开即可。以糊辣椒面、盐巴并舀一点菜汤调成蘸水，吃菜时要就着蘸水吃，其味鲜美，极为开胃。极少有炒菜，一年四季都吃“火锅”，一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴。即使偶有豆腐、肉或鱼，也习惯加入菜中，煮成一锅沾蘸水吃。,水族的民歌按其惯称分为单歌、双歌、蔸歌、童谣、调词、诘词、丧葬歌等 水族有养马赛马习俗，马尾绣应运而生。 为防毒蛇在衣服鞋子上面扎花边 水族人民独特的“豆浆印染”技艺，相传已有七百年的历史。 过去信仰万物有灵，崇拜多神。认为古树、巨石、井泉都有神灵。19世纪末、21世纪初，曾传入天主教，但信徒不多。 在一些边远的山区，水族人有挂兽骨崇奉神灵的习俗。,水族的文学源远流长，尤其是民间文学五彩斑斓，深刻反映了水族人民的历史和生活 文学作品分散文体（神话，民间传说）和韵文体（史诗，叙事诗，歌谣） 手工艺主要有剪