缘事析理学习写的深刻导学案

1、高二语文：缘事析理 学习写的深刻导学案人教版教材7173页编写人 王新文 上课时间2013年 月 日班级： 组别： 姓名：一、目标展示1、教学目的与要求：训练运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在事例表象后的本质特征；训练展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用比较鉴别、探究原因、预测未来（预测事情的发展趋势）等方法深入分析事例。2、教学重点：思维训练，运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。3、教学难点：由一事联想到他事，进而分析这些相互联系的其他事例，比较鉴别，形成较深刻的观点。二读故事，明确题旨1前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出

2、寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫（ ）2现实生活中每时每刻都发生着这样的小事，它们的背后往往蕴含着一定的道理。今天我们来学习一种说理的方法，缘事析理学习写得深刻。什么是缘事析理呢？缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。 3那么，如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢？前人的经验有很多，常见的有这样几种做法：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。三问题探究1、下面我

3、们来看看这个事例：故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家美国咖啡店开门营业了六年。你如何看待此事？请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。2、同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢？你如何看待这些事例？对此有何观点？引导：近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例析例结论”的模式。（深入思考，准备发言。）3、刚才大家谈到的都是文化领域中的“入侵”

4、现象，那其它领域，比如生物界有没有这样的事例呢？4、刚才我们从横的角度展开思考，想到了许多与“故宫中的星巴克”相关联的其他事例。事物是发展变化的，我们还可以从“纵”的角度对这一事例本身进行思考。 首先我们来探究原因。前一二十年外来文化在我国就没有如此风行，为什么今天会发生这样的现象？ 还可以预测未来。你觉得照这样的趋势发展下去会有怎样的结果？5、对外来文化的进入，有的人赞成，有的人反对。那么，外来文化进入我国，究竟是“利大于弊”还是“弊大于利”呢？下面请大家就此展开课堂小辨论。6其实，对这个问题，不仅是我们青少年学生，就连那些学术的泰斗也是见仁见智，各执一端。例如：现代西方文明为创造一个干枯无

5、味的物质世界而大闹天宫，破坏全球生态，是亘古未有的例外，是世界宇宙观中的异教！面对着欧风美雨的大泛滥，要把筑堤开渠奋不顾身的抗洪的大禹精神，转化为学术文化的道德大勇。 哈佛大学教授、美国社会科学院院士 杜维明中国人有一份丰厚的文化遗产，然而一个多世纪的历史表明，这份遗产非但没有能给我们以惠赠，反而是一种负担，一种妨碍我们踏上现代新路的阻力。这种文化遗产，虽然可为后人的发展提供一定的文化基础，同时又妨碍后人对新事物的接纳和对新事物的创造。中国社科院研究员、湖南师大教授 启良美人之美，美己之美；美美与共，天下大同。 中国社科院院士、华中理工大教授 杨叔子四写得深刻例文展示从“故宫中的星巴克”说开去

6、在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么（在描述与评论中引出事例）星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国一个五千年文明古国的渗透与扩张。（析例，以小见大）近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的

7、英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧。还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读诗经、离骚（再引例，展开对比，已现观点）外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满

8、足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃。山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。”（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”（补说一

9、层，论证严密）诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。（得出结论）五实战演练金鱼是鲫鱼的变种，彻头彻尾是人类驯育的结果。人类对其一贯的要求是美。只要美就行。而金鱼的捕食能力却被作为美的代价退化殆尽。不会捕食，危机感便无时不在，它别无选择地必须抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工细制得可口至极，成为一种其无力抗拒的诱惑，于是不会摇头的金鱼吃啊吃，直到连同食物一起沉至水底。根据前面的思维训练方法“缘事析理”，以金鱼之死的启示为题写一篇800字左右的议论文