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四德工程学习心得体会 在新的历史条件下,区委区政府提出了“树四德新风、 优化社会环境、构建社会主义核心价植体系”这一工作中 心。这也是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度 概括,是构建和谐社会的内在要求,体现了科学发展观的 真谛,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼声。以社会公 德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的“四德”教育, 高屋建瓴,在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。 在我们社会主义社会中,是非、善恶、美丑的界限绝对不 能混淆,我们应坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什 么,都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境,需要全社会 的共同参与。 一、树立“四德”新风是社会进步的时代要求。弘扬 中华民族的优良道德传统,其根本目的,在于振奋我们的 民族精神,增强民族自豪感和民族责任感,提高民族自尊 心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容, 有更能为群众所喜闻乐见的民族形式,有更加具有民族特 色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关 系,促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色 的社会主义核心价值体系。 开展“树立四德新风”主题实践活动,是实现国家的 现代化,使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何 一个国家的现代化,都是以不同的文化道德传统和价值观 念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的 国家和民族,必然不会忘记自已的历史,更不会抛弃本民 族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬 自已国家的价值观念,保持和发扬本民族的优良道德传统。 毋庸讳言,今天提出的树“四德”新风,是对中华传 统道德的批判继承,采取了弃糟取精,综合创新和古为今 用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。 强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想, 传承了中华民族的传统美德,正如诗经中提出的“夙 夜在公”,贾谊治安策中提出的“国而忘家,公而忘 私”等,都不断强调着一种为整体而献身的精神。 正是在这种精神的影响下,范仲淹提倡“先天下之忧 而忧,后天下之乐而乐”; 文天祥认为“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”;顾炎武提出了“天下兴亡,匹夫有责” ;林则徐主张“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等等, 这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身 精神,也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会 公德,彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所 畏惧的战胜了一个又一个的困难,克服了一个又一个的障 碍,涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄, 谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天,弘扬“四德” 新风对于团结全区人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、 文化,建设我们伟大的祖国,实现和谐社会,不但具有十 分深远的历史意义,而且具有十分深刻的现实意义。 二、如何从我做起树立“四德”新风。在中国的文化 传统中,道德一直被作为立身的精神尺度和标志,作为从 政的行为准则。树立“四德”新风,也必须从我做起。 从我做起,必须理解“四德”的深刻内涵。 自觉遵守社会公德,就要做到文明礼貌、助人为乐、 爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论 上的“公私之辨”,继承和发扬中国传统的重义精神。实 践证明,任何社会都不能没有道德,即使是以追求经济利 益为行为方针的经济领域和经济活动,也不能不讲道德, 如果见利忘义、唯利是图,也必将破坏正常的经济秩序, 为此每人都应从我做起遵守各项规章制度,促进社会的全 面进步。 培养良好的职业道德,就要做到爱岗敬业、诚实守信、 办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心, 诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心,言 行一致。诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人 之道”和“立政之本”,一切伦理关系皆应以诚信为本, 强调了人际关系在于言行一致,表里如一,真实好善,博 济于民。 积极弘扬家庭美德,就要做到尊老爱幼、男女平等、 夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞,维 持家庭关系的和睦稳定,对于整个社会的安定有极其重要 的意义。所以古人极重“齐家”。要保持家庭关系的和谐 稳定,一个重要的方面,就是要建立合理的道德规范,使 家庭成员都能自觉遵守。 努力提升个人品德,就要做到正直无私、谦虚谨慎、 团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重 视“修身为本”的思想,尤其强调管理国家的官吏,特别 是最领导者,必须首先端正自已的思想和行为,然后才能 管理好他人,也就是正人必先正已。修身为本,讲的是齐 家、治国、平天下,皆要把修身当作根本,从自身的道德 修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成,我们 每一名社会公民,都要从我做起,提高整个社会和国家的 道德水准。 从我做起,贵在坚持。
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