2013年春季地域文化第3次作业(综合)

第 1 题(单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（ ）引领着全国书院的发展，使湖湘士人 获得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。 A.清代 B.魏晋南北朝 C.宋代 D.唐代 E.元代 F.明代 第 2 题(单选题)（ ）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有 功” 的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。 A.王夫之 B.胡宏 C.张栻 D.曾国藩 第 3 题(单选题)（ ）出版于 19 27 年的从军日记是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报 告文学。 A.谢冰莹 B.丁玲 C.陈衡哲 D.沈从文 第 4 题(单选题)（ ）的仁学一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分，一方面借用西方资产的自 由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新，使之具有近代内涵。 A.谭嗣同 B.魏源 C.曾国藩 D.陈天华 第 5 题(单选题)被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是 A.魏源 B.曾国藩 C.王夫之 D.宋教仁 第 6 题(单选题)在马王堆出土的（ ）介绍了 283 个古医方和医疗方法，计有 103 个疾病名称、247 种 药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。 A.五十二病方 B.伤寒杂病论 C. 天文气象杂占 D. 黄帝内经 第 7 题(单选题)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以（ ）为代表的桐城派 湘乡派散文。 A.曾国藩 B.魏源 C.C 谭嗣同 D.陈天华 第 8 题(单选题) 在马王堆出土的（ ）介绍了 283 个古医方和医疗方法，计有 103 个疾病名称、247 种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。 A.五十二病方 B.伤寒杂病论 C. 天文气象杂占 D. 黄帝内经 第 9 题(单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了( )，详细介绍了 5 大洲九十多个国家的历史 地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。 A.海国图志 B.筹河篇 C. 皇朝经世文编 D. 筹鹾篇 E.筹漕篇 第 10 题(单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知 名是因为 A.苏耽 B.苏东坡 C.苏武 D.苏秦 第 11 题(多选题)关于贬谪文人与湖湘文化，下列说法正确的有： A.被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。他们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的 影响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。 B.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化，成为湖湘文化学 术思想的重要资源。 C.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。 D.湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之 地。 第 12 题(多选题) 关于湖湘学术，以下说法正确的有 A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。 B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、 屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的 传统与热情。 C.在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真 谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化 史上写下了光辉灿烂的篇章。 D.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征， 对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。 E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学 术思想孕育的温床。 第 13 题(多选题)关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（ ） A.湘军的兴起出现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是主要文化现象，对湖 南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。 B.湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经 邦治国的宏愿而建立和发展起来的。 C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、 贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。 D.湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖 湘文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段； E.湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。 第 14 题(多选题)周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在： A.以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式； B.乾元立诚，以诚论性的性命之学； C.提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。 D.融合佛学和道教理论，使儒学具有佛教色彩。 第 15 题(多选题)关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有 A.章士钊清末任上海苏报主笔，所著论中国政党内阁当应时发生、 何为政党等政 治论文，对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪，促进了中国近代先进知识分子群体的形成。 B.毛泽东在长沙创办文化书社，并与上海、北京、南京和省内各地建立联系，发行共产党宣 言、 科学社会主义、劳动界、新青年等书刊，推进五四新文化运动，宣传马克思主义， 培养了湖南最早的一批马克思主义者。 C.蔡和森在赴法勤丁俭学期间，从法文翻译了共产党宣言、社会主义从空想到科学的发 展、国家与革命等著作，在留学生中广为散发。 D.这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记 E.易白沙在新青年杂志上发表述墨、 孔子评议等多篇论文，向以孔子为代表的封 建礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道 第 16 题(多选题)关于湖湘教育，下列说法正确的有 A.从远古到春秋战国时代的楚国时期，湖南教育都处于原始状态，发展水平十分低下，尚未从 生产劳动和生活活动的实践过程中分化出来，没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。 B.早在春秋战国时期，楚国就建立了比较完善的王室教育和贵族教育制度，庶民的“分业而教” 也比较兴盛，并出现了申叔时、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。 C.东汉时期，桂阳郡（今郴州）是湖南地区教育最为发达之地，出了不少儒学人才。如桂阳人 刘常，被称为“当世名儒”。 D.唐代 “三舍法”即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，学生通过考试可以逐舍上升。湖南由此 形成了“潭州三学”的升级体制。所谓“潭州三学”，即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院，湘西学院 生徒分高者可升人岳麓书院。 第 17 题(多选题)湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在： A.具有偏向佛学，融合佛学的倾向 B.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。 C.以形而上与形而下为一体的存在论。 D.以性为宇宙本体，提出了性本论的理学体系。 第 18 题(多选题)下列描述正确的有： A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己 的传统和独特形态。 B.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间 他受柳宗元天对的启发完成了天论三篇。 C.柳宗元根据屈原的天问专门作天对，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑 问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。 D.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上，进一步提出了 “天人交相胜，还相用”的思想，这一 思想深刻影响了后世的湖湘学者。 第 19 题(多选题) 以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化 A.毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究。他在为湘江评论所写的 创刊宣言中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。” B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理 和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更 高层次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。 C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，吸收佛道两家的思想养料和思辨方法， 与本土文化和新的时代因素相融合，深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴，阐发心性 义理，创立了理学。 D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。 第 20 题(多选题)在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下被认为是近代湖湘 革命派人物的有 A.秋瑾 B.章士钊 C.宋教仁 D.陈天华 E.蔡锷 F.黄兴 第 21 题(判断题)秦汉时期，湖湘地区的社会政治、经济、文化获得了较大的发展。主要原因是在当时 全国统一的背景下，北方、中原及各个地域的大量移民涌人湖湘，带来了包括生产技术在内的不同的地 域文化。 A.正确 B.错误 第 22 题(判断题) 湖湘现代意义上的第一个小说家谢冰莹，出版了短篇小说集小雨点。 A.正确 B.错误 第 23 题(判断题)晚唐时，湖南“ 破天荒”出了第一个进士刘蜕。他能诗能文，尤以散文名于世，在晚唐 以笔致古朴独具一格，与当时流行的夸饰造作华丽的文风大异其趣。 A.正确 B.错误 第 24 题(判断题).魏源的 经世思想主要反映在他编纂的皇朝经世文编、海国图志以及他的实 践上。 A.正确 B.错误 第 25 题(判断题)湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重 要的渊源：上古本土文化、楚文化和中原文化。 A.正确 B.错误 第 26 题(判断题) 晚清湖湘经世派的代表人物是魏源。魏源是近代最重要的今文经学大师之一，有皇 朝经世文编、 海国图志、 老子本义等大量著作传世。 A.正确 B.错误 第 27 题(判断题)毛泽东历来强调文艺为大众服务，因此在他的诗词中，选用的词语往往是那些现代人 的大众化的语言，这些语言贴近群众，贴近生活，如“红军不怕远征难，万水千山只