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文档简介

人际传播的言语行为 何为“言语行为”? 瑞士语言学家索绪尔认为,“思想”在没 有被语言表达之前,“只是一团没有定形 的、模糊不清的浑然之物”,或者说,“ 思想本身好像一团星云”,只有当人们运 用语言将“思想”(即要传播的内容)组 织为语言符号序列的时候,才清晰可见 ,才能为他人所感知和理解。因此,人 们在传播过程中始终不离对于语言的运 用。 语言和言语 语言和对语言的运用是既有联系又有区 别的两个概念,索绪尔在普通语言学 教程中把前者称为“语言”,而后者称 为“言语”。 “语言”是由语汇和语法所构成的符号系 统。其中,语汇构成语言的基本材料。 语法则是语言符号组合为符号系统的抽 象规则。“言语”是指人们对语言这一符 号系统的具体运用。 “行为” “行为”一词通常只是用来表示外在的身 体动作或活动。“言语行为”这个术语的 基本含义就是指在传播过程中人们运用 语言来表情达意的活动,它是一种以交 流信息为基本功能的传播行为。如果说 语言学主要是对语言符号系统及其规律 进行分析和描写,那么传播学则着重考 察人类是如何运用语言符号来交流信息 的,即着重研究言语行为。 言语行为的本质 任何一次言语行为,都必须从语言符号 系统的变量中选择出适合表达需要的语 言材料进行组合,才能有效地进行信息 交流。选择和组合是运用语言进行信息 交流的基本手段,也是言语行为的本质 体现。 1 语种 2 地域方言 3 社会方言 言语形式的组合 A他性格孤僻,不爱接近群众,生活也较散 漫。但是,他在学习上有一股子钻劲各门功 课都学得很扎实。 B他在学习上有一般子钻劲,各门功课都学 得很扎实。但是,他性格孤僻不爱接近群众 ,生活也比较散漫。 显然,A这个语段侧重肯定“他”在学习上的优 点,B这个语段则是着重指出“他”在性格上、 生活上的缺点。前后顺序不同,所表达的思想 感情明显有别。 言语行为的基本要求 1正确性:言语表达必须符合语言规则或规范 。 2合适性:有些话语单是从语言规范的角度看 ,并没有什么错误,但是一联系具体的言说情 境,就显得非常不合适。 1972年2月21日,美国总统理尼克松乘专机抵达北京首 都机场,中国总理周恩来前往迎接。周恩来对尼克松 说:“你的手伸过世界最辽阔的海洋来和我们握手 25年没有交往了啊!”尼克松说:“这是中美两国领导 人越过了一个大洋,越过相互敌对20多年的握手,这 表明中美关系从此将揭开新的一页。” 言语行为的基本原则 1目的性原则:人与人之间进行人际传播 ,总是具有这样或那样的目的,说话人 通过话语来传达自己的意图。传播意图 的表达,方式灵活多样,但归根结底, 不外直接表达和间接表达。 朱庆馀闺意献张水部:“洞房昨夜停红烛 ,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉 深浅入时无? ”。 行卷 自隋代以来的科举考试,是封建社会读书人 的主要出路。唐代的进士考试,侧重于诗歌 创作。凡是诗写得好,又有名人推荐的士子, 中考的希望大。因此,初次到京城寻求功名, 参加进士考试的人,总要想方设法使自己的 诗文在社会上出名,或走各种门路献诗求教, 期望有名望的人向主考官举荐。在众多的士子 向名人行卷的传闻中,中唐诗人朱庆馀用诗 请求张籍为其举荐的轶事,千百年来一向被 传为诗坛 佳话。 言在此 “闺意”就是闺房中的意趣、情趣;“张水 部”,指诗人张籍,因为张 籍时任水部 员外郎。诗以一位刚过门 的新娘子的口 吻说道:昨天晚上入洞房时房里放置着 一对点燃的红蜡烛;今天早晨,天一亮 我就起床,准备到厅堂里去拜见舅姑(即 公公、婆婆)。我精心梳妆完毕,怯生生 地询问 丈夫,自己的打扮是否合乎流行 式样?是否能使公婆满意? 意在彼 诗人以新娘自比,以新郎比张籍,以公 婆比主考官。将自己临考前那种忐忑不 安的心情,形象地比作犹如新娘首次拜 见公婆时的紧张 与不安。表现了这位绍 兴籍诗人善于委婉曲折地向别人提出请 求、颇有心计的秉性。诗中最后两句的 实际 含意是:“张水部大人,您看我的 诗到底行不行?我的诗歌创作水平是否够 高?我写的诗合不合主考官的口味?” “朱的赠诗赠诗 写得好,张张也答得妙。” 张籍收到朱庆馀这 首别开生面的求教诗后, 立即明白了意思。于是也回写了一首七绝:“越 女新装出镜镜心,自知明艳艳更沉吟。齐纨齐纨 未足 时时人贵贵,一曲菱歌敌敌万金。”张籍将朱庆馀比 作刚妆扮好的越地美女(朱庆馀是浙江绍兴人 ,故诗中用越女比喻他),出现在镜湖湖心(镜 湖即鉴湖,在绍兴县南)。明知自己明媚艳丽 可还有点犹豫不定。于是张籍安慰道:即使是 身穿齐地出产的名贵丝绢 的浓妆美人也并不 值得珍贵,最可贵的是越女的风韵天然,歌 喉宛转。她唱的一曲菱歌(指朱庆馀的诗歌), 价值万金。 2 对象性原则 在人际传播中,言语行为并非单方面 的信息输出,而是针对特定对象的信息交 流。言语行为的对象具体而多变,我们说 言语表达要看对象,主要是看: 对象的经验范围 对象的知识水平 对象的心理状态 对方与自己的人际关系 言语行为要看对象的经验范围 以隐语为例 一:平头 二:空工 三:横川 四:侧目 五:缺丑 六:断大 七:皂底 八:分头 九:未丸 十:田心 言语行为要看对象的知识水平 以“抽象的阶梯”为例 S.I.早川(S.I.Hayakawa,1964)曾设计了 所谓“抽象的阶梯”(abstraction ladder) 。以一头名叫“贝茜”的奶牛为例说明语言越 抽象,同实际事物越远。 张三1男青年2男人3人4 灵长类动物5生物6 显然,在着架抽象的阶梯上爬得越高,张 三的具体特征被舍弃得越多。等爬到最高层时 ,张三的身影早已踪迹不见。 言语行为要看对象的心理状态 以名落孙山为例 宋过庭录:“吴人孙山,滑稽 才子也。赴举他郡,乡人讬以子偕 往。乡人子失意,山缀榜末,先归 。乡人问其子得失,山曰:解名 尽处是孙山,贤郎更在孙山外。 ” 言语行为要看对方和自己的人际关系 朱元璋的故事1 朱元璋做了皇帝。有一天,他从前的一位苦朋 友从乡下赶来找他,对他说:“我主万岁!当 年微臣随驾扫荡芦州府,打破罐州城,汤元帅 在逃,拿住豆将军,红孩儿当关,多亏菜将军 。”朱元璋听他说得好听,心里很高兴。回想 起来,也隐约记得他的说话里像是包含了一些 从前的事情,所以,就立刻封他做了大官。这 个消息让另外一个苦朋友听见了。他心想:“ 同是那时候一块儿玩的人,他去了既然有官做 ,我去当然也不会倒霉的吧?“他也就去了。 朱元璋的故事2 和朱元璋一见面,他就直通通的说:“我主万 岁!还记得吗?从前,你我都替人家看牛,有 一天,我们在芦花荡里,把偷来的豆子放在瓦 罐里煮着。还没等煮熟,大家就抢着吃,把罐 子都打破了,撒下一地的豆子,汤都泼在泥地 里。你只顾从地下满把的抓豆子吃,却不小心 连红草叶子也送进嘴里。叶子梗在喉咙口,苦 得你哭笑不得。还是我出的主意,叫你用青菜 叶子放在手上一拍吞下去,才把红草叶子带下 肚子里去了”朱元璋嫌他太不会顾全体面 ,等不得听完就连声大叫:“推出去斩了!推 出去斩了!”(民间文学作品选) 3、情境性原则 情境是人际传播过程中时间、空 间和传播方式等因素构成的传播环 境,它对于言语行为具有两方面的 作用: (1)传播环境制约言语行为: (2)传播环境补充言语行为:利用 传播环境使言说取得更为充分的表 达效果 例如,可以利用时间因素来巧妙地组织言 语形式。 比如郭沫若在1978年全国科学大会上的 书面发言科学的春天中,就恰 当地结合当时特定自然节气来组织言语 形式,作了这样的结尾:“春分已经过去 ,清明即将到来。日出江花红胜火,春 来江水绿如蓝,这是人

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