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文档简介

教育生活中的人文关怀,教育是一种生活,教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。 学校必须呈现现在的生活即对于儿童来说是真实而生气勃勃的生活。像他们在家庭里、在邻里间、在运动场上所经历的生活那样。 杜威,何谓人文关怀,文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。 周易贲辞 人文关怀是对人生存状态的关注,对人权利的尊重。它关注人自身的命运与价值,是对人生意义的思考。 教育生活中的人文关怀还包括关注学生的成长和发展。,人文精神,求真、求善、求美 人与自然,人与社会 尊严、情感、公正、平等、民主,维护人格尊严,尊严是人类文明的基础和前提。 尊严是人的精神衣裳。 只有尊严不可以踩在脚下。,关于儿童的自尊,像所有别的人一样,儿童有着他自己的人格。他自己自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的,所以,他的纯洁而又非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。 蒙台梭利 我坚定地相信,儿童在认识周围世界的同时,应当认识自己,应当充满一种深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一个人荣誉感、名誉感、健康的自爱心的最强大的源泉之一。 苏霍姆林斯基,如何培养自尊,细心发现学生的优点和长处 以一颗平常心对待学生犯错误 让学生学会自尊、自信而不自傲,案例:母亲的爱与宽容,一位母亲第一次参加家长会,幼儿园的老师说:“你的儿子有多动症,在板凳 上连3分钟都坐不了,你最好带他去医院看一看。”回家的路上,儿子问她老师都 说了些什么,她鼻子一酸,差一点流下泪来。因为全班30位小朋友,惟有他表现最差;惟有对他,教师表现出不屑。然而,她还是告诉了她的儿子。“教师表扬你了,说宝宝原来在板凳 上坐不了1分钟,现在能够坐3分钟了。”那天晚上,孩子破天荒地吃了两碗饭。第二次家长会是小学时,老师说,全班50名,你儿子排49名,我怀疑他有智力障碍,你带他检查一下。回到家她却对儿子说:“老师对你充满信心,他说你并不是一个笨孩子,只要细心些,会超过你的同桌,这次你同桌排21名。”,说话时她发现儿子暗淡的眼神一下充满了光,沮丧的脸也一下子舒展开了 初中时的一次家长会,她第一次没在差生中听到她儿子的名字,临别时她问老师她儿子怎样,老师说:“他考重点高中有点危险。”她怀着喜悦回家,对儿子说:“班主任对你非常满意,他说只要你努力,很有希望考上重点高中。”高中毕业,儿子考上了清华大学。当录取通知书交到妈妈手里时,儿子突然大哭,边哭边说:“妈妈,我一直都知道我不是一个聪明的孩子,是您 ”,中学生自杀反抗粗暴教育,迟到了,整整一个小时,老师先是用木棍打,然后很凶地责骂:“你不看看你自己,又矮、又丑、又肥,你只能当一辈子老处女,你连坐台的资格都没有” 2003年4月12日中午,位于重庆市渝中区华一路41号的重庆实验学校,刚用过午餐的上千名中学生分散在校园里。突然,从教学大楼八楼档案室外半人多高的栏杆上跳下一人,重重地摔在了楼下的水泥地上,发出一声闷响,鲜血染红了地面。正在打篮球、踢足球的同学发出了惊呼:有人跳楼了,有人跳楼了!,丁瑞婷,1987年12月22日生,小学阶段为三好学生,喜欢舞蹈,擅长书法;初中阶段摸底考试全班前6名,数学课代表、学习委员、文艺积极分子、共青团员,身高158米,漂亮、活泼。 据瑞婷的爸爸丁志刚回忆,4月11日晚上,因外公、外婆外出旅游,她妈妈回娘家去给外公、外婆照看家,瑞婷与他在家,为了提高学习成绩,瑞婷已经四个晚上开夜车,每晚都是接近零点才去睡觉,4月11日晚临睡前她还对爸爸说,如果这次考好了,一定要爸爸陪她去九寨沟旅游。 事发当天清晨,由于闹铃不响,瑞婷一觉醒来不觉已八点多,一下子慌了,连早餐也没吃就急匆匆地准备赶往学校。正要出门,电话铃响了,班主任汪老师打来了电话催她赶快到校上课。瑞婷耽误了第一节课,第二节课,汪老师将她叫到办公室。据事后在现场的老师、同学回忆,汪老师将丁瑞婷叫到办公室整整一个小时,先是用木棍打,然后很凶地责骂:“你不看看你自己,又矮、又丑、又肥,你只能当一辈子老处女,你连坐台的资格都没有”。恰好第三节课又是汪老师上语文课,整整一节课丁瑞婷都坐在座位上痛哭、流泪下课了,丁瑞婷不见了,午餐时间,还是不见其踪影,此时,她带了一支笔,一个本子,一枚花一样的发夹悄悄地从五楼自己的教室上到了八楼,然后悲剧发生了,尊重教育12条,尊重心灵 (1) 尊重学生的兴趣、爱好; (2) 尊重学生的情绪和情感; (3) 尊重学生的个性差异; (4) 尊重学生的抱负和志向; (5) 尊重学生的选择和判断; (6) 尊重学生的个人意愿。 尊重全体 (7) 尊重智力发育迟缓的学生; (8) 尊重被孤立和拒绝的学生; (9) 尊重有过错的学生; (10) 尊重有严重缺点和缺陷的学生; (11) 尊重和老师意见不一致的学生; (12) 尊重不尊敬老师的学生。,丰富情感世界,人的社会属性与情感需求,黑格尔指出,爱的产生有两个环节:第一个环节是“我不欲成为独立的、孤单的人”;第二个环节是渴望获得“他人对自己的承认。” 摧残人的精神的,不是死亡、疾病、磨难和贫穷,而是对孤独和在这个世界上得不到爱的恐惧。只有既为人所爱而又能报以爱,我们才能体会到作为人的完整性。 安东尼华尔士,现在的教育机制只能培养两种人,一种是消费者,一种是生产者,而不会培养精神丰富、道德高尚、关爱全人体人类的人,这是非常可怕的。 乐黛云,教师爱是一切教育的动力,我一切为了孩子。从早到晚,我一个人和他们在一起,是我的双手,供给他们身体和心灵的一切需要。 我们一同哭泣,一同欢笑。他们忘记了外部世界,只知道和我在一起,因为我总是和他们在一起。我们分享着所有的食物和饮料,同甘共苦他们生病时,我在他们身边;他们健康时,我也在他们身边;他们睡觉时,我还在他们身边。 裴斯泰洛齐 我生活中最主要的东西是什么?我毫不犹豫地回答:对孩子的爱。 苏霍姆林斯基,将阳光种植到学生心里,爱使我幸福,当我走在路上常常听到从远出传来一声的问候:“董老师好”,让我心动;课堂上我的一声称赞,他们充满自信,课下他们像小鸟一样让我快乐;当他们犯了错误,低着头站在我面前,诚恳的接受我的批评,让我欣慰;翻开小小的日记本上面歪歪扭扭的写着:“老师您辛苦了、我真想叫您一声妈妈/”让我难以入睡多么可爱的孩子啊/我不得不把爱献给他们. 将阳光种植到学生心里,让其感受到人间有一种胜过亲情的温暖,这种温暖便会化为一种不可低估的力量,这力量是激情,能够融化世间的冰霜雨雪,这力量是信仰,足以迎接人生的挑战、考验!种植阳光,是一片爱意,是一种善举。其实,对于教师,种植阳光并不艰难,只要我们自己心里始终充满阳光,而且又不吝啬给与别人。我们的心灵。,爱的教育中的一个片断,她的脸红红的,像蔷薇花一样,面颊上还有两个小酒窝,帽子上插着一支红色的羽毛,颈上戴着一个黄玻璃的小十字架。她很活泼,所以使她班里也总是保持着一种活泼的气氛。她常常用她的小教鞭去敲桌子,或拍手叫孩子们安静。放学的时候,她也像个孩子似的,跑在这个或那个孩子后面,把他们追回来,让他们排好队,给他们披好斗篷,扣好外套,免得他们伤风。为了避免他们打架,她一直要把他们送到大街上。她不让家长们打小孩,还常常把治伤风的药送给咳嗽的孩子。只要她一看见哪个孩子冷得厉害,就把自己的暖手筒借给他。她经常被孩子们缠得很苦,有的抚弄她,有的要她亲吻,有的去拉她的面纱和罩衣,她从来都不阻止他们,总是微笑着,一一去吻他们。回到家里的时候,身上的衣服全给弄皱了,气喘吁吁的,喉咙也发干,但她还是很快活。,关爱学生与严格要求学生,用单纯的慈爱办教育是没用的,只有慈爱和威严互相结合才行;因为要一个人去披荆斩棘,是绝没有出于自愿的,必须使他逼于形势,不得不然,逐渐锻炼成为习惯。 (裴斯泰洛齐) 严而有格,严而有度,严而有方,严而有恒。,如何培养学生的爱心,从小注意培养孩子对人的情感和感受力 培养儿童和青少年对同伴的友谊(合作) 让儿童和青少年经常去体会帮助人的快乐,彰显平等地位,杜威论平等,所有个人有权享受法律与行政上的平等对待。每个人受他生活其中的社会组织的影响,在质量上,即使不能在数量上,是平等的;但是他享有表达自己见解的平等权利,虽然他的见解的重要性在进入集中的结果时可能在份量上与他人的不能平等。,美国独立宣言 指出:,人人生而平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们中间建立政府,而政府的正当权力,则是以被统治者同意和授予的。(托马斯杰斐逊),教育平等的内涵,教育者和受教育者权利和人格尊严的平等。 所有学生受教育的机会平等。,失去平等的师生关系,一日为师,终身为父。 言不称师谓之畔,教不称师谓之倍。 能为师然后能为长,能为长然后能为君。,师生平等与教师威信的确立,教师是班级中的社群领袖,是平等对话中的首席。 依靠社会舆论和习俗的影响,以及制度赋予他的对学生命令、裁决、奖惩的权力;主要依靠品质和能力获得学生发自内心深处的认同和尊敬。,张扬公正思想,现代社会对公正的追求,通过平等体现公正,平等对待 平等对待智力能力不同的学生; 平等对待学习成绩不同的学生; 平等对待男生和女生; 平等对待个性特点不同的学生; 平等对待不同家庭背景的学生; 平等对待与自己亲疏不同的学生。 平等机会 给所有学生提供担任班干部的机会; 在公布成绩时平等; 在进行各种选拔时平等; 在安排座位、上课提问时平等; 在评价学生时平等; 在处理学生中发生的矛盾冲突时平等。,为每一个学生提供发展和成功的机会是教育活动最大的公正。,体现民主精神,专制与民主的不同价值取向,民主的政治与政府方面只是一种手段,是迄今所发现的最好的手段,用以实现遍及于宽广的人类关系领域及人格发展方面的目的。正如我们常说的,它是一种生活方式社会的和个人的,尽管我们可能并未领会这一提法所蕴含的全部意义意义。,教学民主的内涵,教学民主化追求师生在教学活动中相互尊重、相互信任、相互配合和相互促进,致力于营造一种民主、平等、自由、和谐的教学氛围,致力于倡导学生自主选择、自我建构和主动发展。,教学违反民主原则的结果,学生主动性和主体性的丧失 学生个性的丧失 学生创造力的萎缩,教育民主与“对话”的理念,真正的教育民主是通过“对话”的方式展开的。 师生之间的对话是建立在师生平等关系基础之上的。这里的对话不仅仅是指师生双方狭隘的语言交谈,而且是指师生双方各自向对方的精神敞开和彼此接纳,是一种真正意义上的精神平等与沟通。 真正的教育不是道德的灌输和被灌输,也不是知识的传授和被传授,而是基于人与人真实与真诚交往的平等对话,是既保持了个人的主体性,又超越了个人主体,而在主体之间获得的一种相互尊重与和谐的人格对话。,案例:萤火虫燃烧后,一堂公开课上,一位小学教师让学生回答一个课本上的问题:“萤火虫燃烧了自己,怎么了?”没有孩子举手,老师叫了一个孩子回答,他说:“萤火虫燃烧了自己,它没怎么。”老师叫他坐下后,很焦急地鼓励孩子,让大家再仔细想想!突然有个孩子举手,老师很高兴,赶紧叫他回答。他说:“萤火虫燃烧了自己,它死了。”老师面无表情地叫他坐下,又继续鼓励孩子在书上找答案,终于有个孩子答出来了:“萤火虫燃烧了自己,照亮了人间。”这时老师焦急的脸上露出了笑容。,案例:偶数与奇数之和,在美国的一所乡村小学里,一位教师正在带领孩子研究奇数与奇数之和有什么规律。经过反复验证,许多孩子都得出了正确的结论:奇数与奇数之得是偶数。教师也微笑着认可。这时,一直沉默不语的汤姆站起来说:“我认为奇数与奇数相加,它们的和还是奇数。”全班同学都 感

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