古诗文阅读2.1文言文阅读.ppt

第一节 文言文阅读,掌握文言文阅读的金钥匙 文言文阅读必须脚踏实地地积累，否则可能到考试时感到不足以应对。学习阅读文言文并不难，只要掌握规律、循序渐进，是能达到教学大纲规定的中学文言文学习的终极目标的，即能阅读浅易的文言文。 要达到这个目标，需做好以下几点：,一、掌握一定数量的文言实、虚词，是学习阅读文言文的重要基础 中学生学习阅读文言文，大都从中学课本上出现的文言文开始，而后逐渐延伸到课外文言文(包括高考文言文阅读文)。这些文言文，都是从大量古籍中精选出来的，无论从语言到内容、到形式，都具有典范性。学习这些文章，从初读第一篇开始，就要逐一弄清每一个文言实词的词义，文言虚词的意义和用法，千万不能只满足于对所学文段内容的大体了解，不能如讲故事一般将其内容概述下来即视为翻译。,另外，在实词与虚词两者间，大量的、难于掌握的是实词。文言实词本身所具有的意义的把握，考生要重点考虑一词多古今异义、通假字、同义复词、偏义复词以及词类活用等文言现象。文言虚词的数量比实词少得多，考试大纲又明确指出“理常见文言虚词(18个)在文中的意义和用法”，应该说虚词比实词好掌握。但文言虚词同现代汉语的虚词相比，要比文言实词同现代汉语的实词相比的差距大。文言虚词中，几乎没有一个词是古今完全相同的，而且用法复杂，使用频率还颇高。所以在下工夫学习实词的同时，也不可忽视虚词的学习。需要提醒的是：,1.文言虚词也存在容易与现代汉语中的同形词混淆的问题。 如文言文中的“所以”连用，常常是“所”和“以”两个单词， 不能与现代汉语中的“所以”同解。还有“于是”、“至于”， 也常常是介词“于”和代词“是”、动词“至”和介词“于” 的连用，其意义绝不同于现代汉语的连词“于是”和介词“至 于”。 2.文言虚词的“一词多义”现象更多，情况更复杂，甚至 在同一语段中使用同一虚词，词性也相同，含义却各异。如察 今中有这样一段话：“人问其故，曰：此其父善游。其父 虽善游，其子岂遽善游哉？”这段话中，用了四个“其”，第三,人称代词，如果笼统地译为“他”就会指代不明，因为它们指 代对象不同，第一个指代“抱婴儿的人”(前文有交代)，第二 个指代“婴儿”，第三个指代“婴儿”，第四个指代“婴儿的 父亲”。 3.注意文言中的兼词。所谓兼词，是指古汉语的合音兼义 词。从语音上讲，是由两个(或三个)字音合成的一个音节；从 词义上讲，是指一个词包含有两个词的意义。如“盍”、 “焉”、“诸”、“叵”等有时“兼义”，要分别讲时为“何 不”、“于其间(于之)”、“之于(或之乎)”、“不可”。,4.同一个意义，可以用多个语词表达。如第二人称代“你”，在文言文中就用“女”、“汝”、“若”、“而”、“尔”等多个词来表示。,二、掌握语法规律是通向文言文阅读的一条捷径 掌握了一定数量的文言实词和虚词，应该说就具备了读懂 文言文的基本条件，并且也的确能疏通部分文句，因为古今语 法差异不大，句子的组合次序基本相同，如果真的对现代汉语 语法知识掌握比较牢固，并能熟练地分析各种句子，那么文言 百分之七十的常见句式也就能触类旁通了。都是但古今毕竟有 异，例如，若不懂古汉语宾语前置的知识，就译不通“宋何罪 之有”(公输)、“一羽之不举，为不用力焉”(齐桓晋文 之事)。因此古汉语语法不但要学，而且要认真学。工夫要放,在古今语法歧异之处，即与现代汉语不同的所谓特殊句式。这些特殊句式是：判断句、被动句、省略句、倒装句(主要是宾语前置句、定语后置句、状语后置句)及一些固定句式。,三、了解古代文化常识是完整把握文言文内蕴的必经之路 文言文，不仅关涉着造字之源、句式之法、为文之妙，还包容着人物事件、先哲之理、阴阳之变，乃至战争、礼俗、宗法、地理、数术，更与古代历史密切相关。特别是选入我们中学教材的，又都是久传不衰的华章，其内蕴就更丰富、更深邃。那么，要准确理解古文文意，不具备一定的古代文化常识是不行的。我们在逐篇学习古文的过程中，要注意点滴积累，而且还要做必要的、较有系统的整理，如古代吏制、郡制、刑法、科举制度，人的姓名、字号、谦称、敬称等等，不求过繁过细地掌握，但要大体了解。,学习阅读文言文，还要学会断句，掌握翻译方法，学会分析综合文意特点等等，诸多环节和技能训练要同时进行，这样才能提高阅读水平，达到教学大纲的要求，完成中学阶段文言文阅读学习的任务。,新课标最新考试大纲总体要求：阅读浅易的古代诗文。 考试内容及相应的能力层级如下： 1理解 B (1)理解常见文言实词在文中的含义 (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法 常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、 也、以、因、于、与、则、者、之。,(3)理解与现代汉语不同的句式和用法 不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和 词类活用。 (4)理解并翻译文中的句子 2分析综合 C (1)筛选文中的信息 (2)归纳内容要点，概括中心意思 (3)分析概括作者在文中的观点态度,考试大纲对文言文阅读的考查要求是阅读浅易的古代诗文。所谓“浅易”，就是命题材料尽量贴近学生的知识储备和心理认知，能够让学生阅读有兴趣，思考有规律，答题有方法，不出现冷僻、艰深、晦涩的题目，不故意为难学生。 考查内容和能力要求：一是侧重于常见的文言实词和虚词，以考查对文言词语的掌握情况；二是侧重于文言句子的翻译，以考查对文言句意的理解和表述能力；三是侧重于文中相关信息的筛选，文章内容要点的归纳、中心意思和作者观点态度的概括，以考查对全文的理解和分析综合的能力。,从近几年新课标全国卷的考查内容来看，文言文阅读的命题考 查有如下特点： 1.选材、文体的稳定性。命题者近几年一直坚持从“正史”著作中选文，并且一直选取古代人物传记。如2009年宁夏、海南 卷的宋史朱昭传，2010年新课标全国卷的明史花云 传，2011年新课标全国卷的宋史何灌传，2011年辽宁 卷的旧唐书宋庆礼传。这些阅读文本选材范围的界定和 文体的稳定性，体现了新课标对文言文阅读提升阅读境界、积 淀阅读素养的精义，也为考生的备考复习指明了方向。,2.传主类型的忠义性。文言传记中的传主均为各朝的忠臣、良 将，他们都忠君报国、舍生取义，成为后人效仿的典范，对学生 人文素养的养成有积极的导向作用。 3.考点、题型、分值的固定化。文言文阅读考查一直是4道题 目，即实词含义判断、信息筛选、分析概括文意要点、文言翻译 (2个语句)。题型一直是3个客观选择题+1个主观翻译题。分 值为19分，其中文言翻译10分。,通过以上分析，结合考试大纲可知，新课标全国卷2013年的文言文阅读考查仍将