部编人教版九年级上册初中语文 2022年沈阳市中考语文模拟卷

1、精品文档 精心整理精品文档 可编辑的精品文档沈阳市2022年初中学业水平模拟考试试题满分120分，考试时间150分钟。注意事项：1答题前，考生须用0.5mm黑色字迹的签字笔在本试题卷规定位置填写自己的姓名、准考证号；2考生须在答题卡上作答，不能在本试题卷上作答，答在本试题卷上无效；3考试结束，将本试题卷和答题卡一并交回；4本试题卷包括三道大题，23道小题，共8页，如缺页、印刷不清，考生须声明。一、积累与运用（15分）1下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ）（2分）A.氛围（fn）融洽（qi）契合（qi）偃苗助长（y）B.蹒跚（pn）商酌（zu）狭隘（i）中流抵柱（d）C.挑剔（t）

2、阴霾（mi）诘难（ji）呱呱坠地（gu）D.山岚（ln）凌侮（w）深湛（zhn）向隅而泣（y）2依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ）（2分）现今，数字化阅读_着纸质图书阅读市场。网络成为阅读的便携选择，电子阅读器为出门旅游_了阅读方便。特别是电子书的出现，_是_了数字化阅读的高潮。A.袭击 创造 还 掀起 B.冲击 提供 更 掀起C.冲击 提供 还 发起 D.袭击 创造 更 发起3下列各项中分析正确的一项是（ ）（3分）让时间开花，让每一个平凡的日子都开出一朵小花。我们的生活一天天延续着。纵观人的一生，生命由每一天组成，以年为一个小节。如果能让每一天都开出一朵小花，日积月累、年年岁

3、岁、岁岁年年，我们就能开垦出属于我们自己的花园。就像小小的薰衣草，一朵的时候并不起眼，但是当浩如烟海的薰衣草聚在一起，就是一个紫色的梦。A.文中的“开出”“开垦”都是动词，“自己”“紫色”“梦”都是名词。B.“日积月累”“浩如烟海”是主谓短语，“紫色的梦”是偏正短语。C.在“我们的生活一天天延续着。”这个句子中，“一天天”作定语。D.“如果能让每一天属于我们自己的花园。”这句是假设关系复句。4下列各项中表述正确的一项是（ ）（3分）A.答谢中书书的作者郦道元，字通明，他是南朝齐梁时期的人。B.记承天寺夜游和水调歌头（明月几时有）都是苏轼的作品。C.保尔在年幼时，失去了父亲，母亲把他寄养在开染坊

4、的外祖父卡什林家。D.罗切斯特冲进简爱的房间，把火扑灭了，拯救了正在熟睡中的简爱。5诗文填空。（请规范书写）（5分）（1）_，教然后知困。（2）_，自将磨洗认前朝。（3）风休住，_。（4）商女不知亡国恨，_。（5）莫笑农家腊酒浑，_。二、阅读理解（55分）（一）阅读下面古诗词，完成第6题。（3分）春 望杜 甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。南安军文天祥梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。6对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ）（3分）A.春望开篇写诗人所见，寄情于景，为全

5、诗营造了一种荒凉凄惨的气氛。颈联采用了借代手法，“烽火”指古时边防报警的烟火，代指战争。B.南安军首联简要叙写行程中的地点和景色，从中可以看出诗人沉重的心情。C.南安军颔联两“出”和两“归”重复对照，表达了诗人渴望回到家乡的情感。D.春望表达了诗人思亲、悲己之情；南安军体现了诗人以死明志（以身许国）的决心。（二）阅读选文，完成710题。（14分）【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死。节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。【乙】立身成败，在于所染。陛下贞观之初，砥

6、砺名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然轻亵小人礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。 （节选自魏征十渐不克终疏）【注释】与：赞许。狎：亲昵，亲近。7选出下列各句中加点词语意思或用法相同的一项（ ）（3分）A.立身成败 遂成枯落B.在于所染 予独爱莲之出淤泥而不染C.不私于物 皆朝于齐D.唯善是与 陈康肃公尧咨善射8将下列句子翻译成现代汉语。（5分）（1）亲爱君子，疏斥小人。近之则不见其非，远之则莫知其是。9请用“”给下面的句子断句。（断两处）（2分）今 则 不 然 轻 亵 小 人 礼 重 君 子10阅读选文，回答下列问题。（4分）（

7、1）【甲】文中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“_”。【乙】文中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_”。（用原文填空）（2）结合【甲】【乙】两文，指出“唯善是与”中“善”主要包含哪两个方面的意思。（三）阅读选文，完成1112题。（5分）【材料一】茶起源于中国。虽然神农氏最早发现并利用茶只是传说，但中国茶文化的形成源于我国唐代却是不争的事实。自唐开元年间起，唐人上自天子，下至黎民百姓，几乎所有人都不同程度地饮茶。唐人饮茶已开始注重品饮艺术，这与唐之前的茶主要作为药用或者是粗放型解渴的饮用形式相比，是一个质变的过程。唐朝中叶盛行煎茶法，煎茶用的是饼茶，将饼茶加工成细末状的茶末，再进行煎煮。

8、陆羽的茶经将饮茶分为赏茶、鉴水、列具、烹煮、品饮等若干环节，每个环节都使人置身于美的境界之中，这就把饮茶的方法程序化了，并辅以美学思想，从而形成优美的意境和韵律，将饮茶上升到艺术的高度。【材料二】从词义上说，茶道指基于茶自身的性质而淬炼出的精神世界。茶道正是以茶为载体在品茗中以茶说事、以茶喻理、以茶论道。从与中国传统思想的关联角度上看，中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面，即闲、隐、乐。三者统一到人，媒介是茶。“闲”就是有工夫，并且肯在茶上下功夫，茶因闲得以成就，闲因茶得以充实。时间上的闲只是一个方面，重要的是心理上、精神上的闲，关键在于一种生活态度，即从容应对，等闲看待苦难沧桑，视荣辱或

9、声誉为身外物，置之度外，心中只有茶，将我融于茶，将茶化作我。这样的“闲”正是精神成长、自我发掘和自由意志伸张所必备的思想品质，得闲之真谛的人才会在意向内观照，求取独立的自我。茶道中的“隐”揭示的是茶人、饮者在社会生活中如何立身的大问题。隐后返本，身处闹市求心安，身处高位知进退，隐与显是一对相互依托的对立统一，隐后再显的是本真的我，不忘初心，为人处世不忘已身。“隐”要有强大的内心支持才可持久，避喧嚣而处落寞，离繁华而安清贫，这非一般人可为。陆羽在茶经里说“茶之为用，味至寒；为饮，最宜精行俭德之人”。他不是说喝茶后，人就自动获得了“精行俭德”，相反，那些本就“精行俭德之人”是最宜饮茶的，陆羽的意思

10、十分明了，那就是人选择了茶，茶的德行是人的德性之外显，饮者之品性投射到茶这一实物上。“乐”是中国文化传统的重要主张。孔子曾言，“知者乐水，仁者乐山”，孟子提出“与民同乐”，太平经云：“人最善者，莫若常欲乐生，汲汲若渴，乃后可也。”中国传统文化更加倾心于“德乐合一”，如助人为乐、乐于助人、乐善好施，都是将行善、助人与快乐联系在一起。这样的快乐是一种因所认同的价值得到实现而产生的内心愉悦，是一种精神快乐，体现了“众乐乐”般的精神快感。中国茶道之乐重申了对人身处其中境遇的关切，因此，中国茶道具有平实的表现形式和生活化的现实关怀。【材料三】明代的书画家徐渭被世人称为“茶痴”，他明确提出了宜茶境界说，认

11、为物境、艺境、人境、心境俱美者乃宜茶最高境界。物境指饮茶的环境，主要指不是人为建造的居室、楼宇，而是自然天成、幽静清雅的场所，如竹海、梅林、泉边、湖畔等。艺境指使用器具的造型、冲泡或饮用之法的得体、抚琴弄箫的声乐等共同构成的雅致脱俗的氛围。人境则指嘉宾来客与主人的融洽关系，专心于饮茶，彼此声气相投、趣味相和。心境指在饮茶中忘却世间万象，人与茶、茶与人合二为一，一心悟道，由此求得心胸的物我两忘、豁然开朗。11下列对茶道的理解，不正确的一项是（ ）（2分）A.茶起源于中国，茶文化的形成可追溯到唐代。B.茶道中的“隐”是指要避开喧嚣繁华而隐居山林。C.徐渭认为饮茶的艺境包括使用的器具、冲泡的方法、声

12、乐氛围等。D.茶道体现了中国文化中“德乐合一”的乐观精神。12根据【材料二】，说说茶文化体现出中国古人怎样的人生态度。（3分）（四）阅读选文，完成1318题。（20分）镶有11块宝石的项圈毕淑敏在美国的一次家庭宴会上，我看到一位老人戴着一个非常美丽别致的项图。那上面有11块宝石，颜色形状各不相同，但看得出，每块都很名贵，在灯光下发出彩色的光芒。你在看到她的那一刹那，必会注意到她的项围。因为她的表情和所有体态，都像指针一样指向了她的项圈。如果你注意不到她的项圈，你简直就是一个盲人；如果你注意到了她的项圈，而不过问这件事，那你简直就是对她的大不敬了。在这种压力之下，每个人在寒暄之后，都要夸奖她的项

13、圈。她就如愿以偿了，情绪高昂地说着什么。轮到我与她见面，我的谈话也从项圈开始：“这是我看到过的最美丽、最别致的项圈之一。”这可并不全都是客套。那项圈的确是独一无二的，晶莹璀璨。“谢谢！它的确是独一无二的。是我把毕生积攒的名贵宝石都拿了出来，我自己设计了这个样式交给工匠制作，无论从价值还是款式来说，它都极为名贵别致。而且，对我来说，它的价值更是难以估量的，因为这个项圈有很大的象征意义。”老奶奶说。她说话的时候，脑袋摇个不停，脖子上的项圈宝石相撞，精光四射，仿佛一串电焊的火花。话说到这个份儿上，脖子晃成了这个样子，出于礼貌，你就是再没兴趣，也得问老人家这个项圈的象征意义是什么。就像一个好猎人下了套

14、子，看到你的爪子果不其然地被她绊住了，老奶奶兴奋得溢于言表。她说：“我这11块宝石，代表我的11个孙子和孙女。蓝色和绿色的宝石，代表的是男孩；粉红色和橙黄色的宝石，代表的是女孩。现在，你已知道了这个秘密，你仔细地数一数，我有几个孙女几个孙子？”我很仔细地数过了，但老奶奶究竟有几个孙女几个孙子，又忘记了。记住的只是她那张充满期待的脸和筋络缠绕的脖子。项圈是美丽的，但如此近距离地观看，这苍老的面庞，在晶莹剔透的宝石的映照下，有一种残酷的枯萎。也许是太想让老奶奶高兴了，这时，我千不该万不该，问了一句话：“您的这11位孙子孙女常常来看您吧？”老奶奶的脸色暗淡下来，喃喃地说：“是啊，他们来过，可是，已经

15、很久不来了.”整个晚上，我都为自己的贸然发问后悔不已。不，直到今天，我都为自己的贸然发问后悔不已。我为什么要自作聪明地捅破一位老人期待和自豪的泡沫？有时，我看到大街上的女孩戴着灿烂的宝石项圈，会不由自主地想，天底下，无论骄傲地指着东方还是西方，无论中国还是美国，有没有这样一个女孩，在盛大的宴会上，自己项圈上的宝石对来宾说：这块蓝色的宝石，是纪念我的祖父；这块红色的宝石，是纪念我的祖母。他们永远在我心中。（选自意林2021年第6期，有删改）13下面的表格分别从“我”和老人的角度梳理情节，请在甲、乙两处补写相关内容。（4分）“我”看项圈甲： “我”问宝石象征意义“我”问老人孙子孙女是否常来看望“我

16、”为贸然发问后悔老人戴着美丽别致的项圈老人介绍项圈的由来老人述说宝石的象征意义老人黯然神伤乙： 14老人的形象有什么特点？请结合全文内容简要说明。（3分）15赏析第段画横线的句子。（3分）脖子上的项圈宝石相撞，精光四射，仿佛一串电焊的火花。16有人认为，最后一段并入第段，文意会更连贯。那么，作者为什么要把这句话独立成段？（3分）17如果在文末再续写一个结尾，让你从下面A、B两项中选择，你会选哪一个作结尾？请把所选序号填在下面的括号里，并说说选择的理由。（4分）A.有吗？有吧。B.有吗？有！选择（ ） 理由：_18文中的孙子孙女很久不来看望老人，使她黯然神伤。对此你有何看法？请结合全文内容并联系

17、生活实际谈一谈。（3分）（五）阅读选文，完成1922题。（13分）千年敦煌“活”起来颜维琦当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？浓缩1650年，跨越3100公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌-1650敦煌大展”，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。公元366年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此，一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来。现场构建了30

18、00平方米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉耆、于阗、疏勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的义无反顾，张议潮的沉勇孤忠.仿佛在时空的叠加中一齐涌来。展览在“觉色敦煌”主题下，包含“时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与放妻书等26部敦煌遗书复制品，令观者驻足。首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，

19、打破了以往敦煌壁画静态展览的常规，观者仿佛回到敦煌-走入“时光”，与供养人对话洞窟建造史；感悟“如是”，在壁画彩塑中领悟佛学智慧；品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；解读“人心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。莫高窟最大的壁画-五台山图，高达3米，长达13米的巨幅画卷“活”了起来。徜徉于1：1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国“一带一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文

20、明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。（选自2019年5月12日光明日报，有删改）【链接材料】甲：张骞出使西域，连接起欧亚大陆的商道，这条商道被称为“丝绸之路”。魏晋以来，佛教徒为了传播佛教，将张骞出使西域的史迹加以附会演绎，张骞出使西域图据此绘制。乙：都督夫人礼佛图是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像，为古代服饰研究提供了重要资料。图中人物依据长幼尊卑，依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。19选文开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”读完全文，你认为我们实际上在谈论什么？（3分）20选文画线处运用了什么说明方法？有什么作用？（3分）莫高腐最大的壁画五

21、台山图，高达3米，长达13米的巨幅画卷“活”了起来。21想一想，你可能会分别在哪两个爬区看到【链接材料】里提到的两幅图呢？请你结合文本内容及【链接材料】，做出推断。（4分）展区：时光 如是 世相 人心22阅读选文和【链接材料】，下列说法不符合文意的一项是（ ）（3分）A.古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来。B.“觉色敦煌”主题下分“敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态”四个展区，带领人们领略敦煌之美。C.本次大展首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，让观众有走入“时光”之感。D.敦煌将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。三、写作（50分

22、）23请从下面两题中任选一题作文。（1）我们生活的世界充满了各种声音；流水潺潺、鸟语盈盈是大自然美妙的声音；车轮滚滚、机器隆隆是时代发展的声音；声声叮咛、殷殷嘱咐是妈妈温柔的声音；谆谆教诲、循循善诱是老师慈爱的声音在这些声音中，总有一种声音萦绕耳畔，激荡人心。请以“那声音特别”为题目，写一篇文章。要求：将题目补充完整并抄写在答题卡上；除诗歌外，文体不限，可以记述经历，抒发感情，发表见解等；字迹工整，书写规范，字数600800字；文中请不要出现真实的姓名，校名；文中不得引用，抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。（2）自律，就是自我约束。自律的人，可以享受更多的乐趣，拥有更大的自由，得到意外的收获：理

23、性网游，生活会更充实多彩；节制饮食，身体会更轻盈敏捷；管控情绪，内心会更从容平和。请以“给的一封信”为题目，以“自律的乐趣”为内容，给老师、亲友、同学写一封信。要求：除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；字迹工整，书写规范，字数600800字；文中请不要出现真实的姓名、校名；文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。参考答案一、1D 2B 3D 4B 5（1）是故学然后知不足（2）折戟沉沙铁未销（3）蓬舟吹取三山去（4）隔江犹唱后庭花（5）丰年留客足鸡豚二、（一）6C（二）7B 8（1）亲近爱戴君子，疏远排斥小人。（2）太近就看不到别人的缺点，太远就不知道别人的正确。9今则不然轻亵小人礼重君子 10（1）汉室之隆 立身成败（2）品行端正，有名声，有气节。对朝廷忠诚，以死来报效国家。【参考译文】君子立身为人，成败的关键之一在于所处环境的影响。陛下在贞观初期，励精图治，注重名节，不存私欲，乐于施与，亲近重用君子，疏远贬斥小人。现在却恰恰相反，亲近小人，却从礼节角度心怀戒备地与君子交往。过于慎重地对待君子，于是