“七七事务”78周年有感《卢沟桥思》.docx

“七七事务”78 周年有感卢沟桥思 人们常说，汗青是最好的先生。师之责就是开蒙、启 示、释惑、解疑或警觉他人。假如我们在 7 月 7 日这一天 可以或许站在卢沟桥上，大概就能听到它无言的低吟与教 训。 是的，只要我们擅长谛听，就必然能听到卢沟桥诉说 的故事，也必然领略卢沟桥倾吐的人生真谛，就像听一位 父老授课。 卢沟桥给人们上的第一课或许是重归浩翰的光阴长河。 是的，以眼看天下，天下很小;以心“看”天下，天下很大。 眼随心阔，分明汗青，就能晓得卢沟桥上那早已斑驳的青 石路曾经响起来自西域的商队驼铃。我们乃至依稀可辨迂 腐的丝绸之路在这里留下的流风余唱。八百年前的马 可波罗就惊叹这桥“尽善尽美” “健壮无比” 。于是，西 方人乃至把这座具有极为隧道的中国特色的联拱石桥称为 “马可波罗桥” 。 卢沟桥给人们上的第二课是它的典雅之美。502 头巨细 纷歧、姿态各异、神气活跃的石狮是一大异景。它们有的 仰面挺胸;有的双目凝思;有的两两相对;有的似在呼喊 千姿百态，活龙活现。全国名桥各擅胜场，而卢沟桥却以 独标风姿的镌刻艺术，堪称古今异景。至于可与中南海光 景媲美、被誉为燕京八景的卢沟晓月，那只有披着薄雾饮 着朝露、在清蓝色的欲晓天涯中才气浏览到。 卢沟桥给人们上的第三课是它的守卫者的大忠大勇。 北京的大街小巷有几千条，但街巷以当代人物姓名定名的 街道，却只有 3 处，即西城的佟麟阁路、赵登禹路和东城 的张自忠路。佟麟阁、赵登禹和张自忠是为国葬送的抗日 名将。1952 年 6 月 11 日，新中国的中央当局主席、中央军 委主席毛泽东，亲身为这 3 位抗日英烈签发了义士证书。 毛泽东传颂他们在执行抗击日本侵犯者的“神圣使命中庆 幸地壮烈地捐躯了，给了全中国人民以崇高巨大的楷模” 。 卢沟桥就是这“壮烈”与“崇高”的见证。他们是中华民 族走向全面抗战的第一批捐躯者，也是第一批让侵犯者 “领教”中华民族不行克服精力的践行人。 “大刀向鬼子们 的头上砍去”这并不只仅是歌词，更不是什么渲染与浮夸。 有一个究竟是，与佟麟阁、赵登禹所率第 29 军的大刀队交 过手的日本部队，竟然要在作战时戴上了“铁围脖” ，这稀 疏的妆扮仅仅是为了不被大刀队砍头、不被身首异处! 卢沟桥记得佟麟阁的一句话“武士抗战有死无生” ，它 更记得赵登禹的话“卢沟桥就是我们的宅兆” ，而他俩也在 统一天殉难。卢沟桥也记得，将军张自忠为洗刷七七事务 中的臭名和公家的误解，曾多次率军冲杀于敌阵。1940 年 当他的腰、腹、肩、胸、腿多处受伤血流如注时，仍会坦 然地说，对民族、对国度，本心很安全伴侣，我们只 要拨开飞渡的战云，只要能抛开全部不该有的歧见，就必 然能领会到为什么毛泽东会为张自忠郑重题词“效忠 报国” 。 卢沟桥给我们上的第四课，就是要永久记着和珍爱我 们的民族好汉。中国人恭顺好汉，生怕以抗日为最。缘故 起因是这场战役给以中国人的灾祸为近代以来最深最痛最 广也为时最长。张自忠身后，中国共产党的构造报新华 日报亦颁发悼张自忠将军的社论，以为他“将其最 后一滴血献给了抗战，既乐成又成仁，简直堪称为炎黄的 优越子孙，楷模的民族革命武士，千古流芳的民族好汉” 。 这并不是什么溢美之词，而是其时中国公众之心声。佟麟 阁赵登禹将军忠骸被保藏的真实故事就是这种公众心声缔 造的事迹。龙泉寺老方丈，崇拜抗日英烈。卢沟桥畔战事 稍停，他便教育 4 名和尚，连夜出城在高粱地中寻得赵登 禹尸体，并抬回龙泉寺装殓。为避开日寇线人，寺内僧众 拼死将灵柩潜匿在寺中达 8 年之久。直到抗克服利之后， 当赵将军女儿去龙泉寺祭祀时，老方丈说：“将军没有走， 我常在夜间听到将军喊口令训练士兵!”佟麟阁将军的忠骸 也有着险些千篇一律的经验。柏林寺的方丈和尚也将其奥 秘生涯了整整 8 个年初。为什么会有这种“拷贝”式的相 似?是偶合吗?虽然不是。这是由于当时的中国公众有一个 根基共鸣：恭顺好汉就是恭顺一个民族的魂灵，也是恭顺 这个民族不行凌辱的自尊! 卢沟桥给我们上的第五课，是作为一此中国人，已往 与此刻都应该遵从的忠、孝与仁爱。忠，自不必说。在卢 沟桥事务中哪一位铁血官兵不是忠之烈士、义之猛士。但 他们恰好是把孝敬怙恃作为本身忠勇无畏的源泉。鏖战前， 佟麟阁父亲病重，他洒泪写信给夫人曰：“大敌当前，此 移孝作忠之时，我不能亲奉汤药，请代供子职，贡献双亲。 ”赵登禹临终时，对卫兵说：“武士战死疆场原为天职， 没什么可哀痛的。北平城尚有我的老母，你去对老人说， 儿子为国捐躯，也算对得起祖宗。 ”然而，人们是否想过， 能对故国云云忠勇对爹娘云云尽孝的将军，必有一颗大仁 大爱之心。在北京市档案馆里生涯着一封赵将军亲笔誊写 的信笺。信竟然是写给动物园(解放前称“万牲园”)打点 职员的。信中说：“敝师驻防塞北偶在该山得获火狐 狸两只。恐日久伤其生命，殊为痛惜兹特派副官携往 奉上师长赵登禹拜启。 ”看到这里，凡有体感的人生怕 只能是感应无言了。 着实，全部上述的五课都可以凝结为卢沟桥给我们上 的第六课。那就是当物质主义在一些国人的糊口中已经占 有了主导职位的本日，在款子钞票可以成为一个凌驾全部 规模的主题乃至可以主导人们茶余饭后闲聊的时辰，卢沟 桥会如阵阵清凛之风，驱赶我们心田发烫的欲望