孙子兵法中兵家思想与诸子思想之间关系初探

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 孙子兵法中兵家思想与诸子思想之 间关系初探 摘 要：一般认为兵家思想从儒 家吸收了仁义观念，孙子兵法中虽很少 谈仁义，但孙子对将领要求的必备品格 中就有，仁这一儒家的概念，孙子认为 仁是将领必备素质之一，强调对士兵要 有仁爱之心，因为只有对士兵仁爱，在 作战中将领才能身先士卒，同甘共苦.本 文针对孙子兵法中兵家思想与诸子思想 之间关系就行探讨。 中国论文网 /2/view-12893107.htm 关键词：孙子兵法 兵家思想 诸 子思想 一般认为兵家思想从儒家吸收了 仁义观念，孙子兵法中虽很少谈仁义， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 但孙子对将领要求的必备品格中就有， 仁这一儒家的概念，孙子认为仁是将领 必备素质之一，强调对士兵要有仁爱之 心，因为只有对士兵仁爱，在作战中将 领才能身先士卒，同甘共苦，其次，孙 子也认为仁义的将领，能够尽量避免战 争，能够保国安民，最后孙子认为，在 使用间谍过程中，只有具有仁义质量的 将领，才能在在阴谋丛生的间谍活动中， 保持坚定的人格，取得成功。讲仁义在 儒家哪里，是无差别的仁义，是所有人 共同拥有的行为准则和思想指导，但仁 义在以孙子为代表的兵家学者中却不同， 仁义是有差别的，对我方人民，对我方 士兵，要讲仁义，对于违反军纪的士兵， 则不能讲仁义，要用军法严格处置，对 敌方士兵和人民，更要采取诡道，使他 们屈服于我们。 其次兵家思想中道的概念应是脱 胎于道家，但是兵家所谈论的道，是军 事上的道，与道家的道并不完全等同， 道家的道是绝对存在的自然主义的产物， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 是万物的本源，兵家的道，是关于战争 取胜的法则，诀窍。其次，在战争指挥 上，道家和兵家也有暗合之处，孙子说 兵者诡道也，故能示之以不能，近而示 之远老子中也有将欲之，必固 张之，将欲弱之，必固强之的说法，以 孙子为代表的先秦兵家继承了道家朴素 辩证思想，将世间万物看做即对立矛盾， 又可以在一定条件下存在的矛盾体，通 过示弱，示远等途径，击败敌人。 兵家从法家中吸收了很多东西， 首先是法，孙子谈战争最重要的五事， 其中之一就是法，一般兵家强调在军法 面前人人平等，有罪之将哪怕是高级将 领也要处罚，但兵家相比法家讲通融， 不死板，紧急时刻可以超越法度进行赏 赐和处罚，并且强调，法令不必琐碎复 杂，要便于使用，由此可见兵家大部分 是法律的实用主义者，而并非唯法条至 上者，在这点上兵家代表人物之一的吴 起就不认为法律万能，他曾说过“夫发 号施令而人乐闻，兴师动众而人乐战， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 交兵接站而人乐死，此三者，人主之所 侍也，可见吴起强调军事行动中人的重 要性，法律的执行者是人，人在战争中 的作用要大与法律在战争中的作用。 传统认为，墨家思想以反战为主， 兵家思想不会从中吸收什么，我认为其 实不然，所谓墨家的反战其实是非攻， 这一点与儒家相类似，儒家提倡的是义 战，墨家也赞同一定条件下的战争，他 们赞同的是制止外来侵略者的正义战争， 墨家赞同反侵略战争是因为对人类无差 别的爱，跟进一步的说，墨家非攻，因 为非攻，所以墨家积极钻研守城技术。 墨家强调推举贤人，推举和选拔贤人治 理国家，墨子认为，国有贤良之士众， 则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之 治薄，也就是说，国家拥有贤良的人士 作为国家管理者，国家就会管理出色， 如果国家缺少贤良的人才，那么国家就 会管理差。兵家也有同样的思想，孙子 认为，明君贤将是胜利的柱石，要尊重 人才，并且要大力启用人才，给予人才 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 最大的权力让其开展工作，从而为我方 所用。墨家重视农业，墨家强调农业生 产的重要性，兵家也这样认为尉缭子 说务耕者民不饥，也强调农业生产的重 要。 最后是阴阳家，先秦思想家，现 在研究的最少的就是阴阳家，一般认为 阴阳家是从观察自然变化总结规律，在 自然界物质的朴素变化中，总结出五行 规律。经过农业生产的实践活动，最终 在结合政治思想，成为了一种政治哲学， 这种哲学认为，自然万物和历史朝代按 照木胜土，土胜水，水克火，火克金， 金克木这一规律变化，春秋战国时各国 谋士，成功的将其与各国诸侯之间的更 替结合起来，为各国诸侯更替的合法性 背书，兵家将阴阳学说引进后，有所扬 弃，他们将为改朝换代的政治理论的五 行学说改换为军事理论的五行学说，然 后，他们将权谋，形势等学说与五行， 阴阳等结合起来，值得注意的是，兵阴 阳和兵权谋学虽然具有一定的阴阳家色 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 彩，但他们本身与阴阳家有很大的区