罗伯托·通多普-摄影是一种自我救赎

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 罗伯托通多普:摄影是一种自我救赎 中国论文网 /7/view-12820813.htm 家，是个私密的地方，也是与亲 属、朋友共享生活的地方。往大了说， 家虽然是一个封闭的小单位，但家庭生 活总会受到家族、社群乃至社会传统文 化的影响;往小了说，在家的行为和活动 虽可以自己做主，但家庭空间又是和家 人共有的，还是不能想怎样就怎样。家 也是见证每一个人成长变化的地方，我 们在家中长大、生子、变老，又慢慢消 失在生活中。 当我们提起家，也许会感到温馨 舒适，也许会感到那里曾似一个牢笼， 又或者那里既饱含养育深情，又留下让 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 人铭记的创伤。 家庭亲密关系的模糊性，正是墨 西哥摄影师罗伯托通多普（Roberto Tondopo）作品的关注点。他的早期作 品，通过观察他侄女和侄子的日常生活， 重新审视他自己童年的家。对摄影师来 说，家是一个会使他想起黑色童年生活 的地方。他的作品以富有想象力的叙事 画面，呈现了家庭生活中让他不快的往 事，但也反映了隐藏其间的亲密情感。 通多普最近的作品重在探讨墨西 哥南部山区恰帕德科扎盛会（Chiapa de Corza Grand Festival）期间性别转变的 扮演。每年 1 月，那里的男人们将会在 盛会中穿着女性服装，体验另一种性别 和身份。在这个项目中，罗伯托通多 普发现拍照是一种自我救赎。 罗伯托通多普于 1978 年出生 在墨西哥图斯特拉古铁雷斯（Tuxtla Gutirrez） 。 2004 年，他获得了墨西哥 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 普埃布拉州立大学平面设计学位;2010 年，毕业于墨西哥瓦哈卡州圣阿古斯特 国家艺术中心（NationalCentre for the Arts in San Agustin，Oaxaca）摄影专业; 2015 年，出版姜饼小屋 （Tbe GingerbreadHouse）摄影集。他的作品 在墨西哥、洛杉矶、马德里、纽约和巴 黎等地都有展出。 （阿拉斯戴尔福斯特是策展人、 作家和墨尔本皇家理工大学兼职教授， 现居于悉尼，工作范围遍及全球各地， 你可以在 上了解更多。 ） 与罗伯托通多普 （Roberto Tondope）对谈 是什么吸引 你拍照片的？ 罗伯托通多普：直觉吧。我喜 欢摄影，但很多时候我也不知道为什么。 当我回顾拍摄的图片，我发现有一些概 念和情感上的线索贯穿我的作品。 我认同一种处于“ 中间 ”位置的心 理和文化状态，我不会以“两分法” 来看 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 待人和事。意思是说，人们不应该被归 类为是一类人或另一人，人的身份和 他们的生活受到种族、宗教信仰、世俗 文化等因素交叉影响，不同的故事交织 在一起。而摄影是一种融合虚构与现实 的媒介，能够反映我的这种观念。 通 过这种方法，你想表达什么？ 罗伯托通多普：我想使观众产 生一种紧张感，让他们对看到的作品产 生不适或怀疑，这到底是一种表演，还 是纪实？我想让观众质疑并提问。 我喜欢没有分类、没有偏见，敢 于超越既定框架的摄影。它可能是诗意 的，也可以是描述童年和当下现实生活 的，或者讲述关于家庭相册的故事。 这的确是人们观看姜饼小屋系列时 的感受，那么，这个系列是怎么产生的？ （图 0109） 罗伯托通多普：当我父亲去世 时，意味着我们家庭时代的结束。 姜 饼小屋项目标志着一个新时代的开始， 父亲非常爱我们，但他又是家里的暴君。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 我们生活在恐惧中，没人能改变，所以 恐惧便成了我对家庭的理解。父亲对我 们的爱是专横跋扈的，是令人窒息的。 我的照片在某种程度上，是对我父亲 “暴君形象”的重建，照片不是表现他这 个人，而是体现他营造的幽闭恐怖的气 氛。 当我第一次出去旅行时，我才意 识到，为自己做一次决定是多么不容易， 因为我成长在一个封闭的世界里。在儿 时，我总感觉家庭生活非常复杂，很多 矛盾是深层次的，而且矛盾随时可能爆 发。 照片中的两个小孩是谁？ 罗伯托通多普：他们是我的侄 女和侄子，安德里亚和安赫尔。每天放 学后，他们都会在外祖父母家度过一个 下午，他们总是特别好动。直觉告诉我， 要为他们拍照。有时，我会记录他们的 行为，有时，他们会在相机前表演一段 戏剧。 在这些图片中，他们就是童年 的你吗？ -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 罗伯托通多普：不，我的目的 并不是要通过他们的童年生活，来表现 我自己童年和青少年时期的家庭生活。 更确切地说，我想表达记忆是如何发挥 作用的，以及童年到青少年这段成长经 历是如何被构建的。我想用这种方式使 成年观众体会，孩子在童年时期如何处 理那些他们无法直接理解的东西。具体 来说， “家里有一个怪兽 ”的想法可能根 深蒂固地存在于我们心底，让我们内心 痛苦。另外，我想通过这些影像，在不 断成长和成熟的过程中认识我自己，以 及我的家庭。 我侄女和侄子用他们的勇气和力 量感染着我。他们患有马凡综合征 （Marfan syndrome，这是一种无法治愈 的遗传性疾病，会影响心脏、眼睛、血 管和骨骼） ，所以他们必须戴着厚厚的 眼镜才能看得见。然而，他们知道如何 面对身体的缺陷，如何与同龄人相处， 以及身体出现突发情况时如何处理。他 们有时像成年人一样老道，有时又和其 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 他正常的孩子一样，特别天真而充满活 力。他们让我明白真实和做自己的重要 性;他们也让我明白，我们天生有克服困 难的能力。 对你来说，将充满 感情的真实生活变成虚构的故事，这是 个艰巨的挑战吗？ 罗伯托通多普：我不认为这是 一种挑战。对我来说，记录这些是非常 自然的事，只是这些记忆碎片需要时间 才能完美地结合在一起。我姐姐和她的 孩子（我的侄女和侄子）最近刚从墨西 哥的另一个地区回来，我突然发现我们 之间有一种源自内心的互动，而且是有 需求、有回应的。这对我来说，是一种 特殊的感受。 刚开始，这个项目令我有点失望。 因为我觉得，我并没有在那所房子里捕 捉到童年的全部情感“ 宇宙 ”，这些图片 似乎是零散的。不过，令人兴奋的是， 这些照片用幻想和游戏的方式揭示了更 深层、更黑暗的现实。对我来说，幻想 变成了一个庇护所，变成一个对充满暴 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 力的宇宙的防御伞。这些年来，我已经 渐渐恢复了，走出了那个“宇宙” 。也许， 最难的是从这种沉浸式的状态中醒来， 并认识到我的家庭状况。 你希望观众 从这些图片中了解哪些个人家庭背景？ 罗伯托通多普：我的个人经历 为安德里亚和安赫尔的故事奠定了背景。 这个摄影项目以书籍形式出版，在书中， 图片排列在最突出的位置，有一张折叠 的文本隐藏在封底。那个简短的文本为 照片提供了一个更丰富的背景。 我发 现这些图片的色彩和排列方式很有特色， 可以向我们解释一下口马？（图 080g） 罗伯托通多普：照片色彩模仿 了我父亲使用的柯达彩色胶片。他是一 名业余摄影师，我们的家庭相册里大多 是他拍的重要家庭事件照片。但“快乐 时光”并不真正快乐，有时也有激烈的 冲突。我认为，柯达彩色胶片的色彩能 够同时给人一种愉悦和忧郁的感觉。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 当我重新翻开家庭相册，拍摄家 庭的角落时，我想起了小时候我房间的 图案、旧报纸、床单的纹理、几何图案 的窗帘、我母亲的裙子、迷幻的衬衫、 桌布等，这些记忆犹新的东西将我重新 拉回过去，也影响了照片的呈现方式。 你如何看待你侄女和侄子的生活与你自 己童年生活之间的关系？ 罗伯托通多普：在我和家人一 起拍摄的五年里，对家庭相册的重新翻 阅和认识，触发了许多我已忘记甚至不 知道的回忆，一个记忆引发另一个记忆。 我想了解我侄女和侄子在我那个年龄的 经历， 样，我就能想起更多关于我 自己童年的事情。许多令人压抑的事情， 让我越来越清醒，而摄影变成一个驱魔 武器。也可以说，摄影是一种救赎。 你的新系列名叫转变之中 （In Transition） ，拍摄了墨西哥南部恰帕德 科扎镇举办的节日庆典。在那里，村里 的男人打扮成女人，变成了 Chuntas， 这个项目是怎么展开的？（图 1015） -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 罗伯托通多普：姜饼小屋 是对我的身份、记忆和童年生活的反映， 而转变之中是对之前项目的自然跟 进。这个项目还在继续，但它的价值仍 然是向我揭示一种生活方式。 Chuntas 指的是在盛会期间，穿 着女性服装跳舞，庆祝节日的男人。这 些舞者在向一位来自殖民时期的古代贵 族妇女 Dona Maria 致敬，因为她曾在危 难时刻帮助了村民们，而穿着异性服装 的男人扮演的是她的“ 仆人 ”。当然，这 个盛会也有一些宗教背景，圣塞巴斯蒂 安（Saint Sebastian）和其他罗马天主教 人物都是非常受尊敬的。盛会每年 1 月 举办，持续整整一个月，是当年度最重 要的节庆活动，人们的庆祝热闹而虔诚。 但盛会之外的大部分时间里，这个村庄 却非常保守，充满男权思想。 他们只是在 1 月盛会时打扮成 女人的样子吗？ -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 罗伯托通多普：Chuntas 是庆 祝活动的象征符号，是当地文化的一部 分。一旦盛会结束，社会就又变得保守 起来。我对这种转变非常感兴趣。 这 个项目是如何进展的？ 罗伯托通多普：恰帕德科扎离 我的家乡很近。我父亲来自恰帕德科扎， 他的名字叫 Trdnsito，在他死后的五年 里，我参加了庆祝活动。因此，这个项 目的名字，与我父亲和每年的盛会都有 很大关系。我想成为一个真正的 Chuntd，而不是旁观者，来捕捉活动的 “集体灵魂”。 人们对这个活动，有很多愚昧的 理解和误解，所以，真实记录这个活动 对我很重要。我的很多想法体现在了照 片里，比如关于个人认同、父母和孩子 的关系、死亡和宗教的关系的思考。我 把这些想法看作已经埋下的种子，现在， 我看着它们生长，看它们如何分叉又互 相联系。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 对我来说，这是一个私人项目。 我父亲死后，我重新审视自己的性取向， 并认真思考“ 父亲形象” 的建构和崩塌。 随着这个系列的发展，我看到了许多相 互交织的记忆，让我开始重新理解世界。 墨西哥是一个充满矛盾的国家， 宽容却又专制。在某种程度上，盛会起 源于殖民征服所造成的历史创伤。但盛 会也是一种难以理解的宣泄过程。这个 项目还在进行，它将仪式和庆典的象征 意义与当地习俗、我的个人情感以及家 庭历史融合在一起。 参加这个节日，你对身份的临 时转变有什么感受？ 罗伯托通多普：穿着女性服装， 浓妆艳抹，会把人变成一个完全不同的 人。穿异性服装是不受约束、是自由的， 但这也是一种挑战。在恰帕德科扎，那 些打扮成 Chuntas 的人，通常出于宗教 或个人原因，为圣徒们，尤其是向 1 月 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 的守护神圣塞巴斯蒂安献上舞蹈，是一 种与神的契约，他们用忠诚的舞蹈、感 激和牺牲来索取祝福。 但参加这种活动也会使人改变很 多。当我第一次穿上女装时，我内心对 母亲的记忆很强烈，母亲的形象变得更 生动。我觉得自己非常有女人味，越是 参与