对公共艺术中城市雕塑的认识与思考

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 对公共艺术中城市雕塑的认识与思 考 当下公共艺术中的城市雕塑不仅 具有一般文化功能，还有巨大的社会功 能和经济功能；城市雕塑的设置逐渐成 为公众文化态度、价值观念和生活方式 的表达方式。公共艺术是存在于公共空 间的艺术，能够在公共空间里与社会公 众发生一定关系的方式，这种方式包括 了静态与动态的多种形式，是具有时代 性、文化性的艺术形式，是体现公共空 间民主、开放、共享的精神和态度。 中国论文网 /5/view-10989593.htm 城市雕塑和公共艺术是有着密切 关系的，但是二者又是有区别的。 “公共 艺术是一种内涵和表现形式更加宽泛的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 当代艺术的概念，城市雕塑对于公共艺 术而言，只是它众多的可能方式的一种， 即公共艺术可以借助城市雕塑的方式实 现它的公共性”1 。虽然城市雕塑是公 共艺术的一种表现形式，但是它的本质 没有发生改变，依然是雕塑造型艺术在 公共空间中的展现，因此，对于公共艺 术中的城市雕塑而言，回归到艺术的本 质中来，不仅是对艺术的尊重，更是体 现出对城市公共艺术文化的尊重，也是 对公众权利的尊重。 公众的参与性是公共艺术中城市 雕塑的设置过程中，反映出的一个城市 的社会民主和城市文化的深层次问题， 体现的是社会关系中最基本的尊重与被 尊重的问题，同时体现出公共艺术中的 城市雕塑与公众群体的关系。城市是公 众的，空间是公众的，那么城市公共领 域中的雕塑艺术表现出来的审美取向和 社会价值要符合城市公共空间的需要， 同时还要符合公众审美的需求。公共艺 术中的城市雕塑应该体现对城市文化和 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 公众权利的尊重，那么这就引申出公众 参与到公共艺术中的关系，在这个关系 里公众的参与有两种方式：一是主动参 与，另一个是被动参与。 一 、被动参与性，实际上是指 公众的审美是被制造出来的，是当下公 共艺术中城市雕塑存在的常态。这种常 态是指城市雕塑的设置，尤其规格不算 大的城市雕塑在公共空间中设置完成后 往往让人吃了一惊，往往公众的第一反 应是“什么时候多了个这东西，这是什 么？什么材料的？怎么会有个这？”这 是公众最正常的反应。 被动参与这种有两种形式，首先， “命题”参与，这是考量艺术家和公众的 一个极好的方式。 “命题” 其二：毫不知 情的被参与。 “命题” 参与是指组织者会 根据公共空间来设置雕塑，雕塑是有命 题的，命题是组织者自己提前设计好的， 历史的亦或现代的题材，总之，根据这 个题材来让公众参与这个城市雕塑所要 形式、尺寸、规格、材料等等，当然， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 很多时候甚至连规格、材料等都是限制 好了的，对进行参与的公众或者艺术家 而言就是个“ 填空题” ，只不过这个 “填 空题”没有标准答案罢了。这个明天及 条件往往决定了这个公共艺术中城市雕 塑所能达到的审美层次和认识高度。并 且，当组织者把选择出来的这个命题的 “填空题”的几种答案以某种方式公布出 来的时候，明天就变成了“选择题” ，这 时候公众的参与就变成了选一还是选二 的问题了。 其次，被动参与的被参与，是指 公众在不知情的情况下参与到其中，但 是这个参与到其中只是参与了最后的环 节观赏。也就是组织者在根据公共 空间中的需要或者根据组织者的需要在 公共空间中设置了雕塑，雕塑完成后公 众才发现公共环境中有了城市雕塑，这 种城市雕塑很多时候有着强烈的个性表 达，公众只是参与了观赏和评判，评判 之后就是去适应和习惯，公众也就是一 笑了之。这种被参与的现象在这几年的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 城市发展中逐渐的减少。 二、主动参与是指公众对包括对 城市雕塑的内容、规格、形式、材料等， 甚至到雕塑的建成之后的观赏参与，这 些都是主动的参与。诚然，这种主动参 与未必一定能够实现一种高水准、高审 美层次的艺术作品。公共艺术未必一定 就是公众的精神家园，因为，公众的文 化层次和审美能力不同于创作个体的文 化层次和审美能力，这也是很多文章中 强调的“城市雕塑是一个城市文化的体 现”。但是这种参与性能够满足公众的 一些精神需求，能够在参与的过程中得 到某种精神满足；这种主动参与性体现 了一定的公共性和民主性，在一个文明、 民主的社会中应该是一种常态而存在。 “公共艺术与公共性是紧密相连的，一 个成熟的市民社会或市场经济社会是公 共性的前提条件，在经济领域中平等交 换的原则体现为公共领域中公众意见的 交流和公众意志的实现。 ”2因此，主 动参与应该注重的是过程，注重的是在 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 这个过程中体现出来的民主思想和文化 精神，至于城市雕塑作品的艺术性和文 化性层次的高低，与这种民主思想的体 现相比，就应该变得不重要了。 随着社会文明的发展和社会民主 程度的提高，我们应该相信这种被参与 的形式也逐渐的被主动参与所代替，民 主终究会成为社会发展的主流，文化精 神是城市发展的方向，公众主动参与也 是一个城市逐渐成熟的标志。 公共艺术的兴起给城市雕塑带来 一定的发展，但是目前城市雕塑的现状 像没有规则的游戏，无论是内容表达还 是形式设计，都显得无序而杂乱，美与 丑、好与坏缺少一种评判的标准。拿什 么标准来设置、评价或者讨论眼下公共 艺术中的城市雕塑，以便更好地促进城 市雕塑艺术的发展，是用西方人的观点 或标准来评价，还是用最时髦的“当代 艺术”作为标准，或者是用带有东方审 美情节的“意象 ”来判定城市雕塑，这一 系列的问题实际上是困扰公共艺术的一 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 个大问题，也是受众群体所要弄清楚的 问题。艺术已经不是少数人的特权，从 高贵的殿堂走向大街小巷，走向广场花 园，走近大众，由装点特权或者重在说 教而转向与大众互动，成为生活的一种 方式。因此，这个问题解决的好坏实际 上也印证了一个城市文化秩序的好坏， 同时也是一个城市文化底蕴深厚与否的 标志。 随着近代以来“ 西学东渐 ”对本土 文化的冲击和影响，和西方现代艺术文 化对当代本土艺术文化的影响，长时期 以来雕塑艺术造型的方式和形态都是学 习或者模仿西方雕塑艺术造型的方式和 形态，我们习惯了用西方文化体系的思 维方式和评判视角来看待公共艺术中的 城市雕塑艺术，但是在公共艺术中，城 市雕塑沿用西方的抽象、具象的表达方 式，是不是就一定会是成功的呢？这个 问题是一个很难盖棺定论的问题。 应该遵从温克尔曼的名言“高贵 的单纯和静穆的伟大”3，对于公共艺 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 术中的城市雕塑的评判有两种尺度，一 种是回归艺术的单纯性的角度，一种是 追求城市文化性或者文化性的角度，这 两种审视的角度实际上是有针对性的， 是针对公共艺术中的雕塑小品和具有纪 念性功能的城市雕塑。 “高贵的 单纯”，这应该是公共艺术中城市雕塑 小品所要达到的状态。单纯是一切艺术 追求的本质，放弃一切与艺术没有关系 的复杂的东西，追求艺术作品中对美的 单纯性的表达。很多时候，我们被附加 在作品中的文化符号或者元素干扰，导 致公众对形式和语言无法分辨，在这个 过程中，创作者的能力往往制约受众的 审美想象力。 在这种单纯性的追求层面上，我 们完全可以不去考虑文化视角的问题， 只要是好的美的形式，能够打动人的形 式，我们都可以拿来作为我们表达的形 式，不要刻意去考虑是那种文化形态。 一件公共艺术中的作品，完全可 以放弃或者摆脱传统意义上的，必须承 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 担某种历史意义的重任，公共艺术中的 作品完全可以是对单纯美的表达，让公 众看得轻松而愉快。在社会生活压力日 益增大的今天，公众需要一些相对单纯 不复杂的艺术作品来愉悦心情，毕竟是 公共领域内，公众才是受众的主体。 “静穆的伟大 ”，是纪念性城市雕 塑的追求的审美状态，也是一种审视城 市雕塑的视角，它在某种程度上是政治 性和本土文化性的。这一类的雕塑在前 苏联、美国、东欧等国家和地区比较多 见，国内比较著名的有人民英雄纪念 碑 歌乐山烈士纪念碑 诗魂等。 公共艺术中的城市雕塑在很多时候是具 有纪念功能的，因此它肩负着记载历史、 传承文明、昭示后人的伟大使命。这是 一类纪念性城市雕塑，这一类雕塑在城 市文化发展的今天必须依然存在，将来 还是需要存在；这一类的公共艺术往往 会成为公共艺术的主角，往往是一个民 族文化的象征，也是公众对民族和历史 的纪念性审美文化的共同需求。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 一个城市的公共空间中要不要城 市雕塑，要哪种形式的城市雕塑，这是 非常值得思考的的问题。同时，如何审 视与评判公共艺术中的城市雕塑，这个 问题实际上是个复杂的问题，也是很难 有标准答案的，但是我们换个角度去思 考也许会能够解决一些问题，从公众的 角度，让公众审美取向和审美态度的成 为评判城市雕塑的标准。这种标准中也 许夹杂着诸如过于平庸的、世俗化、过 于自然主义等城市文化中的弊病，但毕 竟公众是审美的主体，因此，评判者不 应该是某个专家或者机构而是公众，是 生活在城市里面的主体。 “在丑陋城雕现 象中真正受害的，只是城市里的普通市 民。因为他们的生活空间被这些丑陋雕 塑或者说被制造丑陋雕塑的人给破坏了。 ”4其实面对这些丑陋的城市雕塑，不 禁会让人思考雕塑的尊严在哪？是谁放 弃了大众的审美？“ 一个雕塑矗立在城 市公共空间中，你躲不开、绕不过，想 不消费也不行，这其实已构成视觉暴力。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 ”5 城市雕塑是不是一个城市的标志？ 一个城市的标志是不是就一定是城市雕 塑呢？这个问题很值得我们去思考。 做好的雕塑比把雕塑做好了更重 要。是审美层次高低的问题，也是文化 审美定位高低的问题，宁缺毋滥。由于 形式的匮缺和评判标准的不确定，每个 人对公共艺术中城市雕塑的理解不同， 比如外地人说起洛阳，人人都知道牡丹， 甚至很多人都不能把洛阳和龙门石窟联 系起来。说起西安，很多人的第一反应 是兵马俑和钟鼓楼，再不就是回坊的贾 三包子，印象里就彻底没有城市雕塑， 算一算中国城市雕塑那么多，有几个是 真正的“标志 ”起来了？ 面对在塔利班已经被炸毁的巴米 扬大佛，伊拉克已经拆掉的萨达姆像， 苏联解体时已经推倒的列宁、斯大林像 等等，我们是不是应该认真思考城市雕 塑的含义？很多艺术家美化城市雕塑往 往用这些语言：“ 城市雕塑体现一座城 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 市的文化和精神风貌” ， “是历史人文、 地域文化的缩影” ， “是一个城市的标志 ”， 但是站在历史的今天，辩证的去思考， 对公共艺术中的城市雕塑而言，最重要 的是解决形式问题，至于文化的涵盖与 标志性的表达，只能算作一种追求。因 为公共艺术不是百科全书，城市雕塑也 不是字典，更不是历史小说或者史诗， 任何一个公共艺术中或者城市雕塑中对 一两个历史文物图案或者文化符号的运 用都无法代表一个城市漫长的、甚至几 千年的历史，没有哪个公共艺术中的城 市雕塑真正能涵盖一个城市或者一个地 域的民族文化、社会文化、历史文化， 因此不能过份美化公共艺术中的城市雕 塑。在公共艺术中要清楚的理解所谓雕 塑本身的特点，也要清楚面雕塑自身的 弱点，如果我们真的想让城市雕塑成为 一个城市的标志，我们就必须遵循艺术 的规律， “坚持宁缺毋滥的原则”6 。 对公众而言，如何让公众更好地 融入到公共艺术中来，是艺术家要用城 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 市雕塑解决的一个问题。公共艺术中城 市雕塑置身于开放的空间，以它自身所 具有的形象特征，给予公众平等的欣赏 或审视、评判或交流互动的权力，在某 种意义上说，也是公众文化及城市文化 的重要组成部分，它必须具备城市文化 中最基本的特征民主化、世俗化， 公共艺术中的城市雕塑本身就是一种共 享艺术；它应该打破传统观念的禁锢， 从艺术的圈层与界限中释放出来，从精 英文化的禁锢中解脱出来，彻底的融入 公众文化生活中。 不要让公众与公共艺术中的城市 雕塑的关系遥不可及，城市雕塑艺术不 应该是公众生活中一个匆忙的、既熟悉 又陌生的过客。 “一花一世界，一草一天堂” ，也 许在公众的艺术审美观里，公共艺术中 的城市雕塑很可能是一块石头、一根木 头、一个拴马桩、一个饮马槽、一组假 山它应该是不突兀的，亲近人们情 感的，亲到自然；美化环境的，美到极 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 致。 公共艺术中的城市雕塑凝练也好， 繁琐也好，实际上都是城市雕塑的公众 文化，这也往往凝