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人生的盛宴读后感 在看过人生的盛宴这本书以后你都有怎样的体会呢? 以下是小编收集的相关读后感,仅供大家阅读参考! 人生的盛宴读后感一 林语堂说:人生的盛宴无非 这么几场 第一场是当你呱呱落地来到人间满一个月的满月喜宴, 民间俗称添丁;这是向世人宣告新生命诞生的仪式。意味 着从此这个家庭香火后继有人了! 第二场是当你年满十六周岁的举行成人仪式时喜宴。 父母给刚步入成年的你主持仪式,宣布你已长大成人,同 时,也借此仪式向世人宣布你已经是成年人了。 第三场是当你步入婚姻殿堂的婚礼喜宴。婚宴乃人生 喜宴中最隆重的盛宴,它对人的一生起到承前启后的作用 也是人生中至关重要的仪式,通过了这个仪式,你将从一 个过去为人子女,在父母的保护下的单身青年到你现在为 人妻为人夫的角色转变,乃至不久的将来为人母为人父。 同时也将意味着你要为人类繁衍的生生不息组建新的家庭, 承担更多的社会责任和义务。 第四场是人到四十岁开始的寿宴;传统的寿宴十年一 次,逢十必过。 第五场是丧宴,也是人生唯一的一场不是喜宴。摆完 了丧宴,人生终了!人随风去,在一片呜呼嚎啕声中化作 生者对死者的无限的哀思和缅怀。 人生只是过程。在这过程中经历的任何荣辱兴衰,痛 苦与欢乐,都是整个生命历程的一个小小标点符号,它无 法改变你的直线人生趋势。人随万物,生死乃茫茫宇宙中 的自然现象。人生的悲喜同样不可或缺,它是丰富你的生 命历程的精神内容。名利实为人生一空场,如果你过分的 看重名利,在名利场上与他人拼个你死我活,那样,于你 本是脆弱的生命无益,只会加速你跑完人生终程。 那么我们何不置身其外呢?那样,你就可看到,那些 自诩所谓人生多么辉煌多么有价值的人其实是在 Q 自己。 至于辉煌或价值的大小与否,只因社会的分工不同而有所 不同,而已。这就好比公司要生产一个产品,其中要涉及 到从原材料的采购到成品出仓等等各环节,而工作在各个 环节的工人所做的工作就是社会分工,并不能一概论为谁 或谁的贡献大小。说白了那都是为了生存而工作。人生只 有一种解释,那就是两点一线直线人生。除此以外, 其他任何对人生的解释都是对直线人生内容的解释。 人生的盛宴一场场,串成你人生历程的一长串。每一 场的人生盛宴都是长长人生路上的必须标注的标点符号, 它改变不了你迈向人生终点的大趋势。每一场盛宴就象整 点敲响的时钟不时地提醒你已到了人生的哪个驿站点。 就人生的意义而言,那场场的人生盛宴不管它的场面 多么豪华或清淡,它终究只是个仪式,与场面的豪华与冷 清无关。除此之外,便无其他意义。任何苛求豪华人生盛 宴的人们,也与其要实现的人生价值无关,它更多的跟随 世俗随波逐流,跟随追逐时尚的人流浩浩荡荡没入茫茫人 海,没入尘俗 林语堂说:人生的盛宴已经摆在我们的面前,现在唯 一的问题是我们的胃口怎样。原来问题是胃口而不是盛宴。 关于我们,都工作着,因为我们必须工作,因为在文化日 益进步的时候,生活也变得更加复杂,到处是义务、责任、 阻碍和野心,这些东西不是由大自然生产出来的,而是由 我们这群工作着的人产生出来的。我知道我的午餐比一只 鸽子复杂得多,于是在获取食物的工作中,失掉了吃东西 的胃口。 我觉得苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有 直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重 视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生, 并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的 人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。这样我 们才不至于在盛宴面前却失掉了胃口。 人生的盛宴读后感二 人生是一场盛宴,每个入席 者都是特选的嘉宾。在这场盛宴中,国王与乞丐,智者与 庸人同席而坐,共享人生的宴席。或许有人更愿意做国王, 而不愿做乞丐,更愿做智者,而不愿做庸人。他们只看到 自己置身在生存的席宴中,而没有看到自己已在人生的席 宴中占据了一个位置,这个位置前无古人,后无来者,并 且只为他而摆放。 每个来到这个世界的人,都是获得了一笔无价的财富, 这笔财富就是我们每个人所拥有的生命。相对于那些没有 来到这个世界的人,我们来到了这个世界;相对于那些没 有成为自我的人,我们成为了自我。我们是上帝的优选者, 因为上帝只允许优选者出生,并且成为生命。每个成为生 命的人都是上帝的宠儿,上帝不会把自己不喜欢的人带进 人生。 但有的人可能会抱怨上帝的不公,为他们所遭受的种 种痛苦和不幸。这完全是对上帝的误解,因为你的痛苦也 是上帝的痛苦,你的不幸也是上帝的不幸,就像你的欢乐 就是上帝的欢乐,你的笑声就是上帝的笑声。上帝深谙人 类的一切情感,因为人类的一切情感都源于上帝的胸中。 上帝让幸运的人体验他尘世的情感,却让不幸的人体验他 的神性,以便更近的走进他。所以,痛苦不幸的人有福了。 人生在年轻人眼中是无限遥远的未来,在老年人眼中 却是一个短暂的往昔,而在临终者看来,就是一场不真实 的梦幻了。而我更愿意把人生当做一个不断体验的过程, 体验了童年的无忧无虑,天真无邪。少年的迷茫和幻想。 青年的进取和勇气,中年的睿智和成熟,老年的恬淡和彻 悟,最后还要体验死亡。把本不属于自己的东西还给造物, 然后再无声的化入永恒。或许有人会为必然的死亡而痛苦, 但这种痛苦又何尝不是一种生命的证明。如果我们不为终 将逝去的生命而难过,我们又何曾热爱过人生。 生命是一种爱,因为生命倘不是一种爱,我们又何以 能在这个世界生存。如果子女不爱父母,他又怎能希图他 的后代更爱他们;如果父母不爱自己的孩子,他又怎能使 稚弱的生命一天天长大,并使自己的血脉得以延续和留存; 如果男人女人之间没有那种强烈的爱的渴望,他们又怎能 走到一起,共同创造一个生命;如果没有对他人的爱,我 们又何以获得同样的爱,使自身不再孤独,使心灵得到慰 籍;如果我们不热爱美丽的天空,清晨的朝霞,黄昏的落 日,路边的小草,林中的鸟鸣。我们又怎能发现生存之上 的美,使生命得以升华,超越有限的自身;如果我们不怀 着感恩的心境去理解接纳身外的万物,我们又怎能走进心 中的上帝,以有限的自身体验无限的永恒。 生命是一种爱,生命不能不是一种爱。我们活着
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