中国古镇保护论文

湖南省古镇旅游资源保护和开发对策研究 以衡阳市萱洲古镇为例 作 者：罗 亮 罗 艳 王志柯 指导老师：周镕基 （衡阳师范学院 湖南 衡阳 421002 ） 摘要： 古镇旅游是近年来旅游发展的重要组成部分， 湖南省古镇作为我国诸多古镇中的精华 与佼佼者， 在经历了一段热销与辉煌后， 也面临着良好发展态势后的诸多问题。 如何认识与 解决好这些问题有利于全面的认识古镇， 同时更有利于指导我省古镇的发展。 以衡阳市萱洲 古镇为案例， 从古镇的现状与面临的主要问题入手， 探讨了如何处理湖南省古镇的旅游资源 的保护与开发二者之间的关系， 并提出了相应的可持续发展对策与措施， 本文立足于合理利 用和有效保护湖南古镇文化遗产的高度， 以萱洲古镇的保护与开发为例， 指出一些古镇在今 后的发展方向，为湖南众多的古镇的旅游保护与开发提供参考。 关键词： 古镇；文化遗产；旅游开发 古镇，是指有着百年以上历史的，供集中居住的建筑群。中国历史 悠久，广 阔土地上有着很多悠久历史、 文化底蕴深厚的古镇。 古镇旅游作为一个新型的旅 游产品， 逐渐受到众多游客的青睐， 古镇旅游成为一些地区经济的新增长点。 但 在这良好发展态势的背后， 古镇面临的旅游压力亦逐渐显露出来， 旅游开发为古 镇保护也带来了一些问题。 古镇面临着众多压力： 古镇现存的建筑老化， 基础设施不全， 具有水灾隐患； 许多古镇不符合现代人的居住要求， 而纷纷迁往新区或大中城市； 居民自发的建 筑整修开始使用新的建筑材料与工艺 , 影响了原来传统风貌的延续；古镇遭受着 岁月侵蚀和人为的破坏，将导致古镇的消失可能比我们想象中来得 快。 1. 萱洲古镇的旅游价值及发展现状 1.1 衡山县萱洲古镇的旅游价值 挖掘古镇文化内涵 , 构筑古镇个性特色 , 已成为时代发展的最强音。 萱洲古镇 因其独特的历史文化积淀而闻名 , 它所展现的具有历史文化价值的古镇特色和以 其物质形态向人们表达的文化内涵与信息 , 是一个具有地域文化与传统特色的物 质空间环境 , 同时为萱洲开发较多的惟萱洲独有或惟萱洲独优的旅游产品奠定了 坚实的基础。 1.1.1 历史悠久 萱洲古时乃湖南水运重镇， 著名驿站， 是一座千古名镇， 因当地盛产萱草而 得名，萱洲鼎盛时期，商贾云集。萱洲古镇有上街（坳上） 、下街（千年古河街） 和两条爬坡而上的石级阶梯（千年古码头） 、古建筑（祠堂和吊脚楼）等，历史 悠久， 古色古香。 萱洲古河街是萱洲明清古建筑保存最为完好的地方， 街的一边 是 20 来栋深宅大院，另一边则是烟波浩淼的湘江，江的开阔、大气与古 建筑的 江南风格相映成趣。萱洲文化源远流长，文物古迹数不胜数。 1.1.2 交通便捷 萱洲古镇坐落在衡阳市 区北大门，位于衡阳 - 南岳衡山旅游 走廊 和衡南县 城云集 - 东洲岛 - 回雁峰 - 石鼓书院 - 来雁塔 - 珠晖塔 - 樟木寺 - 萱洲古镇 - 大源渡 - 衡山县城湘江风光带上，距衡阳东站 20 公里，位于衡山县城至衡阳 市区湘江中心位置，紧靠大源渡航电 枢纽 ，和京广铁路隔河相望，并与萱店公 路、 107 国道相通，新修建的武广高速铁路和衡岳高速 公路 贯穿其中，水路、 陆路、航空交通便捷。 1.1.3 风光秀丽 萱洲古镇坐落 于湘江河畔，系湖南水运重镇， 每年春暖花开时，萱洲 沿江万亩油菜 花开，泛舟湘江，漫步古镇，观 民俗古物，吃农家土菜，徜 徉油菜花海， 摄影踏青，骑车游玩，其乐无穷 。 萱洲古镇是农 业大镇，全镇油菜种植面积 达 15000 多亩，油菜花开时 节， 桃花李花交辉 相映， 每年 4 6 月是 观赏花海的最佳时节， 粉红的桃花 ， 金黄的油菜花 ，一望无际，漫山遍野。携二三 好友，置于花海中，呼吸着 新鲜的山野之 气，远离城市的喧嚣，如人在画 中，令人心旷神怡，别有一 番风味。 1.1.4 文物丰富性 古镇上有几千 年留下的古文化遗址（衡山古窑 ） ，有历经几个朝代的古 庙宇，镇守萱洲风水 的杨泗水府庙（现在的观潭寺 ） 、济公庙；有宋朝丞相 欧阳芳的家人 庙金莲禅寺；有清朝宰相 曾国藩外婆故居易家院子 ； 中国四大发明 东汉造纸术的创始人蔡伦的 纪念地蔡侯殿；有民国 初年南北战争 留下的吴佩孚古战场；有南兵名 将黄少泉战死沙场而为他建 造的巨大陵园 和牌楼；还有现仍保留较完整的 刘锦公祠，依旧保留着明清 建筑风格等等 。 有依山傍水， 拾级而上，形态各异、古色古香 、吊脚楼风味的建筑； 有从水面直登 山岑的阶梯，犹如衡阳的重庆有 鲁讯笔下社戏中江南小镇临 河的戏台，及 乌蓬船的情调；有散步在古街上 多个作坊和店铺，萱洲镇真 是一个文物丰 富的古镇。 1.1.5 文化民俗性 萱洲古镇文化 历史悠久 , 因其 居住于湘江边，世代以捕鱼的渡 船为生， 所以其水文化 久远。萱洲古镇皮影戏历史悠久 ，源远流长，是中国最古老 的舞台艺术 中国皮影戏的一个重要分支。 1.2 衡山县萱洲古镇发展现状 目前， 萱洲古镇遭到破坏的情况已相当严重， 保存较好的古建筑已经为数不 多。 一是开发过程中不正确的开发理念导致的建设性破坏， 忽视文化因素的内涵 和保留； 二是由于资金问题、 管理问题、 居民意识而造成的保护不力， 致使许多 古镇逐渐失色陨落。 萱洲宝贵的古镇资源已引起当地政府、 开发商和社区居民的 重视和关注， 进行了旅游开发总体规划修建性详细规划。 古镇保护性开发已经成 为不可阻挡的趋势。 目前萱洲镇政府在古镇上建有民俗博物馆馆等， 按照原风格 翻新了许多已破坏的古建筑，对河道的垃圾处理，环境保护做出了 一定努力。 2. 萱洲古镇旅游发展中暴露出的问题 2.1 原生态资源的破坏。 原生态资源是指天然的环境与本土原生的文化 , 而非强加于该文化的外来因 素或被该文化所汲取的外来因素 , 原生态资源具有两层涵义 , 即原生态的自然资 源和文化资源 , 具有自然性、民间性、独特性、稳定传承性等特点。 萱洲古镇有着水洁风清的自然生态环境 , 同时具有浓厚地方特色的民俗文化 , 由于古镇的发展 , 许多当地居民改造房子的时候不注意保持原有风格，破坏了古 镇原有的完整性。随着古镇旅游的发展 , 各地旅游者的进入同时也带入了他们的 文化 , 外来文化的入侵使传统文化受到了威胁 , 此时 , 政府并没有采取有效的措施 保护该地的传统文化 , 因而冲淡了古镇的文化氛围 , 文化特征在内部和外部因素 的共同作用下逐渐消失 , 被异族异地的文化所取代。 有些开发商在开发特色民间文化时 , 把一些项目庸俗化 , 改变了文化的真实 面貌 , 民族文化商品化 , 出现了一些伪造的民俗或不尊重少数民族 , 开发一些触犯 其禁忌的活动 , 使原有文化的内涵和存在价值改变或消失。 2.2 旅游设施严重不足。 根据近 5 年的统计 , 萱洲每年游客少则 1 万人次 , 多则 5 万人次 , 平均 3 万多人次 , 主要的旅游宾馆、 饭店有华阳大酒店、 万家乐宾馆、 萱洲宾馆 , 总床位数仅有 1000 多个，宾馆床位数远不能满足旅游高峰期的需要。 萱洲古镇虽说交通便利，但是道路行车质量不高，路况不好，也没 有很多大 型的指路牌的指引， 导致很多游客前往古镇的时候都要去问路或者事先查好， 另 外 , 古镇内和各景点间交通工具缺乏 , 不利于发展集约型旅游群。 萱洲古镇的娱乐项目比较少，不能够让游客直接参与，很多游客来 到萱洲古 镇就只是简单的走马观花式游玩， 从而导致很多游客玩回去后， 不能够留下很深 刻的游玩印象。旅游娱乐设施和旅游商品开发还十分有限 , 旅游场所规模小且分 散 , 也缺少相应的旅游服务从业人员，旅游的接待能力不足，这些问题 导致古城 的实际旅游收入大打折扣 , 不利于资源的保护及可持续发展。 3. 针对萱洲古镇在保护与开发方面存在的问题的优化对策 由于形成历史、 所处区域、 历史价值等方面的不同， 各古镇都沿着不同的模 式发展。 但在不同的模式之中还会存在一些共同之处， 古镇发展朝以下几方面进 行： 3.1 处理好古镇旅游开发与保护二者的关系 加强旅游资源的保护，进行保护性开发。 “对于古城镇、古村落、古 建筑， 保护是第一位的” 。 保护的目的是为了更好的利用并发展。 如果我们很好地保护 了这些文化遗产并能够加以科学合理的利用，本身就是巨大的精神 享受。而且， 如果我们认识到资源的合理价值， 并采取科学的态度和方法加以维护， 就必然会 取得经济效益。 3.1.1 古镇旅游发展的根本是重文化保护 文化是古镇的魂。每座古镇都有自己独特历史，有不可复制的文化 个性。了 解古镇的历史和它留下的物质和非物质文化遗产，弄清其所承载的 历史文化信 息。 认识的文化， 并理解所接触的文化， 使之不被外来文化所同化， 得以传承下 去，从而保留古镇的根和灵魂。 3.1.2 大力挖掘当地历史文化与民俗风情资源内涵 从理论上分析， 古镇旅游的类型是存在梯层结构的， 以文化为主要内涵的体 验旅游是古镇旅游的最高层次。 同时， 需要指出， 历史城镇的旅游并不是要禁止 商业化，而是要控制过度商业化，寻求传统与旅游商品的最佳契合 点。 旅游商品销售是旅游业收入的重要组成部分， 旅游商品销售与古镇旅游的开 发和保护不存在本质上的冲突， 其关键就在于如何在商品销售中融入古镇所特有 的文化气息。 因此， 古镇旅游商品的开发要求进行准确的规划、 协调， 要根据每 个古镇的特点 , 大力发展有地方韵味、反映风土人情的旅游商品。这样不仅能够 丰富旅游产品内容， 提升旅游产品质量， 丰富游客体验， 还可以促进当地居民参 与当地旅游开发与保护，增加旅游就业，促进古镇旅游的可持续发 展。 3.1.3 开发过程中注重历史文化遗存的保护 对于历史遗存的保护， 并不仅仅是对遗址遗迹的原样保护、 修旧如旧， 更要 注重历史传统的保护和文脉的延续。 正如丽江、 江南水乡古镇之所以有如此强的 吸引力， 不仅仅由于小桥、 流水， 更在于生活在那里的带有当地文化特色的人家， 文化才是鲜活的，才是有真正魅力的。 我们可以通过加强对内宣传， 定期向社区居民编发一些宣传古镇的重要价值 资料， 帮助其增加对历史文化价值的了解， 明白对古镇保护的重要性， 从而提高 他们的荣誉感和责任感， 增强当地居民对古镇文化的归属感， 让古镇的意蕴与文 脉真正延续下去。 3.1.4 注重生态资源保护和环境容量的控制 旅游是一项相对高耗量的活动， 伴随着水， 电等资源的消耗， 同时还会产生 垃圾、 环境污染、 破坏等问题。 特别是一些稀缺资源分布地区， 如果破坏力长期 超过环境的自净能力，将会对旅游地产生不可挽回的损失。 3.2 加强制度建设，规避经营风险 3.2.1 发挥政府的主导作用 各主管部门应严格依照历史文化名城保护规划与历史城镇旅游发展 规划， 同 时依据相关政策法规与管理条理及转让合同等， 规范政府部门、 旅游投资商等的 开发经营行为； 其次， 可考虑建立起由人大、 政协和当地居民代表组成的社会监 督组织评估机制， 形成社会监督组织对政府和旅游企业的有效约束监督链； 再次， 有必要建立科学的利益协调与整合机制， 充分挖掘旅游地各利益主体的共同点和 平衡点， 形成良好的利益互动， 以调动各方的积极性， 最终促使旅游企业的利益 与旅游地其他主体的利益统一于旅游地社区的经济、 文化和环境的可持续发展之 中。 3.2.2 加强旅游市场的管理，优化服务质量 旅游市场的管理作为旅游地管理的一个重要组成部分，对旅游业的 可持 续发展有着重要的意义。从一定意义上说，服务质量是旅游业的根 本，失去 它旅游业就不可能有很大的发展， 只有不断地提高旅游服务质量才是旅游业 永恒的主题。所以应该逐步建立健全旅游市场管理体系，综合运用 现代化的 手段和方法，通过优化服务质量提高游客的满意程度，促进旅游的 可持续发 展。 3.2.3 古镇要注重实现与周边 景区共赢 研究发现，像丽江、周庄、凤凰等 这些高品位的古镇在旅游开发与市场营 销等过程中都不是单个进行的，都是与 周边景区在开发、 线路整合、 市场营销、 形象塑造等方面有不同程度的联合， 从而实现了共赢。 萱洲古镇正位于南岳大旅 游圈， 这正符合旅游学中的旅游时间比理论， 只有旅游地能够提供一定量的旅游 活动时间与活动内容才能够吸引大量游客的到来，因此，旅游开发 的项目选择， 市场分析，以及产品开发与营销过程中都要注意区域的联合。 3.3 完善社区参与机制，减少负面影响 3.3.1 吸纳社会参与古镇开发 政府和企业要提高其行为的公开度和透明度， 增强旅游项目建设和环保措施 的合理性和社会可接受性。 同时， 有必要建立目的地居民关于区域旅游业发展的 代言机构， 从而实现公平对话， 保证居民对旅游业发展的决策拥有发言权， 从而 有效防范旅游发展的负面影响； 再次， 应有针对性地开展旅游发展意识、 旅游就 业技能等方面的教育与培训，全方位提高居民的参与意识和参与能 力。 3.3.2 参与社区经营，分享收益 古镇内一些商业设施如租赁、承办经营的，可以优先、优惠租给社 区居民， 在统一规范约束的前提下，允许社区居民销售土特产，以增加当地 居民收益。 结语 古镇作为千百年来人群的需要、 行为与外部环境不断互动的结果， 古镇既有 深厚的历史积淀和人文内涵， 又有优美和谐的自然