《红楼梦》对联集赏

红 楼 梦 对 联 集 赏 假 作 真 时 真 亦 假 ； 无 为 有 处 有 还 无 。 太 虚 幻 境 联 注 释 该 联 见 红 楼 梦 第 一 回 。 曹 雪 芹 ： （ 约 1724 或 1715-约 l764） ： 名 霑 ， 字 梦 阮 、 芹 圃 ， 号 雪 芹 、 芹 溪 居 士 ， 清 文 学 家 ， 汉 军 正 白 旗 人 。 他 能 诗 善 画 ， 有 广 泛 的 文 学 艺 术 知 识 和 深 厚 的 修 养 。 他 创 作 的 红 楼 梦 对 后 世 的 文 艺 创 作 与 研 究 产 生 了 深 远 的 影 响 。 太 虚 幻 境 ： 太 虚 谓 空 幻 虚 无 之 意 。 太 虚 幻 境 是 曹 雪 芹 所 虚 设 的 天 国 里 的 一 个 境 界 。 鉴 赏 这 副 对 联 在 红 楼 梦 中 曾 两 度 出 现 ： 第 一 回 是 甄 士 隐 在 梦 幻 中 所 见 ， 第 五 回 是 贾 宝 玉 在 游 太 虚 幻 境 中 所 见 。 可 见 作 者 对 这 副 对 联 的 安 排 是 自 有 深 意 的 。 这 副 对 联 看 似 简 略 ， 然 道 理 相 当 深 刻 。 从 人 物 的 遭 际 、 命 运 来 看 ： 甄 士 隐 一 生 曾 享 尽 荣 华 ， 最 后 家 道 变 故 ， 遁 入 空 门 ， 这 是 甄 士 隐 一 生 的 最 终 归 宿 。 作 者 借 贾 宝 玉 见 到 这 同 一 对 联 ， 在 某 种 意 义 上 说 来 ， 这 是 隐 示 着 他 一 生 道 路 的 缩 影 。 从 作 品 的 创 作 手 法 上 来 看 ： 所 叙 述 的 人 事 、 情 节 ， 真 假 具 兼 ， 颇 令 读 者 品 味 、 猜 详 。 王 希 廉 红 楼 梦 总 评 云 ： “读 者 须 知 ， 真 即 是 假 ， 假 即 是 真 ； 真 中 有 假 ， 假 中 有 真 ； 真 不 是 真 ， 假 不 是 假 。 明 此 数 意 ， 则 甄 宝 玉 贾 宝 玉 是 一 是 二 ， 便 心 目 了 然 。 ”这 副 对 联 可 谓 是 总 括 了 红 楼 梦 创 作 手 法 上 的 某 些 规 律 。 对 联 所 言 ， 把 假 当 真 ， 则 真 的 便 成 了 假 的 了 ； 把 没 有 的 视 为 有 的 ， 有 的 也 就 成 了 没 有 的 了 。 正 如 鲁 迅 在 集 外 集 拾 遣 绛 洞 花 主 小 引 中 所 言 ： “单 是 命 意 ， 就 因 读 者 的 眼 光 而 有 种 种 ： 经 学 家 看 见 易 ， 道 学 家 看 见 淫 ， 才 子 看 见 缠 绵 ， 革 命 家 看 见 排 满 ， 流 言 家 看 见 宫 闱 秘 事 ”这 副 对 联 阐 释 了 “假 ”“真 ”“有 ” “无 ”的 哲 理 ， 似 是 对 读 者 在 读 红 楼 梦 时 的 一 种 提 醒 ， 切 忌 穿 凿 ； 同 时 ， 给 人 们 认 识 和 思 考 复 杂 的 人 生 以 深 刻 的 启 迪 。 玉 在 匵 中 求 善 价 ； 钗 于 奁 内 待 时 飞 。 贾 雨 村 吟 联 注 释 玉 在 匵 中 求 善 价 ： 句 出 论 语 子 罕 ： “于 贡 曰 ： 有 美 玉 于 斯 ， 韫 椟 而 诸 ？ 求 善 （ 价 ） 而 沽 诸 ？ 子 曰 ： 沽 之 哉 ， 沽 之 哉 ！ 我 待 贾 者 也 。 ”“匵 ”即 “椟 ”， 一 种 木 匣 。 钗 于 奁 内 待 时 飞 ： 句 子 源 于 一 个 神 话 故 事 。 据 太 平 御 览 引 洞 冥 记 所 载 ， 言 汉 武 帝 “元 鼎 元 年 起 招 灵 阁 ， 有 神 女 留 玉 钗 与 帝 ， 帝 以 赐 赵 婕 妤 。 至 昭 帝 元 凤 中 ， 宫 人 犹 见 此 钗 ， 共 谋 欲 碎 之 ， 明 旦 视 之 ， 匣 唯 见 白 燕 直 升 天 去 。 故 宫 人 作 玉 钗 因 改 名 玉 燕 钗 ， 言 其 吉 祥 。 ”“奁 ”是 妇 女 盛 饰 用 具 的 匣 子 。 鉴 赏 这 副 对 联 选 自 红 楼 梦 第 一 回 ， 书 中 写 道 ： “雨 村 吟 罢 ， 因 又 思 及 平 生 抱 负 ， 苦 未 逢 时 ， 乃 又 搔 首 对 天 长 叹 ， 复 高 吟 一 联 曰 ： 玉 在 匵 中 求 善 价 ， 钗 于 奁 内 待 时 飞 。 恰 值 士 隐 走 来 听 见 ， 笑 道 ： 雨 村 兄 真 抱 负 不 浅 也 ！ ”诗 可 以 言 志 ， 联 亦 可 言 志 。 从 贾 雨 村 所 思 ， 甄 士 隐 所 道 破 ， 以 及 对 联 的 实 际 内 容 来 看 ， 都 是 一 副 生 动 形 象 的 言 志 联 。 对 联 的 内 容 ， 实 际 上 是 后 文 中 贾 雨 村 思 想 发 展 变 化 及 其 所 作 所 为 的 一 大 伏 笔 。 上 联 以 玉 在 匵 中 自 比 ， 下 联 以 钗 在 盒 中 自 喻 。 以 玉 钗 期 待 时 机 到 来 待 价 而 贾 ， 道 出 了 贾 雨 村 求 飞 黄 腾 达 之 心 切 ， 可 谓 淋 漓 尽 致 。 在 写 作 手 法 上 ， 该 联 比 喻 和 典 故 的 运 用 ， 达 到 了 炉 火 纯 青 、 逼 真 传 神 的 地 步 ， 把 贾 雨 村 急 待 上 爬 的 内 心 世 界 一 览 无 遗 地 展 现 在 读 者 的 眼 前 ， 给 人 们 以 形 象 深 刻 的 难 忘 印 象 。 细 读 其 联 ， 如 见 其 人 ， 如 闻 其 声 。 这 又 何 尝 不 是 对 那 些 求 功 名 心 切 ， 待 价 而 贾 的 人 的 灵 魂 的 生 动 写 照 呢 ！ 联 语 还 自 有 其 深 层 隐 意 。 脂 砚 斋 窥 到 曹 雪 芹 的 创 作 意 图 ， 在 联 下 批 云 ： “前 用 二 玉 合 传 ， 今 用 二 宝 合 传 ， 自 是 书 中 正 眼 。 ”所 谓 “二 玉 合 传 ”， 系 指 神 瑛 侍 者 和 绛 珠 仙 子 的 故 事 ； 所 谓 “二 宝 合 传 ”， 则 云 宝 玉 、 宝 钗 命 运 的 结 局 。 到 底 是 如 何 一 个 结 局 呢 ？ 致 使 研 究 者 们 众 说 纷 纭 ， 或 谓 “玉 在 匵 中 ”隐 指 宝 玉 被 囚 于 狱 神 庙 ， “钗 在 奁 内 ”则 臆 猜 宝 钗 等 待 时 机 而 飞 。 又 因 贾 雨 村 字 时 飞 ， 竟 有 人 推 断 乃 宝 钗 最 后 嫁 给 了 贾 雨 村 。 对 于 这 一 联 的 隐 含 意 义 的 分 析 ， 真 可 谓 “仁 者 见 仁 ， 智 者 见 智 ”。 身 后 有 余 忘 缩 手 ； 眼 前 无 路 想 回 头 。 智 通 寺 门 联 注 释 身 后 有 余 ： 身 后 喻 死 后 。 身 后 有 余 是 指 所 聚 集 的 财 物 待 死 后 还 有 剩 余 。 忘 缩 手 ： 对 贪 得 无 厌 者 的 形 象 描 绘 。 眼 前 无 路 想 回 头 ： 回 头 喻 指 改 悔 以 前 所 作 所 为 ， 改 过 自 新 。 佛 教 谓 彻 悟 。 佛 经 中 有 “苦 海 无 边 回 头 是 岸 ”的 话 。 无 名 氏 来 生 债 第 一 折 ： “兀 那 世 间 的 人 ， 那 贪 好 贿 ， 苫 海 无 边 ， 回 头 是 岸 ， 何 不 早 结 善 缘 也 。 ”眼 前 无 路 想 回 头 即 是 指 那 些 利 欲 熏 心 的 人 ， 碰 壁 后 走 投 无 路 时 才 想 到 回 头 。 鉴 赏 这 副 对 联 的 特 点 是 语 浅 而 意 深 。 所 谓 语 浅 ， 是 指 联 中 的 两 句 话 通 俗 易 懂 ， 明 白 如 画 。 写 的 是 因 身 后 已 有 余 财 仍 不 罢 休 ， 直 到 碰 得 头 破 血 流 时 才 想 到 要 回 头 ， 语 意 谁 都 可 以 理 解 。 所 谓 意 深 ， 联 中 所 指 并 不 仅 说 说 道 理 而 已 ， 它 的 深 层 意 思 在 于 ： 一 是 联 中 的 “忘 缩 手 ”“想 回 头 ”， 词 意 深 远 ， 耐 人 寻 味 。 它 是 深 于 阅 历 、 深 谙 世 道 者 毕 生 惨 痛 教 训 的 经 验 总 结 。 作 者 在 红 楼 梦 第 二 回 中 ， 借 对 智 通 寺 的 环 境 描 写 和 贾 雨 村 所 想 ， 将 这 个 深 意 表 达 出 来 ， 说 ： “这 两 句 话 ， 文 虽 浅 近 ， 其 意 则 深 。 我 也 曾 游 过 些 名 山 大 刹 ， 倒 不 曾 见 过 这 话 头 ， 其 中 想 必 有 个 翻 过 筋 斗 来 的 ”这 是 对 贪 婪 无 厌 者 们 多 么 刻 骨 铭 心 的 描 绘 呀 ！ 二 是 该 联 为 贾 雨 村 所 见 所 思 ， 联 系 一 下 贾 雨 村 在 宦 海 中 的 沉 浮 ， 又 何 尝 不 是 对 他 本 人 在 日 后 仕 途 上 事 先 给 予 的 一 个 严 重 警 告 ！ 三 是 对 联 对 破 寺 老 僧 所 处 的 荒 凉 之 景 的 装 点 ， 实 际 上 是 对 宁 荣 二 府 未 来 衰 败 之 景 的 暗 示 ， 是 红 楼 梦 中 主 要 人 物 贾 宝 玉 暮 年 图 景 的 预 兆 。 从 这 一 点 上 来 看 ， 这 副 对 联 在 作 品 中 既 切 合 作 品 内 容 ， 又 具 有 不 同 于 作 品 的 普 遍 意 义 。 四 是 对 联 写 得 辞 浅 而 意 深 ， 反 映 了 作 者 对 社 会 的 深 刻 了 解 和 对 现 实 生 活 的 熟 悉 ， 没 有 作 者 的 生 活 阅 历 和 对 世 道 的 深 谙 ， 此 情 此 景 和 切 合 此 情 景 的 对 联 是 写 不 出 来 的 ， 它 包 容 了 作 者 对 于 人 生 的 深 沉 的 思 考 。 当 看 到 荣 宁 二 府 由 盛 极 一 时 到 最 后 衰 败 之 势 不 可 挽 回 之 时 ， 当 耳 闻 目 睹 现 实 生 活 中 和 历 史 上 那 些 身 后 有 余 不 缩 手 、 眼 前 无 路 始 回 头 的 贪 婪 者 的 可 悲 下 场 之 时 ， 谁 又 不 会 为 这 副 对 联 所 深 含 的 哲 理 所 震 撼 所 叹 服 呢 ？ 世 事 洞 明 皆 学 问 ； 人 情 练 达 即 文 章 。 宁 府 上 房 联 注 释 洞 明 ： 了 解 透 彻 。 皆 ： 全 ， 都 。 学 问 ： 本 谓 学 习 ， 问 难 ， 后 指 通 称 各 种 知 识 。 人 情 ： 人 心 ， 世 情 ， 人 情 世 故 。 练 达 ： 熟 练 通 达 。 鉴 赏 这 副 对 联 映 衬 着 这 样 一 个 环 境 ， 描 绘 了 贾 宝 玉 当 时 是 这 样 一 个 心 理 状 态 红 楼 梦 第 5 回 这 样 写 道 ： “当 下 秦 氏 引 了 一 簇 人 来 至 上 房 内 间 。 宝 玉 抬 头 看 见 一 幅 画 贴 在 上 面 ， 画 的 人 物 固 好 ， 其 故 事 乃 是 燃 藜 图 ， 也 不 看 系 何 人 所 画 ， 心 中 便 有 些 不 快 。 又 有 一 副 对 联 ， 写 的 是 ： 世 事 洞 明 皆 学 问 ， 人 情 练 达 即 文 章 。 及 看 了 这 两 句 ， 纵 然 室 宇 精 美 ， 铺 陈 华 丽 ， 亦 断 断 不 肯 在 这 里 了 ， 忙 说 ： 快 出 去 ！ 快 出 去 ！ ” 这 里 一 画 一 联 ， 画 的 内 容 取 材 于 六 朝 无 名 氏 三 辅 黄 图 阁 部 所 载 故 事 ： “刘 向 于 成 帝 之 末 ， 校 书 天 禄 阁 ， 专 精 覃 思 。 夜 有 老 人 著 黄 衣 ， 拄 藜 杖 ， 叩 阁 而 进 ， 见 向 暗 中 独 坐 诵 书 ， 老 人 乃 吹 杖 端 烟 然 （ 燃 ） ， 因 以 见 面 。 授 五 行 洪 范 之 文 至 曙 而 去 。 请 问 姓 名 ， 云 ， 我 是 太 乙 之 精 。 ”过 燃 藜 图 乃 是 神 仙 劝 人 勤 学 苦 读 的 画 面 。 而 这 副 对 联 说 ， 懂 得 人 情 世 故 就 是 学 问 ， 有 一 套 应 付 人 情 世 故 的 本 领 也 就 是 文 章 。 画 与 对 联 相 辅 相 成 ， 实 为 劝 学 “仕 途 经 济 ”的 楷 模 和 格 言 ， 个 中 哲 理 ， 颇 令 人 读 后 玩 味 不 已 。 贾 府 是 寄 希 望 于 贾 宝 玉 荣 宗 耀 祖 的 ， 他 们 采 取 种 种 手 段 强 迫 他 读 书 ， 盼 望 他 在 仕 途 上 能 飞 黄 腾 达 ， 而 他 却 偏 偏 “潦 倒 不 通 庶 务 ， 愚 顽 怕 读 文 章 ， 行 为 偏 僻 性 乖 张 ， 那 管 世 人 诽 谤 ！ ”所 以 贾 宝 玉 对 于 劝 人 勤 学 的 燃 藜 图 和 劝 人 学 “仕 途 经 济 ”的 格 言 对 联 不 屑 一 顾 ， 连 叫 “快 出 去 ！ 快 出 去 ！ ”这 就 十 分 突 出 地 勾 勒 了 贾 宝 玉 所 处 环 境 的 特 点 ， 以 及 贾 宝 玉 对 所 处 的 典 型 的 环 境 的 态 度 ， 从 而 更 为 形 象 地 凸 现 了 贾 宝 玉 的 思 想 情 操 ， 充 分 显 示 了 这 个 封 建 叛 逆 者 的 性 格 特 点 。 这 副 对 联 对 仗 工 整 ， 文 辞 精 美 ， 言 简 意 赅 ， 意 味 深 长 。 所 讲 修 身 处 世 之 法 ， 如 果 把 它 从 红 楼 梦 这 部 小 说 中 的 具 体 情 节 中 抽 出 来 ， 单 独 予 以 品 味 ， 并 把 人 情 世 故 提 升 为 一 门 交 际 学 问 来 研 究 ， 则 大 有 文 章 可 做 。 这 副 对 联 不 能 不 说 是 千 百 年 来 人 们 凝 聚 成 的 处 世 哲 学 的 形 象 概 括 。 由 此 ， 我 们 可 见 曹 雪 芹 的 高 明 之 处 。 嫩 寒 锁 梦 因 春 冷 ； 芳 气 笼 人 是 酒 香 。 秦 氏 卧 房 宋 学 士 秦 太 虚 书 联 注 释 嫩 寒 ： 寒 气 轻 微 。 锁 梦 ： 春 睡 沉 沉 ， 锁 于 梦 乡 之 意 。 春 冷 ： 意 指 青 春 孤 单 寂 寞 冷 清 。 笼 人 ： 将 人 笼 罩 住 。 秦 氏 卧 房 宋 学 士 秦 太 虚 所 书 联 ： 秦 太 虚 即 秦 观 （ 1049-1100） ， 字 少 游 ， 一 字 太 虚 ， 号 淮 海 居 士 ， 扬 州 高 邮 （ 今 江 苏 高 邮 ） 人 。 元 丰 进 士 ， 调 定 海 主 簿 、 蔡 州 教 授 。 元 祐 初 ， 由 苏 轼 荐 为 太 学 博 士 、 国 史 院 编 修 官 。 经 圣 初 ， 因 倾 向 旧 党 而 贬 削 其 职 。 徽 宗 立 ， 放 还 ， 死 于 途 。 其 词 华 弱 婉 丽 ， 为 婉 约 词 派 正 宗 。 与 黄 庭 坚 、 晁 无 咎 、 张 耒 同 为 “苏 门 四 学 士 ”。 有 淮 海 集 。 其 淮 海 集 中 无 此 联 。 该 联 是 否 曾 为 秦 观 所 作 ， 难 考 ， 姑 且 定 为 曹 雪 芹 拟 作 。 鉴 赏 这 是 一 副 题 画 联 ， 画 称 为 唐 伯 虎 画 的 海 棠 春 睡 图 。 海 棠 春 睡 ： 喻 杨 贵 妃 醉 态 。 明 皇 杂 录 云 ： “上 尝 登 沉 香 亭 ， 召 妃 子 。 妃 子 时 卯 酒 未 醒 ， 高 力 士 从 侍 几 扶 掖 而 至 。 上 皇 笑 曰 ： 岂 是 妃 子 醉 耶 ？ 海 棠 睡 未 足 耳 。 ” 此 阁 是 否 确 有 ， 难 考 。 画 上 题 联 ， 联 须 紧 扣 画 意 。 上 联 意 为 春 寒 轻 微 ， 春 睡 沉 沉 ， 锁 于 梦 乡 ； 下 联 道 是 人 被 酒 的 香 气 所 吸 引 。 这 里 将 画 与 对 联 艺 术 的 有 机 结 合 ， 正 是 我 国 对 联 艺 术 与 绘 画 艺 术 的 优 良 传 统 。 对 联 与 画 结 合 常 有 烘 云 托 月 、 画 龙 点 睛 之 妙 。 且 着 这 副 题 画 联 与 画 和 室 内 的 陈 设 是 何 等 的 相 辅 相 成 。 红 楼 梦 第 5 回 这 样 写 道 ： “说 着 大 家 来 至 秦 氏 房 中 。 刚 至 房 门 ， 便 有 一 股 细 细 的 甜 香 袭 人 而 来 。 宝 玉 觉 得 眼 饧 骨 软 ， 连 说 好 香 ！ 入 房 向 壁 下 看 时 ， 有 唐 伯 虎 画 的 海 棠 春 睡 图 ， 两 边 有 宋 学 士 秦 太 虚 写 的 一 副 对 联 ， 其 联 云 ： 嫩 寒 锁 梦 因 春 冷 ； 芳 气 笼 人 是 酒 香 。 案 上 设 着 武 则 天 当 日 镜 室 中 设 的 宝 镜 ， 一 边 摆 着 飞 燕 立 着 舞 过 的 金 盘 ， 盘 内 盛 着 安 禄 山 掷 过 伤 了 太 真 乳 的 木 瓜 。 上 面 设 着 寿 昌 公 主 于 含 章 殿 下 卧 的 榻 ， 悬 的 是 同 昌 公 主 制 的 联 珠 帐 。 宝 玉 含 笑 连 说 ： 这 里 好 ！ 秦 氏 笑 道 ： 我 这 屋 子 大 约 神 仙 也 可 以 住 得 了 。 说 着 亲 自 展 开 了 西 子 浣 过 的 纱 衾 ， 移 了 红 娘 抱 过 的 鸳 枕 。 ” 这 里 描 绘 秦 可 卿 卧 室 的 陈 列 ： 有 皇 帝 、 太 后 、 贵 妃 、 公 主 等 等 人 物 用 的 摆 设 器 物 ， 有 著 名 画 家 唐 伯 虎 的 海 棠 春 睡 图 ， 器 物 所 涉 及 的 又 多 为 “香 艳 故 事 ”， 再 配 上 这 一 对 联 ， 更 显 秦 氏 卧 房 的 奢 华 和 香 艳 无 比 。 这 副 对 联 不 仅 对 仗 工 整 、 平 仄 合 辙 ， 更 为 重 要 的 是 ： 用 在 秦 氏 卧 房 ， 起 着 点 明 卧 室 情 景 的 作 用 ， 创 造 了 一 种 不 可 或 缺 的 艺 术 情 思 和 氛 围 ， 突 出 和 渲 染 了 所 描 写 的 特 定 人 物 和 环 境 。 芙 蓉 影 破 归 兰 桨 ； 菱 藕 香 深 写 竹 桥 。 大 观 园 藕 香 榭 联 注 释 芙 蓉 ： 指 水 芙 蓉 ， 即 荷 花 。 兰 桨 ： 木 兰 制 的 桨 ， 这 里 用 来 代 指 小 船 。 榭 ： 设 在 高 台 上 的 木 构 建 筑 物 ， 有 顶 盖 、 楹 柱 ， 无 墙 壁 ， 供 游 观 望 远 ， 宴 饮 游 息 或 歌 舞 娱 乐 之 用 。 鉴 赏 藕 香 榭 这 副 楹 联 也 是 大 观 园 中 比 较 精 采 的 风 景 佳 制 。 让 我 们 先 看 风 景 描 写 ， 再 来 品 析 联 意 。 红 楼 梦 第 38 回 写 道 ： “原 来 这 藕 香 榭 盖 在 池 中 ， 四 面 有 窗 ， 左 右 有 曲 廊 可 通 ， 亦 是 跨 水 接 岸 ， 后 面 又 有 曲 折 竹 桥 暗 接 。 ”藕 香 榭 的 柱 上 挂 的 是 黑 漆 嵌 蚌 的 对 子 ， 云 ： “芙 蓉 影 破 归 兰 桨 ， 菱 藕 香 深 写 竹 桥 。 ” 上 联 遣 词 造 句 妙 绝 。 一 个 “破 ”字 尤 其 传 神 ， 把 水 中 倒 映 的 荷 花 影 破 ， 方 知 小 船 归 来 这 一 景 致 极 形 象 生 动 地 表 现 出 来 ， 颇 具 神 韵 。 如 按 常 规 去 描 写 ， 则 是 “兰 桨 归 时 遂 影 破 ”， 则 句 显 平 淡 无 奇 。 由 影 动 再 写 到 行 船 ， 较 之 由 行 船 再 写 到 影 动 ， 其 意 境 、 情 趣 实 有 高 下 。 下 联 在 炼 字 上 别 具 匠 心 ， 尤 以 “香 ”“深 ”“写 ”三 字 独 见 工 夫 ， 一 般 人 都 只 是 说 荷 花 香 ， 这 里 言 “菱 藕 生 香 ”， 思 绪 更 见 开 阔 ； “深 ”示 景 致 独 幽 ， 有 深 度 ， 有 距 离 之 感 ； “写 ”即 “画 ”之 意 ， 说 的 是 此 处 架 着 一 竹 桥 ， 语 句 风 趣 活 泼 ， 富 于 诗 情 画 意 。 全 句 的 意 思 是 说 ， 竹 桥 架 于 幽 深 而 散 发 着 香 味 的 菱 藕 的 水 面 上 ， 恰 如 写 画 而 出 。 全 联 动 景 静 景 ， 如 画 如 诗 ， 动 中 有 静 ， 静 中 有 动 ， 动 静 结 合 ， 各 具 其 妙 ， 字 字 句 句 都 蕴 含 着 无 限 美 好 的 情 趣 ， 读 罢 令 人 怡 然 。 宝 鼎 茶 闲 烟 尚 绿 ； 幽 窗 棋 罢 指 犹 凉 。 贾 宝 玉 题 潇 湘 馆 联 注 释 宝 鼎 ： 这 里 指 煮 茶 用 的 炊 具 。 茶 闲 ： 茶 罢 。 烟 ： 指 煮 茶 时 所 冒 出 水 的 水 汽 。 棋 罢 ： 棋 局 结 束 。 鉴 赏 这 副 题 联 是 描 绘 潇 湘 馆 的 。 此 处 较 “沁 芳 亭 ”又 别 有 洞 天 。 红 楼 梦 17 回 中 写 道 ： “忽 抬 头 看 见 前 面 一 带 粉 垣 ， 里 面 数 楹 修 舍 ， 有 千 百 竿 翠 竹 遮 映 。 ”对 于 这 样 一 个 “好 个 所 在 ”， 作 者 紧 扣 了 翠 竹 的 特 点 ， 不 着 一 “竹 ” 字 而 把 竹 写 得 神 态 毕 现 。 上 联 言 宝 鼎 不 煮 茶 了 ， 屋 里 还 飘 散 着 绿 色 的 蒸 汽 ； 下 联 称 幽 静 的 窗 下 棋 已 停 下 了 ， 手 指 还 觉 得 有 凉 意 。 这 绿 色 的 蒸 汽 ， 显 然 是 翠 竹 的 遮 映 所 致 ； 这 凉 意 ， 也 是 因 浓 荫 生 凉 之 故 。 可 谓 视 角 形 象 与 触 觉 感 知 二 者 俱 兼 。 联 中 的 “茶 闲 ”“棋 罢 ”用 得 绝 妙 ， 吟 诵 此 联 ， 由 景 及 情 ， 由 物 及 人 ， 在 贵 族 家 庭 中 生 活 的 公 子 哥 儿 和 小 姐 们 那 种 闲 情 逸 致 之 情 态 ，