唐诗鉴赏论文-张尔田与《玉溪生年谱会笺》

唐诗鉴赏论文- 张尔田与玉溪生年谱会笺 摘要:李商隐作为晚唐著名诗人 ,一生郁郁不得志,穷愁潦倒,但他的诗歌创作风格独特,后 人读之,晦涩难懂。张尔田的 玉溪生年谱会笺则将李商隐行年事迹, 一一钩沉,知人论世, 诗史互证,确有起列发凡且集大成的特点。 关键词:张尔田;玉溪生年谱会笺;诗史互证 张尔田(1874 1945),又名采田,字孟劬, 号遁堪,浙江钱塘(今杭州)人,是“近代著名的史学 家、哲学家、文学家” 1 。张尔田出身于官宦世家,其五世祖张映辰以文学为清高宗所赏识,著 有选言胶言传世。张尔田的父亲张上龢历任直隶省知府,同时亦是著名的词家, 曾受业 著名词家蒋春霖。张尔田出生于这样一个书香门第家庭,在父辈的熏陶下,“君少以词章擅名, 为文规抚六朝,诗逼似玉溪。 ”2 光绪二十八年,张尔田改任苏州试用知府,在苏州任职期间, 他与王鹏运、朱孝臧、郑文焯等交往密切,共同讨论词学。辛亥革命爆发后, 张尔田长期定 居在上海,又结识了晚清词人况周颐。这样著名的 “晚清四大词人”都对他的学术道路有了最 直接的影响。王仲翰在读张孟劬先生遯堪书题中简练概括了张尔田一生的学术并 叙述道:“先生早岁词章大名噪大江南北, 既乃研读经史诸子,兼及教承, 深入无间。晚参史局, 然后专心乙部,以迄于今,巍然为史学大师。所著书,若史微,足以见其史识。若李义山 年谱,足以见其考核史事之精。若 清史稿传稿, 尤足见史笔谨严 ,上班范,非近世毛西河 诸人所能望其肩背。” 3 如果撇开张尔田在史学上面的贡献之外,他在文学领域成就也非常 显著,尤其是玉溪生年谱会笺 让学人铭记。 一、玉溪生年谱会笺简介 玉溪生年谱会笺原为四卷,最初由著名藏书家吾吴兴刘承干收入求怒斋丛书第 25 册至 28 册。后经过吴丕绩整理, 附上岑仲勉的玉溪生年谱会笺平质,并与张尔田的另 一部著述李义山诗辩正合刊。以玉溪生年谱会笺(外一种) 之名, 由中华书局上海编 辑所于 1963 年出版发行。1983 年 9 月上海古籍出版社根据中华书局上海编辑所 1963 年 初版,对一些错字和标点错误做了修订并出了新 1 版。关于此书的创作动机 ,张尔田在 1934 年至夏承焘的信中说:“弟少年时间于玉溪、樊川、长古、金荃四家,皆拟为之补笺,仅成玉溪 一种。”4 从中可以看出 ,作者最初的写作计划是很庞大的,玉溪生年谱会笺仅为一种。 李商隐作为晚唐著名的诗人,一生郁郁不得志, 穷愁潦倒 ,但他的诗歌创作风格独特,后人 读之,晦涩难懂。张尔田的 玉溪生年谱会笺将李商隐行年事迹, 一一钩沉,知人论世,诗史 互证,确有起列发凡且集大成的特点。钱仲联在 张尔田评传中对此书曾评价道:“至于尔 田强调治学当善于推理的说法,在实践中, 其玉溪生年谱会笺 一书,就是很好的典范。” 1 此书在无论是在中国古代文学史上亦或是史学史上都有其可贵之处,该书主要的两大显著特 点如下: 1.重视谱主身世的考订。张尔田注重并重视谱主身世的考订, 是本会笺较为突出的一面, 正如吴丕绩在玉溪生年谱会笺前言:“张氏于此, 用力最勤,而收获也很丰富。”玉溪生会 笺中不但对李商隐的“受知令狐 ,就婚王氏, 移家关中,定局洛阳, 以及晚年的南下桂岭,西游 巴蜀其间的因缘去就等” 5 祥加考订,并在此基础上进一步阐述他的政治抱负和面对牛李两 党争斗所采取的态度加以描述,这就使得探讨他篇章中“隐词诡寄”之所在的原因更加明了。 张尔田在玉溪生年谱会笺中对李商隐身世的考订,至今仍有重要的参考价值。例如 关于李商隐生年的考订,就是其中一例。在张尔田的会笺之前有关于李商隐的身世, 有两种 说法:其一是冯浩的元和八年 (公元 813 年)说,其二是钱振伦的元和六年(公元 811 年) 说。而 在张的玉溪生年谱会笺中关于李商隐的生年是元和七年(公元 812 年),即算是第三种说 法。后来岑仲勉在其著作玉溪生年谱会笺平质中对以上三种说法进行逐一分析后认为 “在未有新佐证提出之前,仍应退冯说为定案, 即生元和八年卒于大中十二年,享年四十六岁。” 6 后来出来的各种版本的文学史、唐诗选本、李商隐诗选等也都支持冯氏的推断,但张尔 田的元和七年说法也有支持者,如杨柳的李商隐评传和吴调公的李商隐研究都同意 李商隐生于元和七年之说。 2.订补新、旧两唐书关于文、武、宣三朝史事的记载。梁启超曾说过:“做年谱的动机是 读者觉得那些文、诗感触时事的地方太多,作者和社会的背景关系很切。不知时事, 不明背 景,冒昧去读诗文,是领会不到作者的精神的。为自己用功起见 ,所以用年谱来弥补这种遗憾。 ”8 而李商隐作为晚唐著名的诗人, 一生历文、武、宣三朝,所以张尔田在为李商隐作年谱时,注 定要关注当时的政局。玉溪生年谱会笺虽然主要勾述李商隐一生的升沉起伏,同时也探 讨了当时相关的史事,书中广泛收集唐人杂史、文集 ,考订详细 ,并就参考新、旧两唐书, 纠正出其中记载错误或模糊之处,多所补订。关于这一点邓之诚在张君孟劬别传中说道: “玉溪生年谱会笺四卷,辩证两唐书, 旁搜杂史文集,意在著明武宣两朝史事之幽隐者, 于是玉溪之诗皆黎然有指证,补从来注家之所未级。尝以示江阴缪全孙, 叹为才大心细。”5 唐史专家岑仲勉在玉溪生年谱会笺平质中虽然对张尔田在会笺中的论断多有批驳,但也 充分肯定了此书的价值,认为 “年谱部分, 应有而有,弗蔓弗枝, 诚不愧谱之正宗。史文每条下勾 稽条贯,曲达旁通,唐集人事之探究,自今以前, 无有若是之详尽,岂徒爱商隐诗文者须安置一册, 亦 读文、武、宣三朝史者必备之参考书也。刘序称其学故长于史吗,不为溢美。”7 对于此书 考订之精详及对两唐书的增补和订正之功,王秉恩在序中有详细的论证。王氏取家藏大唐 诏令集与此书对勘,发现 玉溪生年谱会笺中很多对于旧、新两唐书歧义之处的取去和 论断,可在大唐诏令集中得到佐证。故王秉恩赞其 “岂独为玉溪一家发微。实乃有功史 学甚大。”6 刘学楷在 本世纪中国李商隐研究述略 一文中在总结关于李商隐笺注考证 成果的总结时,充分肯定了张尔田的 玉溪生年谱会笺在李商隐研究中的地位, 认为其“ 在 年谱之体所允许的范围已将李商隐其世其人论列考证的相当充分、清楚,确实做到了总结前 人而又有新的发现,也为今天进一步研究其世其人提供了重要资料和参考, 显示出治史者的 优长。”7 二、对年谱学的重要贡献 玉溪生年谱会笺一书不但在史学和李商隐研究上有着巨大的贡献,而且在近现代的 年谱学上也具有一定的地位,它在年谱的编撰方法和体例上都有新的创新。主要亦有以下两 个特色。 1.“细审行年,潜探心曲”的编写方法。余英时的 年谱学与现代的传记观念一文中在 谈及民国以后年谱学新发展时候着重谈及张尔田的玉溪生年谱会笺和胡适的章实斋 先生年谱两部著作,他认为 ,胡适的这本著述把年谱学扩大到学术思想史的研究方面 ,在体 例上有开创新风气的作用;同时认为 ,张尔田采用的“细审行年,潜探心曲”的方法,是“从时间的 客观性来判断诗人的主观命意所在” 9 。并且同意吴丕绩在玉溪生年谱会笺的前言所 说的“为年谱上一创格”的论断。 2.附载诗文,逐篇注明编年依据 ,并且作出细致的笺释。吴丕绩在玉溪生年谱会笺(外 一种)的“ 前言” 中指出,“自亭林年谱创为谱主附载编年诗文题后,这种方式, 已成为作谱 家的通例,本笺于此,则有所发展,张氏于诗文题下逐篇著明了编年的依据,并且还作了细致的 笺释”6 ,这种作法也是在年谱体例上的又一创新之处。它使读者在了解作者对谱主生平的 排比的同时,也了解了作者对谱主诗文的领会 ,可以说赋予了年谱这一体裁以更多的功能。 玉溪生年谱生笺使用的一些作谱方法,对后来的文史研究者还是颇有启发的, 比如文史 学家钱仲联的李贺年谱会笺在朱自清李贺年谱的基础上,广泛吸收古今学者的研究 成果,略依照张采田玉溪生年谱会笺 之法, 翔实而细致地考订了李贺的世系、歌诗旨意 和李贺诗歌集的版本源流,并对历来李贺研究中的失误, 异说多有辩正。 梁启超却在他的中国历史研究法补编第五章“年谱及其作法” 中有两对张尔田的 玉溪生年谱会笺有着不同的看法。首先,在谈及年谱如何记载文章时, 他说:纯文学家的 年谱只能录作品的目录,不能详录作品 ,最多也只能摘最好的作品记载一二。若录多了 ,就变 成集子,不是年谱的体裁了。 玉溪生年谱会笺录了许多诗篇, 作者以为那些诗都和谱主 的生活有关,不能不录全文,结果名为年谱,实际成了编年体的诗注,就算做得很好,也只是年谱 的别裁,不是年谱的正格。有志做年谱的人们 ,还是审慎点好 9。 但是细考这本书,玉溪生年谱会笺 正文所录诗文, 则太多并非全文,且多为玉溪生的 生平行事提供佐证,乃是作者 “细审行年, 潜探心曲” 考证所必须,故笔者赞不苟同梁氏之这一观 点。 梁氏的批评不能不说有一定的道理,现在看来玉溪生年谱会笺中确实存在把李商隐 诗文硬与时事牵扯的嫌疑。但是,从研究史学史研究上的角度来看, 玉溪生年谱会笺对 晚唐史事的钩索,却又超出李商隐的研究价值。而且由于各人对李商隐诗文的领会不同, 对 时事的记载就有浓有淡,恰当与否 ,似乎还需要进一步探讨。 参考文献: 1钱仲联 .张尔田评传G/梦苕庵论集. 北京:中华书局,1993:448-449. 2邓之诚 .张君孟劬别传J.燕京学报,1945,(30). 3王仲翰 .读张孟劬先生遯堪书题G/王仲翰清史论集:4.北京:中华书局,2004:221 4夏承焘 .天风阁学词日记M.杭州: 浙江古籍出版社,1984:317. 5张尔田 .玉