宣笔的历史与发展

宣笔的历史与发展 毛笔的历史更为悠久。秦朝之前各地对毛笔的叫法 不一，楚国称毛笔谓“ 聿“ （吁），燕国称笔 谓“弗”，秦朝统 一中国后实行“书同文 ”，毛笔才有了统 一的名称。宣笔可 以说是毛笔的起源。因为很久以前宣城就有“毛颖之技先 天下” 之说 。 关于宣笔的由来，自古就有蒙恬造笔说法。唐代韩愈 所著毛颖传记载，公元前 223 年，秦将蒙恬率军南征伐 楚，行至中山地区（即宣城境内），具体方位有两种说法， 一说中山在今宣城市宣州区和泾县一带；另一说中山在今 江苏省溧水县境内。据元和郡县志二十八卷记载，中山 在宣州溧水县东南十五里处，因唐宋时期宣州府地域广 泛，溧水县属宣州管辖。 蒙恬发现中山兔肥毛长，质地最佳，于是以竹管为笔 杆，兔毛（又称紫毫）为笔头制作毛笔，世人称“蒙恬笔” ， 为宣笔的鼻祖。 关于蒙恬造笔之说，史界有争议。据考证，秦之前已 有毛笔。如 1954 年在湖南省长沙市左家公山战国墓就出 土了楚国毛笔，该笔长 18.5cm，直径 0.4cm，笔锋长 2.5cm；笔杆系竹制，笔头为兔箭毛，与蒙恬笔的区别为该 笔用传统的夹缠法固定笔头，即将笔头夹在划为四片的 竹杆头上，以麻丝夹缠，并涂上漆汁。从这里可以看出， 蒙恬并不是毛笔的发明者，而是对毛笔的制作进行了历 史性改良。即将笔杆一端镂空做成笔腔，再将笔头置入腔 内，这样制出来的毛笔与夹缠法制出来的毛笔相比有三 大优点；一是笔头整体固定在笔腔内，可以长期保持浑圆 状态，利于书写；二是笔头可以保持端正的位置；三是更 具有稳定感。所以毛笔至今一直延续蒙恬创制的笔腔式 样不变。 古代毛笔与现代毛笔还有一个区别，就是古代毛笔为了 便于人们别在头发或冠巾上随身携带而将笔尾部削尖， 因此古人有“簪笔” 之 说。 自秦到唐宋制笔主要集中在宣城，并与宣纸一起长 期被列为“ 贡品” 。宣笔的制作一向以 选 料严格，精工细作 著称。据考证，制作上乘的宣笔所用之兔毛应为秋天所捕 获的长年在山涧野外专吃野竹之叶，专饮山泉之水的成 年雄性毛兔之毛，而且只能选其脊背上一小撮黑色弹性 极强的双箭毛。可以说是少之又少，取之不易。只有这样 的兔毛所制成的毛笔才能达到尖、齐、圆、锐的要求，也 才能被书画大家视之为“掌上明珠” ，称之 为“珍宝”。 所谓尖、齐、圆、键是这样的含义； 尖：笔锋要尖如锥状，功用为利于书写钩、捺等笔画； 齐：笔毛铺开后，锋毛平齐，功用为利于吐墨均匀； 圆：笔根为圆柱体，圆润饱满，覆盖之毛均匀，功用为书写 时流利而不开叉。 键：笔锋在书写绘画时有弹性，能显现笔力。 兔毛（紫毫）之珍贵，有清代大诗人白居易紫毫笔诗 为证：江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫，宣州之人采为笔， 千万毫中拣一毫，每年宣城进笔时，紫毫之价如金贵。 兔毛（紫毫）之珍贵更有唐律为证。唐律中把“宣笔” 列 为“ 贡 品” ，并作出 “岁贡青毫六两、紫毫三两”之明确数量 规定。用两为计量单位，且只有六两和三两在唐律所列出 的“ 贡 品” 中可能是 仅 此一项。 历代文人雅士盛赞宣笔。以诗词歌赋来表达自己对 宣笔向往，或表达使用宣笔的感受，或表达从朋友处获得 宣笔的激动心情。 以大书法家黄山谷谢送宣城笔诗为例，诗人写道： “宣城变样 蹲鸡距， 诸葛名家捋鼠须，一束喜从公处得， 千金求买市中无”。从 该诗的三四两句可看出当时宣笔的 代表作诸葛笔只能从朋友处获得馈赠，即使花上千 金，在市面上也买不到，用现在的话说,诸葛笔是特供品。 当代书画大师刘海粟先生盛赞宣笔，随书“宣笔纵横， 蝉蜕龙变” 八个大字 赠与泾县宣笔厂，并 亲自监制莲蓬斗 笔。 自秦到唐宋，宣城制笔名家辈出，最有代表性的是唐代 诸葛氏。史料记载其家族大多操持此业，所制之笔均为东 晋和唐代大书法家王羲之，柳公权等购用的宝品，此二人 均向诸葛氏写过“求笔帖 ”求笔，或赠友或自用。古人 赞誉 这种诸葛笔为“硬软 适人手，百管不差一” 。 宣笔历史上也与许多名人有故事。仅举两个成语故 事，其中的主人公与宣城有密切关系。一则为“梦笔生花” 。 据开元天宝遗事记载，李白才华横逸,一辈子创作了许 多快炙人口的传世佳作，为什么呢？据说李白小时侯，曾 梦见所用的笔头生花，醒后便文思敏锐，以斗酒诗白篇之 豪气闻名天下，人称“ 诗仙” 。酒喝多了，朦朦 胧胧中都能 作诗。 另一则为“江郎才尽 ”。梦求注记载，南北朝有一个 人名叫江淹，其年少时曾梦见一人送给他一枝五色笔，其 人自称郭璞。江淹从此以文章闻名天下，但此事不见史传。 虽送笔无记载，但还笔却有记载。据南史江淹传记载： 江淹曾夜宿冶亭，梦一老人，自称郭璞，他对江淹说，我 有一支笔在你手中，已用了多年，现在该还给我了。江淹 便从怀中取出五色笔还给老人。从此，江淹便才思衰竭， 再无美文佳句传世。 “江郎才尽” 就成为 人们才情文思衰退 的代称。 到了元代，宣笔因统治者的轻视，再加上当时宣城一 带战事频繁，笔工纷纷南流避难，宣笔随即被湖笔取代， 这种局面至今未能彻底改变。 宣笔制作的材料分两大类。一类为笔杆，普通的有木 杆和竹管；较高级的有玉管、瓷管、雕漆管等，更有甚者在 笔管上雕镂象征吉祥的龙凤图案，以示奢侈豪华；另一类 是笔头，主要有紫毫、狼毫、羊毫、鼠须、鸡毛、鹅毛等兽 毛禽羽，其中以紫毫为精。但各种毫性能不同，紫毫偏硬， 狼毫次之，羊毫较软，适合于不同的字体和画风，更有象 征意义的是人发、胎毛、胡须等。 “人须”造笔，可以说是歪 打正着。唐代张怀懽书断记载，岭南没有兔，地方长官 郡牧得到一张兔皮，就拿给工人制作毛笔。该工人因醉酒 丢失了兔皮。醒后心中恐惧，就把自己的胡须剪下来做笔， 结果笔很好使用，郡牧就叫工人多做几枝给他，那工人的 胡须没那么多，只好说了实话，郡牧下令百姓供应人须做 笔。 随着书画艺术发展的需要，人们还将各种不同性能 的毫，相互搭配成中性的毫，所制的笔谓兼毫，以达到刚 柔适中，毫毛耐用，挥洒自如的功效。 宣笔的制作不仅精于选料，更注重工艺。可分为水盆、 装套、修笔、检验、装球五个部分。更可细分为浸皮、发酵、 柔笔、选毫、分毫、熟毫、扎头、笔套、易毫、刻字等十几 道流程，70 多个操作工序，而非一人一手或一朝一夕可就， 其中包含了笔工艺人的艰辛和劳累，尤其是修笔和检验 必须细之又细、精之又精，一支上品宣笔要反复修笔多次， 并用放大镜来检查。 宣笔的今天虽不如唐宋时代那么鼎盛，但仍然是笔中 精品，享誉海内外。在我市境内也有相当规模，生产企业 与作坊 100 多