作文一群企业高管

作文一群企业高管 阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于 800 字的文章。 一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市” 。他们来到雪峰下向上攀登， 一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望， 莽莽苍苍周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。 ” 要求选好角度，确定立意，明确文体（不得写成诗歌） ，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套 作，不得抄袭。 审题时可以思考以下问题：业高管们为什么要逃离城市？为什么选择攀登雪峰这一形式？一路攀登一路直播 的原因有哪些？登顶之后为什么放不下手机？“城市”和“雪峰”是否有象征意义？审题时的“追问”有助于深入 领悟材料内涵。 本则材料的叙述对象都是“一群企业高管” ，难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立 意。本段材料可以划分为四个语意段，分别对用的立意可以是： 1.攀登雪峰，逃离城市。 自然是人类精神的栖居地。 “逃离”只是一个借口。 2.一路攀登，一路直播。 分享美，是一种快乐。 审美不只是一种形式，更要全身心地融入。 一旦沦为喧 嚣生活的奴隶，心灵便难以得到安宁。 3.置身山顶，风光无限。 美常存于“高处” 。 登高方能见美。 4.不去赏景，低头看手机。 精神不解放，灵魂难自由。 没有获得宁静的能力，也会错失宁静的生活。 还可以从整则材料角度立意： “杂念”不除，天地虽大，无可遁逃。 或被喧嚣的世界裹挟，心灵难以真正宁 静。 或更重要的是宁静内心的回归，而非仅仅外部环境的回归。 自然不是逃避心灵喧嚣的圣地，心远地自偏。 或 自然不是治疗心灵狂躁的万能药。 走得太远，以至于忘了为什么出发。 或过程（结果）与初衷的背离。 科技 （现代文明）已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响，这些影响可以是正面的，也可能是负面的。 或如何既充分利用其进步，又保持一种警惕和审视。 考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言 之成理、自圆其说亦可。 但是，曲解、误读材料或者无中生有，可视为离题。例如： 1.怎样做一个好的领导者。 2. 人与人之间是有隔膜的。 3.心有灵犀诚可贵。 4.脱离材料语境大谈城市发展问题。 心远地自偏 一次逃离城市的远走高飞却在微博直播中显得苍白无力；一派苍莽壮美的风光却在手机外显得黯淡无光。是科技绑 架了我们？还是我们已经没有了一份回归自然的本真。或许，我们都该反省自我。不为风雅而假饰自我，寻求一种心远 地自偏的角度才能有更好的感悟。 当钢筋混凝土在城市狰狞而起，当人来人往都是低头一族时，有人便学会了自欺欺人的粉饰淡泊远离尘嚣，美其名 曰回归自然倒不如称之为索求存在感。这是对自己的欺瞒更是对“宁静以致远”的糟践。 那么，我们就为何不能放下杂念，在内心的悠然中独善于纷繁世界中呢？为何不能沉下心来在精神世界中寻一方圣 土呢？ 我们常常羡慕陶渊明能洁身自好，将日子过成一杯水的明澈，一碗粥的简单。其实他所放下的仕途就是今天我们放 不下的物质科技设备；他所过的隐居生活就是我们自诩而从未做到的淡泊。没有哪一个生命的个体不受外界的干扰，也 没有哪一种生命不需要辅助工具的支撑；只不过他将内心寄于事外真正做到了不受诱惑，而我们放纵对现实的依赖，落 得个“徒有羡鱼情”的下场。 然而，令人欣喜和敬佩的是，有这样一群人能够传承“心远地自偏”的衣钵，不迷失不沦陷，真正做到沉淀自我。 屠岸在文革冲击下不受外界干扰开垦文化沙漠；杨绛在名誉面前摒弃利益力求心灵的干净；莫旭华在误解中甘守知 识的殿堂做个向阳的知识分子。他们不仅仅抵御了科技下给人带来的迷乱，更展现了人应有的宁静与旷达的禅机。 或许，于我们，未能像他们一样将自我宁静演绎到极致。可我们能做的也有很多。 我们可以拾起一片落叶细数生命的春夏秋冬，我们可以读一篇散文领略播磨飘香的文雅，我们可以来一次自我醒悟 在闹市中的秉持自我。 当我们无法逃离现代社会的突飞猛进，那就让我们放下世俗，真正意义上洗涤灵魂，把心放空、放静、放远。我相 信如果这样，无论你身处何处，总有最安静而美丽的风景等你观赏。 让心灵冲破枷锁（3、2 周慕飞） 为逃离城市远赴青海，为释放心灵勇攀险峰，登顶瞬间依旧难挡俗世束缚。一路的微博直播和翻找手机，无疑似枷 锁阻碍高管们回归自然，让心灵飞翔。而摒弃外物束缚，才能使心灵冲破枷锁。 虎啸山林，不需围观游客的惊呼赞叹；纵马驰骋，不必游吟诗人的作词传唱；逃离城市，亦不用手机微博的一路护 送。 晚风送爽，鳟鱼欢跃，氤氲的水雾笼罩夜的宁静，那是独属梭罗的安详。远离滚滚红尘，守湖畔木屋野田，三年五 载的回归自然，是真正的逃离城市。除了第一年的土豆作种和与守林人的偶尔会面，梭罗沉浸在自然与心灵的交流中不 能自拔。他放弃了俗世烦扰、金钱与利益的交织纵横。释放心灵使他沉静，那些从笔尖流淌的文字早突破时间与国界束 缚，一同流进我们的心田。摒弃外物，回归本心， 瓦尔登湖舒缓的语调仍在诉说湖畔木屋的阵阵风铃。 十年行走，十年苦旅，阳关的风雪未驻，道士塔的遗恨未散，秋雨先生用游记向我们记述着一处又一处的悲欢。他 没有逃离城市：那架背着走四方的“5D2 ”摄像机，甚至于他用来创作的电脑，一切都是现代科技的结晶；他已逃离城 市：当一个人的心在旅行，生命在跳动，要怎样的外物才能禁锢那灵动的心？摒弃外物，回归本心，我仿佛听到青城山 喧闹的人声中那太古长存的宁静。 君不见，柳永高歌“忍把浮名，换了浅酌低唱” 潇洒远去；君不见，李白弹剑“安能摧眉折腰事权贵，使我不得 开心颜” 西出长安；君不见，陶潜低吟 “结庐在人境，而无车马喧 ” 大隐于市漫漫历史长河，那一颗颗闪烁明星 无不在无声呐喊：“突破外物束缚，让心灵冲破枷锁。 ” 不要埋怨人世纷扰，不要归罪科技害人，需知思想之自由不畏外物束缚，心灵之绽放不必温室保护。听那绿柳风吟， 看那湖畔春色。停下你繁忙的脚步，欣赏下沿途的美景；平稳你杂乱的呼吸，感受这自然的召唤吧。 摒弃外物，回归本心，让你我的心灵插上双翼，冲破枷锁的束缚，自由飞翔！ 逃离（3、 1 刘乙铎） 企业高管逃离城市，攀登雪峰，但他们一路微博直播，登顶后一致地看手机，又是真的逃离了城市吗？他们的会心 一笑说明了一切。无论是逃离城市，远离喧嚣；还是隐居乡下，触摸自然，大多数人的心中总会有牵挂与留恋，我们又 该怎样真正做到逃离呢？ 颜回“一箪食，一陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” ，以心中的纯净安宁远离社会污浊；陶渊明“山气日夕佳， 飞鸟相与还 ”，以内心的安逸愉悦远离俗世喧嚣。真正的逃离，都发自于内心，现之于安宁。 浔阳城中白居易虽居于偏僻之地，却仍无法逃离帝京带给他的荣华富贵，丝竹酒乐。他偶闻琵琶女惊艳琴声，引发 对谪居生活的无奈感慨。每日只听杜鹃啼血，猿猴哀鸣，良辰美景时刻却只能独自饮酒，这本安宁祥和的生活在他眼中 却也是寂寞愁苦的。由此可见，他虽身离喧嚣，却逃不掉对原来美好生活的挂念与遗憾。我们只有从内心逃离喧嚣，才 能感受到远离尘世的真正的美好。 万水千山中，走不出三毛的心灵之田。尘世烦扰拦不住她远走高飞的脚步；现实纠缠缠不住她自由行走的脚步；梦 想坎坷挡不住她四处漂泊的脚步。三毛，登雪山，过丽江，爬长城，跨沙漠，世俗与她相隔甚远，她却甘之如饴，从未 停止脚步。她以她的淡然超脱，勇敢执着为后人铭记。她才是真正的逃离城市，开拓出属于自己的一片方寸之地。如果 她不能真正逃离，又怎会感世人之未可感，知世人之未可知呢？只有从内心逃离，才能安于现实，心中一片清静。 处于现实社会中的我们，虽也有亲近自然，远离城市，感觉自然的美的风光，却仍用我们的方式与城市联系着，我 们都会说逃离城市，寻求心中的安宁，但总是为现实美好而牵绊，为现实烦扰而停息。自然风光再美，终会成为我们心 中的过眼云烟。但如果我们真正逃离，用心去感受远离喧嚣时的美好，便也是做到了真正的逃离。 做一朵自由行走的花，感受远离喧嚣的安宁；做一棵随风摇摆的草，感受逃离吵闹的安定。真正的逃离，源自内心； 真正的逃离，现于安宁。 无人逃脱 朱冰洁 企业高管们本想“逃离城市” ，享受片刻孤独，体会禅宗所谓“独坐大雄峰”的世间稀奇事但结果却是雪峰也 无法给予一点点。寂寞，他们最终无人逃脱。 【开头直截了当，不拐弯抹角。 “独坐大雄峰” ，形象，生动，别致，新颖。 】 这正像亚里士多德在政治学中所说：“离群索居的人，不是野兽，就是神灵。 ”而在之后的论证中，作者自己 也完全摒弃了成为神灵的可能性。于是离群索居就注定只能成为野兽。哲学家在笔下转了几个弯，最终得了理论 人 不能离群索居，不能孤独。 【亚氏的理论，在这里使用，很好，妥当。 】 这个结论用在当今真是再适合不过了。微博微信把人划进不同的圈子里，痴迷于此的人连过马路都忙着刷屏，人和 人天南海北的聊着，不顾一切地对着屏幕笑着，哭着，不过没有关系，不会有人在意，因为大家也都沉浸在自己的城市 圈里。 公共传媒的泛滥仅仅是城市包围圈的一个组成部分，在光怪陆离的世界中，人们经历了惶惑、好奇、狂喜最终深深 沉醉无法自拔。是的，认识群居动物，已经无法活在缺少人声的地方了。虽然人们似乎感觉到了这是不妙的，想要“ 逃 离城市” ，但心灵早已被城市束缚了，人并没有从根本上逃脱。 【人并没有从根本上逃脱，说得好。 】 城市的喧嚣可以让人很欢乐，但欢乐未必等同于幸福。 【观点不错，有思考。 】法国作家让季奥诺塑造了一个著名 的形象。那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静， 他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福， 那种逃脱的幸福是城市难以企及的。 【牧羊人得出来的结论，让我们感觉无奈，但是我们又能够如何改变他的结论？在 一个宁静的地方，任何一阵杂沓脚步的进入，都只能带来傲慢、自大、亵渎，而不是幸福、热闹、共享。所以，我们应 该缓缓地望着牧羊人，体味他的和谐与静谧。 】 城市人需要孤独，需要给手机放个假，需要像戒烟酒那样经历浑身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后发现其实自 己原本的生活本来就是无需手机的那时人们过的生活才叫生活。 【思想深刻、独到。 】孤独是最能孕育、激发人的创 造力的， 天路历程 、 世界史的作者无不经历了牢狱之孤独才有了如此杰作。城市人那 140 字的微博段子要怎样发 展成惊世之作，这是值得深思的。 【生活气息浓，很好。 】 当下，城市人的尝试仍不幸地处于无人逃脱的状态，但幸运的是仍然有人在奋力地奔突，现在我们不必置身戈壁大 漠、雪山雄蜂，但求内