广告文案论文题目及学术论文规范

广告文案课程考试作业 一篇论文，字数不少于 3500 字；论文题目自拟，围绕着“广告” 、“广告 文案”、“ 创意” 等主题，如： 1、从创意视角分析中国广告与世界广告的差距 2、广告艺术与广告创意 3、从视觉美角度看广告 4、平面广告中的视觉美 5、电视广告中的视觉美 6、音乐在广告创意中的作用 7、和谐与冲突广告传播中的社会问题研究 8、如何看待名人广告 9、现代中国广告与世界广告的差距与发展障碍 10、广告文案的创意诀窍 11、广播广告文案创作 12、论广告文案的表现策略 13、浅析广告语言中的修辞策略 14、中国儿童广告的发展趋势 15、论房产广告的文化诉求 2 16、中国广告发展史 17、广告中文化冲突的有效管理 18、广告中的女性形象 19、论广告创意技巧 20、论广告写作的方法和技巧 21、论影视广告的创作 22、优秀广告作品评析 学术论文规范 一、论文基本组成部分：标题；姓名；摘要；关键词；正文；注释或参考文献 二、文字编排要求： 论文整体编排上，页面设置默认格式，行间距 1.2 倍左右，整洁大方，疏密得 当。具体要求： 1、标题：黑体，三号，居中 2、署名：单位与姓名之间空一字，宋体，小四号，与标题间距一行 3、摘要：与署名间距一行，首行缩进四字，“ 摘要”二字之间空一字，黑体，五 号，后跟冒号；摘要内容楷体，五号，换行后文字缩进两字 4、关键词：首字与“ 摘要”对齐，黑体，五号，后跟冒号；关键词 3 或 5 个为宜 ，楷体，五号 5、正文：（1 ）与“关键词”间距一行；（2 ）宋体，小四号；（3）每段首行空 两字；（4）文科各级目录方式：“ 一、”“（一）”“1、”“（1 ）” ；（5）理科各级 目录方式：“1.”“1.1”“1.1.1” ；正文中如果直接引用一个或几个段落、一个或几 个案例，一般独立成段，段落开头空四格，换行空两格，五号楷体字为宜。 3 6、注释或参考文献：与正文至少间距一行，“ 注释”或“ 参考文献”用黑体，五号 ，后跟冒号；在正文中须标出“1”、“2” ，然后在注释或参考文献后对应 注明“1” 、“2” 做注释或参考文献时须完整，不得残缺不全；注释或参考 文献内容用宋体，五号。请详看第 7 条目。 7、做注释或参考文献，可参考以下两种方式（实际应用请参见附件）： 第一种：传统形式 引自期刊： 1作者：题名，刊名，年第期，第 页。 引自专著： 2作者：书名，出版地：出版者及年版，第 页 引自报纸： 3作者：题名，报纸名年-月-日（版次） 第二种：标准格式 引自期刊： 1作者（所有作者全列）. 题名J.刊名,出刊年,卷(期):起止页码. 引自专著： 2作者 .书名M.出版地: 出版者, 出版年月：页码. 引自报纸： 3作者 .题名N.报纸名, 年-月-日（版次）. 引自论文集： 4作者 .题名A.见:论文集编者.文集名C.出版地:出版者,出版年：页 码. 引自会议论文： 5作者 .题名Z.会议名称,会址，会议年份. 引自学位论文： 6作者 .题名D: 学位论文.保存地:保存者,年份. 4 引自网络： 7作者题名Z网址或出处，更新/引用日期 附件： 参考文献格式 一、专著 1梁漱溟.东西文化及其哲学M.石家庄：河北教育出版社，1996. 2张岱年，方克立.中国文化概论M.北京：北京师范大学出版社，2004. 3日 佐藤学著，李季湄译. 静悄悄的革命M.长春：长春出版社，2003. 二、期刊 1肖正德.教学的文化研究：价值、进展与方向J.高等教育研究，2007，（4 ）. 三、论文集中的析出文献 1朱永新.对我国基础教育发展及几个相关问题的政策分析A.袁振国.中国教育 政策评论 2001C.北京：教育科学出版社， 2001.38-39. 四、报纸 1李定仁，肖正德.新课改下农村教学边缘化问题及对策N.光明日报，2006-1 2-6（8）. 五、国际、国家标准 1GB/T16159-1996，汉语拼音正词法基本规则S. 六、专利 1姜锡洲.一种温热外敷药制备方案P.中国专利：881056073，1989-07-26. 七、报告 1新华社.国务院关于进一步加强农村教育工作的决定R.北京：新华社，2003 -9-20. 2联合国教科文组织国际教育发展委员会编著，华东师范大学比较教育研究所 译. 学会生存世界教育的今天和明天R. 北京：教育科学出版社，1996. 八、电子文献 1王志敏.校园网络教研的初步探讨Z./3136519.shtml ，2 005-05-09/2005-10-15. 5 九、未定义文献 1永嘉县地方志编纂委员会.永嘉县志Z.北京：方志出版社，2003. 如果为随文注释，除上述格式外，请加上转引材料所在页码。示例： 1梁漱溟.东西文化及其哲学M.石家庄：河北教育出版社，1996：35. 专著： 1王尚文著语感论，上海：上海教育出版社 2006 年 1 月第 3 版，第 100 102 页。 1王尚文.语感论M. 上海：上海教育出版社，2006 ：100 102. 杂志： 2王尚文人文原在语文中，山西：语文教学通讯初中刊，2006 年第 2 期，第 46 页。 2王尚文.人文原在语文中J.山西：语文教学通讯初中刊，2006（2）：46. 论文体例： 河流家园女性（一级标题 3 黑） 论壮族作家黄佩华小说的生态意蕴（小 3） 石群山（小 4） （隔一行） 摘 要河流、家园、女性是壮族作家黄佩华小说的主要叙事意象，他通过这三个意象叙 事来展现桂西北壮乡人们过去与现在的生存状态。河流叙事潜存着壮乡“天人合一”的生存智 慧，家园叙事蕴含着壮乡人对 自然的热爱和作家对生态破坏的 忧虑，女性叙事是 对男权文化 的控诉，也是对壮乡女性生命 张扬和人性放达的礼赞。 （楷体） 关键词黄佩华；红水河；壮族；生态。 （5 号楷体，35 个为宜） （隔一行） （正文小 4 宋体）人类在在漫长的历史长河中不可避免地会与自然界发生种种精神文 化上的联系。地域不同、种族不同，对人与自然关系地思考与书定肯定也会不同，有着浓 6 郁乡土地域特色的原生态叙事文学或多或少会反映和折射出不同的人类群体对所处地域环 境的生态适应与文化选择。被誉为壮族“具有最明显的文学地域特点和民族身份意识” 1 的黄佩华长期执着于桂西北的乡村叙事，他一直默黙地通过河流、家园和女性等意象，用 大量的方言俗语，原生态地叙述着桂西北壮族人们过去与现在的生存状态，创作了一系列 红水河小说，除知名的红水河三部曲之外还包括有小说集南方女族 、 远风俗以 及最近发表的长篇杀牛坪等。在这些小说中，他以真挚的感情和原生态的叙事策略叙 述和描写了桂西北地处偏隅、古朴淳厚、单纯和谐、真诚本能的壮乡人文景观，展现了桂 西北壮族人们的自在性和自足性。解读他小说中的河流、家族和女性等意象与意识，是理 解其小说生态意蕴和研究壮族生态审美文化的一个重要切入点。 （空一行） 一、桂西北 xxxxxxxxxxx（二级标题 3 宋） （空一行） 桂西北长期以来几乎是与外界隔绝的，那里的山区虽然有着较为奇异的风光，但多山 多石、土地贫瘠，不利于农作物生长，滩陡流急的河流与大山隔断了它与外界的联系，此 地人们的活动只能局限于大石山中一块块巴掌大的土地上，他们在这块土地上生老病死、 生生不息，至今那一带仍是广西最为贫困的地区之一。从大山深处走出来的黄佩华并没有 就此把自己置身于山外，而是时时眷恋着这片土地，不仅敢承认自己写作的地域色彩，而 且还以此为荣， “为自己血脉里依然流淌着一种桂西北情结而感到欣慰” 2，经常自豪地说 “我的桂西北” 。当然，他的桂西北既没有沈从文“湘西”的美丽，也没有贾平凹“商州” 的厚重，因为那里有“滩陡流急”的河流。 （一）桂西北 xxxxxx（三级标题 4 宋） 黄佩华的小说大都是以河流为叙事背景的，就如他本人所说“故事发生地在桂西北， 在流过我家乡的驮娘河和红水河岸” 3。面对万象的自然景象，他情有独钟的莫过于河流， 他不仅对他家乡的驮娘河和壮族的母亲河红水河有着细致展现，甚至还把她们化作了 情感体验的方式和创作的内蕴。河的清澈与浑浊、河的平静与汹涌、河的朦胧与轻盈、河 的裸露与诡秘等共同构成了他小说流动的旋律。因为他知道，河流对多山少土的桂西北来 说意味着生存所必需的一切，如其在文中借叙事者之口所说“一涨大水，吃的、烧的、穿 的，老天爷都给送来了。 ”（红河湾上的孤屋 ）来隐喻河流对笔下人物的重要，是河流给 予了他们承传繁衍和生生不息。 1.桂西北 xxxxx（四级标题小 4 加粗） 河流是充满活力的，生机勃勃的，有了她，壮乡田野才别有一番景致， “朝雾薄薄地浮 游在墨绿色的大地上，河畔一簇簇的刺竹、楠竹、凤尾竹，像一个个巨人把驮娘河和田垌 分隔开，一垌一垌的稻田，一直延伸到山脚下。田里的稻子，有的己黄鲜鲜的，勾下沉甸 7 甸的穗儿；有的正在抽穗扬花，散发出清香。山腰上是一片连着一片的蔗林、油茶林。进 到沟里，又是一方地，一大片的参差着的苞谷地、高粱地、薏谷地、早糯地、棉花地。 ” （绿色季节 ） 。透过作者感性的描绘，我们可以看到，充满神秘诱惑的驮娘河和岸竹、 田垌、山地组成的南国乡野图，随着作者感性的文字来到读者眼前，清新明亮，纯净幽美， 而又变幻莫测，动态十足。河流也因此变得多情，总让人凝望出神。当枯水时， “河滩变得 又宽又长，被日头晒白了的卵石白得那么耀眼” （流浪归来 ） ， “平静无声的水面抽丝般 不断摇出一缕缕蒸汽” （涉过红水 ） 。当一涨水，原本很瘦的河流马止就变得“满盈盈的， 水色变成了红褐色” ， “涛声可怖” （红河湾上的孤屋 ） ，会毫不留情地吞噬人命，人们只 能眼睁睁望着它兴叹。 结语（4 宋） 黄佩华的小说没有刻意追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，也很少叙 述波澜曲折的情节，他好象是一个当事的旁观者，用独特甚至粗鄙的原生态方言俗语自然 地讲述着发生在驮娘河和红水河岸的故事。他时时地关爱着那片红土地上生活的人们，那 里的河流、家园、壮乡女性等叙事意象共存于黄佩华的文学叙事中，几乎构成了他小说的 全部。在对河流、家园、女性的叙事过程中，他把自己对驮娘河和红水河的依恋与回忆， 对家园的关怀，对善良、天真、朴实壮乡女性的生命礼葬糅进了他的小说。黄佩华心中尽 管激情满怀，但并不是一味沉迷于对乡村的怀恋与记忆，也没有低回哀婉的埋怨，而是从 民族生存发展出发，思索让桂西北乡村如何走出衰落，如何改善父老乡亲的生存状态，如 何建构他们的精神生态家园，这是黄佩华的焦虑，也是所有关心桂西北乡村人的焦虑。 （隔一行） 参考文献： （以下 5 宋）1黄伟林.从自然到社会论黄佩华小说红水河三部曲J.民族文学研究， 2010， （1） 2黄佩华.远风俗M.南宁：广西民族出版社，2000：234 5黄佩华.广西当