广东海洋大学2014年暑期民人队社会实践活动日志

广 东 海 洋 大 学 2014 年大学生暑期社会实践团队日志 民人队 2014 年 7 月 11 日 星期五 晴天 民人队活动日志一：首战告捷 2014 年 7 月 11 日，广东海洋大学暑期社会实践校级队伍民人队“踏寻民 族文化，推动文明发展苗寨民族文化探访”第一天的调研活动取得了圆满 成功。 民人队，作为广东海洋大学社会实践校级队伍，是以郑家娜为队长、马金 玉为副队长，融合文院、经院及信院共 10 名积极分子的一个优秀团体。本团队 以研究广西柳州融水县苗族文化为主要课题，旨在进一步推动民族文化的交流 与融合，促进少数民族文化的发展。 按照原定计划，民人队开始了对融水县重要单位的调查研究。调研单位的 顺序如下：广西融水苗族自治县文化馆融水中学中国共产党融水苗族自治 县委员会党校融水苗族自治县民族博物馆。 文化馆是调研的第一个地点。怀着忐忑的心情、秉着认真的态度，一行十 人于上午十时进入了苗族自治县文化馆，邱海兰副馆长热情地接待了我们。邱 馆长作为文化馆的副馆长，认真地履行着自己的管理职责，也担负着舞蹈老师 的重任。在邱馆长的认真指导下，来自融地村龙水沟的一行男女老少完整地为 我们呈现了芦笙踩堂舞、红伞舞等民族特色舞蹈。充满民族风情的舞蹈，让我 们不禁被民族文化中蕴含的艺术力量折服。经历了如此漫长的年月，这些特色 的民间艺术仍在苗族人民的生活中扮演着重要的角色，相信无论在多久的将来， 热情淳朴的居民总能在这样的艺术中找到寄托和正能量。 第二个地点是融水中学。融水中学作为本地的一所中学示范学校，师资力 量雄厚、纪律严明、教育有道。据了解，在 2014 年高考中，融水中学涌现了一 批出类拔萃的学生为校争光、为县争荣，其中理科最高分 649 分，文科最高分 626 分。 第三个地点是中国共产党融水苗族自治县委员会党校。在这里我们收获了 第一天调查研究中最大的活动效果。由于交通问题，民人队抵达党校已经是正 午休息时间，不少党校工作人员都已下班休息，但是热情的办公室主任黄棱琳 老师还是对我们表示了热烈的欢迎，并在百忙中抽空与我们开了一个十分详尽 的交流会。 会上，我们了解到党校作为培养干部的重要基地，发挥着不可替代的作用， 相信对我们今后学习成为优秀的共产党员具有极大的指导意义。黄主任向我们 介绍了培养的基本对象，分别是：科级干部、少数民族干部、党外干部以及乡 村干部等，通过对这些在岗优异工作者的进一步栽培，力求为广大人民群众塑 造一批批具备更高素质的人民公仆。另外，对于党校师资编制的安排，我们也 有了更为清晰的了解。原来，本校实际编制包括 20 名工作者，已有 2 名资深工 作者退休，即现有“9+9 编制”：9 名专业教师编制及 9 名公务员编制，构成了 强大的师资队伍。通过阶段性理论知识的学习，结合实践、调研的积累，党校 培训势必能够让各个岗位的代表在今后的工作中更加恪守本职、在生活中更加 严于律己。 今天的最后一个调研地点，是融水苗族自治县民族博物馆。通过在博物馆 的参观学习，我们对于苗族的民族服饰、生产工具、民族节日等各个方面都有 了进一步的了解，从宏观而言，这对我们今后一周对苗族文化的研究起到积极 的引导作用。 一天充实的调研活动圆满结束，对于初出校园参与重要课题调研的我们而 言，具有极大的鼓舞作用。我们相信，凭借本团队谦虚好学的态度和礼貌待人 的处事方法，结合当地居民和各个岗位工作者的热情支持，民人队针对苗族文 化的调研活动一定能够取得更为圆满的成功。 2014 年 7 月 12 日 星期六 晴天 民人队活动日志二：再接再厉 2014 年 7 月 12 日，民人队社会实践的第二天，伴着初升的骄阳，各项活 动的开展地愈发井然有序。相对于第一天的活动，今天调查研究的地点选择更 为集中。首先，我们按照原定计划抵达了融水苗族自治县非物质文化遗产生产 性保护示范基地，与民间艺人进行了一系列交流与学习；而后，我们来到了共 青团融水苗族自治县委员会，团委书记杜幸热情地接待了我们；最后，我们在 融水苗族自治县苗族事务局（民族局）结束了为期两天的主要部门访谈调研工 作，办公室主任莫成伟与我们进行了亲切交谈和介绍。 融水苗族自治县非物质文化遗产生产性保护示范基地，是一个集展示、教 学、研究及销售于一体，以展促销、以产带传，创新发展非物质文化遗产传承 保护工作的重要基地，内有百余个苗族服饰、苗族银饰、苗锦织品等非物质文 化遗产项目的展览与销售，琳琅满目的物质遗产为本课题的研究提供了实际有 效的资源。据基地工作人员透露，该基地由政府出资，邀请非物质文化遗产传 承人进驻，免费为他们提供场所进行手工艺品制作和销售，并积极帮助他们申 请非遗资金扶持，安排开展青少年等人群的手工艺教学活动，由此可见当地政 府部门对于苗族文化传承发展工作的重视，相信经过各方的努力，苗族文化一 定能够得到很好的传承及推广。 第二站是共青团融水苗族自治县委员会，在团县委的书记办公室内，年轻 有为的杜幸杜书记热情地与我们介绍了当地在文化传承和发展等方面的文化活 动。作为组织管理的重要部门，杜幸书记带领工作人员围绕中国梦组织了一系 列凝聚团干部力量的活动，如团员青年“打同年” 、青年榜样评优、推选优秀少 先队员等等，其中最为独特的便是“打同年”系列活动。 “打同年”一词源于融 水苗族村寨，是一个老少咸宜的联谊活动，人们通常互称关系友好的对方为 “同年” 。杜幸书记作为本地人，更好地利用了这一个习俗，组织团员青年“同 吃、同住、同生活、同劳动” 。这一独特的方式，一方面是对传统文化的继承和 发展，另一方面也让广大人民群众看到了领导阶层与时俱进的管理模式，确实 只有“接地气” ，才能真正地做到“从群众中来，到群众中去” ，不断了解群众 需求，做到真正地为人民服务。 来到融水苗族自治县苗族事务局时，已是下午 5 点，但是办公室的莫成伟 主任还是亲切地接待了我们，对我们的调研活动表示大力支持，行动上更是让 我们感受到了领导阶层对于三下乡活动的重视和理解。在对我们的研究课题有 了更为详细的了解后，主任慷慨地赠送我们一整套相关的书刊杂志，有融水 民族文化简明读本 、 融水苗族自治县概况 、 融水百节等重要书目，这无 疑为本队伍的课题研究提供了最为直接、客观可靠的参考材料，促使队伍成员 更加斗志蓬勃地开展各方面的了解工作。 每一天的收获之多，远远超出队伍成员的预料，在一次次的鼓舞和满满地 收获之中，我们也深知此刻必须戒骄戒躁，彼此鼓励，而且一定要更加耐心、 认真地投入到接下来的工作中去。而通过这两天的调查研究，我们也更加明确 一点：任何民族的文化宣传，离不开为之尽心尽力的研究者，但也少不了社会 各个阶层的支持和理解。当下，我们认为只有不断增强每个人的文化保护意识， 中华民族多姿多彩的传统文化之光才能更为璀璨耀眼。 2014 年 7 月 13 日 星期日 阴天 民人队活动日志三：风雨兼程 2014 年 7 月 13 日，民人队开始了第三天的社会实践。按原定计划，我们 顺利抵达广西壮族自治区三江县程阳八寨，真正融入当地侗族居民的生活，深 入了 解侗族文化。 初来乍到，我们在当地居民的推荐下，入住传统鼓楼客栈。鼓楼客栈，最 大的优点在于木制楼房冬暖夏凉，草树围房而生，既带来了青葱怡人的感受， 又能够为楼房提供保护的植被，古往今来，一直受到侗族居民和外地游客的青 睐。在与店家进行深入交谈之后，我们也基本了解了侗族典型的文化形式、生 产生活方式、生活节奏等重要信息，通过亲身体验侗族独有的居住环境、饮食 文化、民族服饰，欣赏侗族居民为我们呈现的原汁原味的侗族歌舞表演，如芦 笙踩堂舞、侗族歌谣、侗族琵琶演奏等，我们更深切地体验到了侗族文化的博 大精深，吸引着我们对侗族文化一步步的深入了解。 民人队行走在独具民族风情的小巷上，不知不觉来到侗寨酒坊。酒坊的老 板娘陈阿姨亲切热情地和我们聊天，还慷慨地邀请我们品尝自家酿制的特色酒： 糯米酒、葡萄酒、枸杞酒、梅子酒、柚子酒、蛇酒等，各种口味都让我们回味 无穷。闲聊时，陈阿姨还和我们详细地介绍了侗族的一些民族风情，例如其独 具特色的新年集体婚礼、百家宴、重阳大酿酒等等，这些与众不同的风俗有别 于其他少数民族文化，因此也更加富有独特的吸引力。 另外，陈阿姨的介绍也让我们改变了对少数民族彼此独立的固有印象，原 来，苗族和侗族除了服饰和头饰有较明显差异外，饮食和居住环境等方面都具 有极高的相似度，产生这样的结果，归结于地理位置的相毗邻，由此可见地理 环境对于程阳八寨各个村寨历史发展影响的重要性。 在走访程阳八寨的过程中，我们得知程阳八寨是由马鞍、平坦、平寨、岩 寨、董寨、大寨、平铺、吉昌八个侗寨组成的，各个寨子虽然总有彼此独特的 风俗习惯，然而总体上依旧联系密切，各寨关系友好。八寨里也总会有许多特 定的习俗活动，如百家宴、捶糍粑、侗族“讲款” 、油灯照笙堂、初三送新娘等 等，每当这种时候，侗族人民都会穿上具有民族特色的服饰，吹着芦笙，跳着 侗族舞蹈，弹着侗族独有的琵琶，用自己的方式庆祝节日，其他寨子里的人也 会在节日里四处走访玩乐，密切各个寨子中村民关系。另外，村里的老年人也 告诉我们，在日常生活中，侗族人民大多数会穿比较朴实的侗族粗布衣服，有 时为了生产方便，也会穿上一些现代服饰，正是这样的一种新旧融合的方式， 使得侗族文化更加令人向往。 侗族文化源远流长，民人队自然不可能通过一两时日便透彻了解，但队伍 成员个个秉持严谨认真的研究态度，力求结合当地居民的真实介绍，完善侗族 文化研究体系，为侗族文化的宣传与发展尽绵薄之力。 2014 年 7 月 14 日 星期一 阵雨 民人队活动日志四：建筑魅力 2014 年 7 月 14 日，在与侗族人民经过一天的交谈了解之后，民人队将研 究对象确定为程阳八寨中的特色建筑，对比现代民居，探讨程阳三江吊脚楼的 优与劣。 据当地居民介绍，这里的吊脚楼全是木材制作，或临水而居，或背山而建， 是一种与自然山水紧密结合的特色建筑。民人队以侗族客栈为主要研究对象， 上上下下观察，在整栋楼房的结构中，竟然都没有找到一颗铁钉，基本都是用 榫卯链接而成，可见侗族的工匠们技艺的精湛。平地而起的到来，临山接水的 建筑，凭借半边竹竿，成为一种令人称叹的侗族建筑。 据观察统计，这些吊脚楼多数分为四层，下层放置农具、牲畜、柴火等； 二层设定火堂、檐廊；三、四层则多为卧室或是仓库使用。这类型的建筑规划， 又一次体现了吊脚楼建筑的优越性：山里湿度较高，居住在干栏式建筑中，物 品居下，人群居上，高悬地面既避免了潮湿给居民生活带来的麻烦，通风干燥， 又能够防止毒蛇、野兽的伤害；另一方面，又很好地保证了人居高处的风景。 然而，凡事都有两面，古韵浓厚的吊脚楼，在让人心旷神怡的同时，却也 有其致命的缺点。我们发现，部分吊脚楼年久失修，木板已经慢慢朽化，稍一 大力踩踏便容易损坏；而在这些楼层的角落，也不难发现密密麻麻的蜘蛛网； 飞蛾、蚊子、苍蝇等等已经是司空见惯的生物，居住的短短几天，便有队员深 受蚊虫叮咬的困扰。诚然，山里寨子里草木丛生，蚊虫乘虚而入自然不过，但 是在这样的环境中长期生活，也不免让人担心居民的卫生问题和健康状况。当 我们与当地居民交流这方面的困扰时，他们倒是不以为然，原来一方水土养一 方人，想必淳朴的侗族人民已经习惯了这种生活环境，并在这样的一种环境中 收获贴近自然的满足感。 走访过程中，我们也发现寨子里新建的部分楼房。在建的楼房基本保留了 吊脚楼的大致结构，整体上依旧能够看出其中的古香古色，然而，我们也不难 看出其中的变化。吊脚楼建设多用杉木，色泽清美，只是结合现代的玻璃窗户、 空调电器、装潢修饰之后，便不免让人有不伦不类的担忧。 了解建设者的初衷之后，才证实这是为了满足游客对生活质量的要求，有 利于当地的旅游业发展。确实，所有的游客都希望能有一个自在舒适的旅游环 境，为游客提供一个更好的环境无可厚非，然后民人队在经过调查和讨论之后， 却一致认同应该保持本地建筑的原汁原味。游客旅游的目的不外乎感受当地的 风土人情，只有还原最真实的状态，才能够真正地满足他们需要。本队还认为， 如果想要有所改革，也必须取其精华去其糟粕，尽可能地减少新式建筑元素的 利用，而是应当在原有的基础上改善生活卫生状况，如此一来，或许能够更好 地协调当地居民与游客之间的问题。 总而言之，侗族特色建筑的经典已经深入人心，作为调研队伍自然不可能 干涉当地的发展规划，但是由衷希望能够尽最大能力保留，为所有对少数民族 文化感兴趣的人们提供一种最纯粹的文化氛围。 2014 年 7 月 15 日 星期二 晴天 民人队活动日志五：圆满落幕 2014 年 7 月 15 日，民人队围绕 “踏寻民族文化，推动文明发展苗寨 民族文化探访”为主题的调研活动画上了圆满的句号。 第一天，广西融水苗族自治县文化馆、融水中学、中国共产党融水苗族自 治县委员会党校、融水苗族自治县民族博物馆，在我们的脚步踏足这些官方的 地方之前，我们也曾经迷茫，我们也曾经不知所措，团队中并没有广西本地人， 前期准备由于种种原因也并未与当地政府取得任何的联系，在种种不确定围绕 的情况下，一行十人，彼此鼓励，相互为伴，揭开了实践的序幕。 第二天，苗族自治县非物质文化遗产生产性护保示范基地、共青团融水苗 族自治县委员会、融水苗族自治县苗族事务局，满载着第一天的成果，我们开 始形成了颇具团队特色的调研方式，大胆自信，主动请教。然而却并未如同第 一天那般的顺利，吃了闭门羹的我们，被质疑的我们，被冷漠的我们，却仍旧 坚持着。询问着，解释着，说服着，当最后收获由衷的理