怎样学好语文课(梁捷)

怎 样 学 好 语 文 课 北京五中 特级教师 梁捷 自觉、灵活、综合语文学习的建议 同学们好！这段时间，我们都在家里自学。自学语文希望同学们注意这样几个方面： 第一，就是要自觉。因为这段时间，时间由我们自己来掌握，学习的内容呢主要也由我们 自己来安排，还有学习的方式。因此，自觉就显得是最重要的了。第二个建议，就是要灵 活。因为语文学习和其他学科不大一样，或者是对于我们来说最方便的、最得天独厚的， 那就是时时处处可以学习语文。第三个建议，就是要综合。我们的语文学习，不只是学那 些语言基础知识，可学的内容、可学的方式是多种多样的。因此，我们要在自觉、灵活、 综合这样的三个问题的共同认识基础上，来进行我们的语文自学。 那好，我想先介绍一首诗。然后看看这个同学之所以写出这样一首诗，究竟平时的学 习和积累是什么样子的。这是一篇去年的高考的满分文，初中的同学们也可以看一看，一 篇考试时的满分文是什么样子的。请同学们看。 这篇满分文是四川一个叫毛敏的同学写的。这个同学是学理科的同学，平时喜欢写议 论文。但是去年的高考作文题是心灵的选择，他写了一首诗。请看： 选 择 如果我是一片云， 我会放弃高高在上， 我选择化作一滴小雨飘落人间。 你要问我为什么， 请看看那些郁郁葱葱的生命， 那，就是我的答案。 如果我是一条河流， 我会放弃奔流到海， 我选择化为甘泉流入麦田。 你要问我为什么， 请听听农民伯伯喜悦的笑声， 那，就是我的答案。 如果我是一株灵芝， 我会放弃长命百岁， 我选择化为一滴滴药汤入人口中。 你要问我为什么， 请看看那位康复病人的笑脸， 那，就是我的答案。 如果我是一块矿石， 我会放弃平静安逸， 我选择熔入炉中化为滚烫的钢水。 你要问我为什么， 请看看那一座座的高楼大厦， 那，就是我的答案。 如果我是一只白鸽， 我会放弃自由嬉戏， 我选择永不停息地把橄榄枝衔到战争的国度。 你要问我为什么， 请看看那些饱受战争痛苦的儿童正在快乐地玩耍， 那，就是我的答案。 人生，是一篇做不完的选择题 ， 向前？向后？往左？往右？ 如果你已迷失方向， 瞧瞧你心灵中的真善美吧， 那就是你的答案。 （新浪网 2002/11/29） 这首小诗是我从网上看到的，我看到以后就很吃惊。很想知道，为什么这个同学在非 常紧张的高考的时候，会选择以诗的形式来表达自己的思想和情感呢？后来我找了找，看 到了他自己写这首诗时候的想法。我们来一起看一看。作者的自述是： 我也没有想到得满分。从小学起就与小 说、童 话交上了朋友。看课外书有做笔记的习惯， 注重词语的搜集。 他还说：其实平时很少写诗。在考 场上先打算写议论文， 想一下 论据不足，难与别人竞 争，请同学们注意，关键在这个 “想一下” ，在那样紧张的时候，先打算写议论文，但是， 她冷静地想一想，这是站出来让国家选拔优秀人才的时候了。于是她想到了我怎样才能更 充分地把自己的才华展现出来。才突然决定冒险尝试写诗 。而诗歌的素材，由于平时看的 书报杂志多，积累的多，到写作时，眉头一皱，便可计上心来，至于诗歌的格调和意境，由于 我读的诗多，信手拈来借鉴借 鉴也不是问题。 同学们，看到了，她在写这首诗背后的积累 了吗？换句话说，她平时是怎么学语文的呢？他还说 老师讲，现代诗歌较长的要分 节，逐 节转换意象，层层递进，每节的格调和节奏大致相 同。老师给我们讲的东西太多了，我们如何把它消化，变成自己的东西，同时，可以用来 指导自己的写作和口语表达呢？我想，这个同学就是非常灵活的运用了。我们接着看立意 的问题，老师多次强调，立意要有超越性、深刻性、思 维条理性和创新性。 让我在写选择时 明确了方向。决定先写小我 （国内），后写大我 （国际） 同学们，从这个同学的学习，我们得到一些什么启发呢？处处留心皆学问，而我们有 些同学，单纯为了考试去学习，结果到考试的时候，反而不能很好的发挥。所以，从毛敏 写出一份满分的高考作文，我们是不是已经得到一些启发了呢？ 下面，我们再看看一位科学家的成长。这是一位获诺贝尔物理学奖的科学家。同学们 可以掰着手指头算一算，获诺贝尔物理学奖的科学家你知道有几位呢？我讲的这一位，就 是杨振宁教授。杨振宁是一位物理学家，为什么我在讲学语文的时候举他的例子呢？请同 学们听一听这一篇介绍。标题是在物理学和数学十字路口度过的一生。 杨振宁生长在中国中部一个围有城墙的城市合肥。当时， 这个城市的街道是没有路 面的，城门很窄，以致 30 年代第一部汽车开来时无法通过 。大部分居民是文盲。由于 闭塞， 杨振宁直到 6 岁才第一次看见香蕉。 我们看看他生活的环境，是不是文化氛围很浓，生活条件非常优裕呢？答案肯定是否 定的。可是，就是在这样的生活环境里，我们看看他是怎么成长的。杨振宁的父亲是当地 中学的数学教师。所以呢，他从小也喜欢数学。但是就在他上了中学，特别喜欢数学的时候， 他父亲忽然让他要多读一读中国古代的哲学作品。比如 说 孟子，而且要求他把 孟子全部 背下来。上了中学，正好对数学兴趣非常浓烈的时候，他父亲却突然让他背孟子 ，同学 们想想，这对于他后来的成长起什么作用呢？这个文章里有这样一段话： 他说：“我很幸运，上百万和我同年龄的人不是饿死就是面对军阀混战。 ”他住在北京一个 学术性的社区内，沉浸在一个重 视研究、重 视知识的社区中。他的父亲很快就发现儿子有数 学天才，可是并没有直接教他数学。杨振宁说：“ 父亲的哲学是 不要着急。 ”在谈天时他偶尔会 向儿子提出数学难题。可是父 亲也认识到教育需要均衡。在杨振宁念完中学初一时，父亲请 了一位同事来教他中国古文。经过两个夏天的紧张学习，年轻的杨振宁能背诵孔子的门徒 孟子的全部著作。 家里藏书多的同学，不妨从书架里找一找孟子 ，你看看孟子整部书有多少篇？ 杨振宁是用两个夏天全文背诵下来的。 后来在昆明的时候，杨振宁开始提高他的英文。他决定不用字典来念英文小说。他选的 第一本小说是斯蒂文森的金银岛。这部小说里有和大海有关的俚 语，因而很 难念。他花了 一个星期，念完了这本书，接着念奥斯汀的傲慢与偏见。在熟读这两本书以后，杨振宁说： “以后就容易了。 ” 他坚持不用字典，读完了两本小说，而且是反复地读。那么他在学英文时使用的方法， 对我们是不是也有所借鉴呢？ 通过这一位获得诺贝尔物理学奖的物理学家，他的成长经历，我们从中是不是也可以 得到“自觉” 、 “灵活”和“综合”这样的三个启发呢？ （一）自觉发展语文素养 （二）在生活当中学语文 （三）注意科学与艺术的综合发展 所以，第一，我们要自觉发展语文素养，第二，要在生活当中学语文，第三，在学语 文的时候，要注意科学与艺术的综合发展。 下面，我们来谈第一个问题自觉发展语文素养。究竟什么是语文素养呢？语文素 养包括哪些内容呢？请同学们看， 语文能力素养的基本要素 知识（语言知识和非语言知识） 建立知识间联系的意识 良好的思维品质 语言表达能力 下面我们来看第一种素养知识。 知识 语言知识 非语言知识 政治、经济、社会、科学、文化，所有能接触到的知 识总和，包括概念、形式、事件等要 素。 知识是通过记忆积累起来的，它是构成能力的基本要素。 知识包括语言知识，语言知识大家都知道，字、词、句、篇、修辞、逻辑、篇章，还 有我们大量的，比如说初中我们应该掌握 3500 个常用字，到了高中，还要有更多的词语的 把握。这些，其实只是很少的一部分。还应该有非语言知识。什么是非语言知识？其实语 文有的时候是作为一种载体，政治、经济、社会、科学、文化，所有能接触到的知识总和， 包括概念、形式、事件等要素。而知识是通过记忆积累起来的，它是构成能力的基本要素。 初高中的同学，大概都有一种苦恼。就是学语文的时候，有很多的篇目要求背诵。所 以，一提到背书就头疼，就发牢骚。不是都改革了吗？怎么还要让我们死记硬背呀？那就 因为，我们要想提高我们的记忆能力，必须要寻找一些载体，而这些经过岁月锤炼的，而 且渗透着中国传统的文化和我们传统的思想道德的东西，是一个初中生或者是一个高中生 必须具备的。所以借这些名句名篇，作为材料，也是一种载体，用来训练我们的记忆能力， 这其实是一举两得的事情。但是我们有些同学呢，没有意识到这一点。刚才我们提到了杨 振宁先生，他从小就可以背孟子 。还有一位著名的数学家，就是苏步青教授。苏步青教 授虽然是数学家，可是他出版了、发表了很多的古诗词和新诗的作品，而且他在中学的时 候，可以背左传 。同学们找找看， 左传有多长的篇幅呀？是不是比孟子的字还 多呢？正因为记忆是构成一个优秀人才的最基本的要素，所以我们要借现在时间比较充裕， 大家可以自己掌握，是不是把应该记忆的东西要熟练的记忆，而且你自己觉得应该扩大一 点记忆的东西不妨把它扩大一点。 第二部分素养，就是要建立起知识之间相互联系的意识。 这是说知识和知识之间并非是完全孤立的，一个新的知识 往往与某项已有的知识存在 着某种联系。比如大海与江河的关系、大海与鱼类的关系、大海与热带风暴之间的关系等等。 一说到大海，你想到它和别的事物的关系了吗？比如大海与江河的关系，什么关系？一大 一小，在贮存水的这个功能上，它们是并列的关系吧。大海与鱼类的关系，那就是包容与 被包容的关系。大海与热带风暴之间的关系，那是什么关系呢？可能是因果关系，也可能 是条件关系。有了这种联系的意识，不 仅有利于加深对已有知 识的记忆，也有助于 对新知 识的学习和掌握。 比如，我们初中的时候，大概都背过朱自清先生的春 。背朱自清先生的春对于 我们以后的学习有什么好处呢？它和哪些知识有联系呢？比方说，我们仅选其中很小的一 段，说到春天，花都开了，还有野花。大家还能背野花那一段吗？野花遍地是：杂样儿， 有名字的，没名字的，散在草丛里,像眼睛,像星星还眨呀眨的。同学们想想，这个背起来 是非常容易的。可是，跟我们其他的语文知识有什么联系吗？我觉得，如果我们把朱自清 先生的春背下来了，就是到了高中，也有助于我们进一步地提高阅读和写作能力。比 如说，我们提到了文学作品的阅读，应该通过形象思维，而形象思维是特别要注意想象和 联想的。朱自清先生写野花，如果没有想象和联想的话，能够写出像眼睛,像星星还眨呀眨 的吗？如果我们阅读的时候不用想象和联想，你能够体味得到春天带给大地的那一片生机 和乐趣吗？另外，口语和书面语的结合，是不是也给我们写作以启发呢？至于修辞的手法， 至于文章的结构，我想，还有很多的地方值得我们去借鉴。那么，背这样的名篇，怎么有 些同学总是觉得很困难，而且觉得不划算、不值得呢？其实，这是一件非常值得的事情。 所以，希望同学们注意，知识是靠记忆积累起来的。 第三个素养，就是良好的思维品质。 良好的思维品质 思维的效率 思维的质量 思维的效果 深刻性、敏捷性、灵活性、批判性、独创性 所谓效率，那就是我们每个年级，期末考试的时候，都会有知识、有阅读、有写作。 有很多学生呢，就是在做知识和阅读的时间花得很长，最后呢，急急忙忙地做作文。那个 作文呢，就成了急救篇。当然就不能把你的才华充分地展现出来了。这个时候你就会埋怨， 我做题做得太慢了，我时间不够了。可是为什么做题做得太慢，为什么时间不够呢？这当 然就是思维的效率低。你在自学的这段时间，是不是应该有意识地提高思维的效率呢？只 有思维的效率提高了，你学习的效率才可能提高。 再又思维的质量，就是我们思考问题，可不可以更深入、更广泛。还有思维的效果， 就是我想问题，是不是能够达到一定的效果。有些同学喜欢想入非非，往床上一躺，海阔 天空地一顿想，名曰好像是遐想，其实没有效果，那还不就是瞎想了？所以，这一段时间， 希望同学们注意自己思维的效果。你很聪明，不错，没有人说你不聪明，但是聪明呢，我 们要让它发挥最大的效果，也就是思维的效率、效果。这里面就包括是不是看问题深刻呀， 敏捷呀，灵活呀，对问题是不是有自己独到的见解呀，你有没有新的创意、新的想法产生 呢？这都属于良好的思维品质。 第四个素养，就是语言表达能力。什么是语言表达能力呀？指的就是思维转换为语言 的能力。我们想到哪里，就应该能写到哪里。有些同学写作文，一会儿想议论，一会儿又 想记叙。老师常常说我们的作文四不像，文体不突出。其实，文体混乱，就是因为我们思 维混乱了。而我们不同的思维呢，也会产生不同的文章。比如我们初二有大量的说明文， 到了高考了呢，高考的作文往往是不限文体。那么在这种情况下，我们选择用什么样的文 体来表达自己的思想，其实，是以思维方法做依据的。说明文、议论文主要运用的是逻辑 思维，也就是我们要注意，一个概念，概念的内涵清楚不清楚呀？比如说说明一个对象， 这个说明对象的特征清晰不清晰呀？中国石拱桥，这个说明的对象，它的主要特征是什么 呢？历史悠久、结构坚固、造型优美，这就是在揭示中国石拱桥它的特征。科学类的文章， 一般是属于这样的以逻辑思维为主形成的。那么我们阅读的时候也要相应的以逻辑思 维去把握。而文学作品就不一样了。像天上的街市 ，到高中我们读的很多优美的散文， 特别是古人的这些诗词作品，都是以形象思维为主的作品。所以，请同学们注意，语言表 达能力，其实就是思维转换为语言的能力。 下面，我们就大致了解一下两种思维方法的区别和联系吧。 两种思维方法的区别和联系 逻辑思维：具有单一性、必然性、确定性、绝对性、重复性和不可逆性，很少考虑到偶然 性、机遇性、可能性、选择性和不确定性。 逻辑思维，常常会诞生说明文和议论文。这种思维，它就是想问题比较单一，而且是 考虑它的必然性、确定性、绝对性、重复性和不可逆性，它很少考虑到偶然性。所以这种 逻辑思维呢，就会诞生这种说明文和议论文。换句话说，我们读说明文和议论文的时候， 就要注意运用逻辑思维。 形象思维：通过感性形象来反映和把握事物。在这一系统中，输入到大脑里的是外界的 色彩、线条、形状等形象信息。大脑通过联想、想象、象征和典型化等方法，进行加工整理， 从而创造出某种独特而完整的形象，并以这种形象揭示生活及事物的本 质和存在状态。它的 特点是： 具体性和细节性 直观可感性 思想性 而形象思维则不同，形象思维输入到大脑里的是外界的色彩、线条、形状等形象信息。 大脑通过联想、想象、象征和典型化等方法，进行加工整理，从而创造出某种独特而完整 的形象。同学们初高中都会接触到很多的文学作品，无论是写人的，还是写景的，那么色 彩、线条、形状性的信息，就是你在阅读的时候特别要注意的。而你如果要想创作一篇文 学作品，比如我要写景、写人，那么你也应该充分地发挥你的形象思维。特别要注意表现 它的色彩、线条和其它形象性的信息。比如说，我们初中学朱自清的春也好，或者是 学孔乙己也好，或者是学从百草园到三味书屋也好。大家还记得鲁迅先生怎么写 百草园的吗？是不是第二段要求大家背诵呀？还记得吗？ 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井 栏，高大的皂 荚树，紫红的桑葚；这里边有什么样的信 息呀?也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在采花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜 向云霄里去了。单是周围的短短的泥 墙根一带，就有无限趣味。接下去同学们还可以背。 看这一小段，它是不是特别注重向我们传达有关的色彩碧绿、紫红，线条肥 胖的黄蜂、直窜向云霄里去了，还有其它的，声音呀，形状呀，等等形象性信息。于是， 我们就好像看到了百草园里那些有声、有色、有味、有趣的形形色色的物。于是我们就能 够感觉到鲁迅先生从离开百草园到三味书屋时是那么地失落，那么舍不得。可是写三味书 屋的时候，用了哪些色彩和线条吗？一道石桥，还有呢，一扇黑油的竹门，一头鹿，一个 先生，你看用的数词都是一，很单调，而颜色呢，也是很沉闷。 所以同学们，如果了解到了两种思维方法不一样，那么你在读文学作品的时候，或者 是说你想形象地表现你的思想的时候，就要注意具体的、细节的东西，就要注意那些直观 可感的内容。我们读一篇文章，有时候会感觉到某一个词儿或者是某一个句子，好像是把 自己的心弦拨动了一下，或者是让你忍俊不禁，或者是让你潸然泪下。大家还记得读朱自 清的背影吗？读背影的时候，当我们读到朱自清先生看到他的父亲拖着肥胖的身子如 何从这边的月台跳下去，爬上那边的月台去给他买橘子。这时候朱自清先生写到：这时候， 我的眼泪又来了。我觉得，我们读到这的时候，眼泪好像也要掉下来了。这就是那些直接 可以和读者一起共鸣，拨动读者心弦的地方。那么，我们在阅读和写作的时候，要注意这 些直观可感的地方。还有，思想性。凡文学作品都有思想性。当然，这个思想性，不是盲 目的拔高，你还是要看这个思想和情感，它依托在哪一个形象上，然后，恰如其分地去把 握文章的形象和其中蕴含的思想。 第二个问题，就是，我们要在生活中学语文。 “处处留心皆学问” ，有人说：“语文学 习的外延与生活重合。 ”什么意思？语文学习的范围有多大呢？生活有多大，语文学习的范 围就有多大。我们睡着觉的时候，也会做梦。把梦记录下来，就是一篇文章。由梦而联想 到其他的事情，这里面肯定就有思维。连做梦都可以学语文呢，更不用说我们起来以后可 以看到各种各样不同的人，遇到各种各样不同的事情。我们要听广播，看电视，上网查资 料，要读报纸、读书，这些全都是可以学语文的。那么我们看，学习的内容是多种多样的 读书：教材、教辅书、课外书、报刊 网络： 广播电视： 其它文化：短信、街头祝语 我们可以读书：手边有教材，还有好多的教辅的书，像什么三点一测呀， 金钥匙 呀， 双测笔记呀，等等。这些书，我们都可以读，但是怎么读，就有窍门了。还有很多 的课外书，比如我们可以读世界名著，也可以读一些科普读物，还可以读你感兴趣的或者 是理想当中你将来要从事的事业所需要的一些书。还有每天送到我们家里来的的报纸和一 些刊物。读这些书的时候，是不是都可以学语文呢？你比如说，我的手头就有一本科学 世界 ，这本杂志，通过它能不能够学语文呢？我说可以，你比如说，它的封皮就介绍了七 个遇难的宇航员，而且里面有关于“哥伦比亚号”不幸遇难的一系列的文章和有关的知识。 我们在读这篇文章的时候，你要想准确地把握文章的主旨，是需要归纳的；你通过这七个 人为了航天事业而牺牲，就可以想到其他的很多的人，很多的事，于是你情不自禁地就想 写一点东西来表达自己的这种情感。再有，里面有很多新的科学的知识和科研前沿的一些 信息，我们就可以利用它来训练概括和记忆能力。所以读书，不管是哪一类的书，其实都 是我们可以自学的内容。教材，特别是语文教材，不必等教师讲了，读了，抄了笔记，你 才算学完了。其实我们随便翻开不论哪个年级的语文书，语文课本，就是初中的同学，如 果你读高中的课本，高中的同学呢，你也不妨翻一翻新课标教材，我想，我们都会得到一 些收获和启发。 比如，我偶尔看这个新课标的教材，八年级的下册，有一篇文章，很有意思，标题是 旅鼠之谜 。这是著名科学家位梦华先生写的，大家知道，位梦华是闯过两个极的非常有 名的科学家。他闯过南极，闯过北极，写了很多科普的读物。他介绍的这种鼠，就是生活 在北极的一种鼠。这种鼠有三个令人很难解的奥秘。我们读了这篇课文，就是高中同学也 可以从中学到一些知识，而且会引起我们的思考。它的三大奥秘之一就是它的繁殖能力特 别强。位梦华先生用具体的数字告诉我们：一对旅鼠从三月份开始生育的话，如果到了八 月底九月初，这一对旅鼠就会变成 967118（1647086）只。大家算算，不足一年的时间， 两只鼠就变成了 967118（1647086）只。这是它繁殖能力很强，于是我们就会想，那还了 得呀，它不到一年就繁殖这么快，那将来全世界还不都是旅鼠了？第二个奥秘就是这种老 鼠它会自我调节繁殖速度。如果是丰年，它的繁殖速度就很快，如果是灾年，它们得不到 一些食物，觉得很困难的时候，它们的繁殖量就会降低。特别有意思的是第三大奥秘，它 们一旦发现它们的繁殖量比较大，在每平方公里超过了一定数量的时候，这些老鼠就会有 以下的这些表现： 当旅鼠的数量急剧地膨胀，达到一定的密度，例如一公顷有几百只之后，奇怪的现象 就发生了：这时候，几乎所有的旅鼠一下子都变得焦躁不安起来，它们东跑西颠，吵吵嚷 嚷，且停止进食，似乎是大难临头，世界末日就要到来似的。这时的旅鼠不再是胆小怕事， 见人就跑，而是恰恰相反，在任何天敌面前它们都显得勇敢异常，无所畏惧，具有明显的 挑衅性，有时甚至会主动进攻，真是有点天不怕地不怕的样子。更加难以解释的是，这时 候，连它们的肤色也会发生明显的变化，由灰黑变成鲜艳的桔红，使其变得特别突出。所 有这些奇怪的现象加在一起，唯一可能而且合理的解释是，它们为了干方百计地吸引猫头 鹰、贼鸥、灰黑色海鸥、粗腿秃鹰、北极狐狸甚至北极熊等天敌的注意，以便多多地来吞 食消耗它们。而且它们会成群结队的进行大迁移，那就是几万只老鼠浩浩荡荡地向着一个 目标，坚忍不拔、一往直前呀，一直走到海里去。而且不同的鼠群，它们有不同的方向。 所以，这一点，我们通过教材，特别是语文课本，无论是哪个年级的，都可以学到知识， 而且可以让我们去想象。我们还可以通过网络呀，还可以通过广播电视和其它的文化来学 语文。最近不是传着许多的短信吗，这些短信有的写得很幽默，有的写得很真诚。所以这 些短信，我们看完以后，我们自己是不是可以试着去编一编呢，写一些呢？还有，现在有 很多的人在街头的树上都挂上了心字形、蝴蝶形或者是星星月亮形的那种纸条上面写着一 些祝语。从这些祝语里面，我们可以看到什么呢？我们是不是也可以试着写一写呢？所以， 关于学习的内容那真是太多太多了。比如我们看就是一篇讲话，我们也可以从中学语文。 我记得昨天看新闻，看我们的代市长去看望这个居民的时候，他有一句话。他说：“我们 老北京什么事儿没经过呀？天灾人祸我们都经过了，我们还有什么可怕的呢？”那再想想 2008 年奥运会的召开，你再看看这段话，作为一种口语的交际，我们是不是从中也可以学 到一些东西呢？所以要想学习，语文处处都可以学。 “美德，仁爱，体贴，虚心，厚道，感谢，奉献，饶恕， 团队，环保，用心，上 进，勇气，信心， 豁达，幽默，梦想，面对爱情，面 对诱惑，面 对死亡，面对苦难，面对缺陷” 杏林子 初中课本我们选了杏林子的一篇文章，其实杏林子有很多文章。他所说的人生有 22 条 宝典：“美德、仁爱，体贴，虚心”等等，一直到“面对诱惑，面对死亡，面对苦难，面 对缺陷” ，那么，想这些内容，我们在读的时候，都会给我们一些启发。无论是从语文知识 本身，还是我们思想的成长。 学习方式：阅读、写作、语言积累、口语表达 刚才我们说的是学习内容，学习的方式呢？首先可以训练阅读。我们可不可以通过这 段时间摸索一下科学类的文章，那些说明、议论性的文章阅读的规律和小说、戏剧、诗歌、 散文的阅读规律，在什么地方不一样。还有，我们可以通过写作，我们可以每天记一记日 记，也可以每周写一篇作文。还有一些语言的积累和一些语言的训练，比如仿写呀，扩写、 缩写呀，还有练一练压缩语段。比如我们看一段新闻，可不可以用二三十个字给它概括一 下，或者是写一条一句话的新闻呢。这些语言的训练，时时处处都是可以做的。这是学习 的方式。 第三个问题，就是想和同学们谈的，我们在自学的时候，一定要注意科学与艺术水平 的综合的提高。为什么这么说呢？因为，世界上凡有成就的大科学家、发明家，或者是有 卓越成就的人，他们往往是有着综合性思维的人。而将来国际上的竞争，主要是人才的竞 争；人才的竞争，主要是创新能力的竞争。而创新思维和创新精神的基础是什么呢？应该 是综合思维能力。所以同学们在学语文的时候，选择阅读的内容的时候，要注意科学与艺 术的内容兼选，注意科学与艺术水平的综合提高。 同学们很多到过科技馆，你注意没注意在科技馆的大厅里，有这样一个雕塑呢？这个 雕塑，就是中国结里最简单的结三叶结。而且在这里面装上灯光，这些灯光在无休止 的运动着，好像你找不到一个开头，也找不到一个结尾。在中国科技馆里为什么放上这么 一个雕塑？我们放一个科学家的雕塑不好吗？或者放一个电子围绕原子核运转的图形不好 吗？或者是放一个双螺旋的基因的这样的一个图谱不好吗？为什么要做一个三叶结的雕塑 呢？同学们考虑过吗？其实，这个三叶结是有它的象征意义的。 三叶结的象征意义 科学没有国界 各学科之间没有边界 科学是相互连通的 科学和艺术是相互连通的 那就是科学是没有国界的，但是同学们要注意科学家是有祖国的。不然的话，元素周 期表里的这个放射性元素里就不会有一个叫“钅波”的元素了吧？第二个，就是各学科之 间没有边界，科学是相互连通的。所以同学们也可以听到，初中的同学们也听到，高考不 就是有文综、理综、大综，等等。为什么要“综”呢？就是因为各学科之间没有边界，科 学是相互连通的，而科学和艺术也是相互连通的。大家看看这段话： 学物理的人了解了这些像诗一样的方程的意义以后， 对它 们的美的感受是既直接而又 十分复杂的。它们的极度浓缩 性和它们的包罗万象的特点也 许可以用布雷克（W.Blake ,17571827）的不朽名句来描述： To see a World in a Grain of Sand And