国学与智慧人生(五行)［ppt课件］

本文档相关内容参见本文档相关内容参见 视频视频 29-30 29-30 E-mail文化传播网 23 十二月 2017 手动 23 十二月 2017 阴阳五行与祖国医学的关系阴阳五行与祖国医学的关系 五行生克是我国古代用以解释宇宙一切事五行生克是我国古代用以解释宇宙一切事 物的一种哲学思想。物的一种哲学思想。 春秋战国时期运用于祖国医学。它将人体春秋战国时期运用于祖国医学。它将人体 脏腑用五行的属性及相生相克的形式来显脏腑用五行的属性及相生相克的形式来显 示内脏之间的相互滋生与相互制约的关示内脏之间的相互滋生与相互制约的关 系。系。 相生即相互滋生、促进、助长。如：木生相生即相互滋生、促进、助长。如：木生 火，火生土，土生金，金生水，水生木。火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克即相互制约、抑制、克服。如：木克相克即相互制约、抑制、克服。如：木克 土，土克水，水克火，火克金，金克木。土，土克水，水克火，火克金，金克木。 木木 火火 金金 土土 水水 心心 小肠小肠 舌舌 血血 苦苦 赤赤 喜喜 夏夏 口口黄黄 脾脾 胃胃 肉肉 甘甘 忧忧 长夏长夏 肺肺 大肠大肠 鼻鼻 皮毛皮毛 辣辣 白白 悲悲 秋秋 肾肾 膀胱膀胱 黑黑 恐恐 冬冬 耳耳 骨骨 咸咸 五行关系图五行关系图 五五 窍窍 与与 脏脏 腑腑 五五 体体 与与 脏脏 腑腑 五五 味味 与与 脏脏 腑腑 五五 色色 与与 脏脏 腑腑 五五 情情 与与 脏脏 腑腑 五五 季季 与与 脏脏 腑腑 五行与脏腑五行与脏腑 肝肝 胆胆 目目 筋筋 酸酸 青青 怒怒 春春 生 生 生 生 生 克 克 克 克 克 五行与脏腑健康的关系五行与脏腑健康的关系 五脏：肝、五脏：肝、 心、心、 脾、脾、 肺、肺、 肾。肾。 五腑：胆、五腑：胆、 小肠、小肠、 胃、胃、 大肠、大肠、 膀胱膀胱 。 相生：肝胆健康滋养滋养心脏、小肠；心脏、小肠健康滋养滋养 脾胃；脾胃健康滋养滋养肺和大肠；肺和大肠健康滋养滋养肾 和膀胱；肾和膀胱健康滋养滋养肝胆。 相克：相克：肝胆功能弱影响影响脾胃；脾胃功能弱影响影响肾和膀胱 ；肾和膀胱功能弱影响影响心脏和小肠；心脏和小肠功能弱 影响影响肺和大肠；肺和大肠功能弱影响影响肝胆。 火火土土金金五行：五行：水水木木 五味对脏腑可以起到滋养和检病作用。五味对脏腑可以起到滋养和检病作用。 五味：酸、苦、甜、辣、咸。五味：酸、苦、甜、辣、咸。 酸味入肝经：酸味入肝经：酸味养肝，厌酸者防肝病。酸味养肝，厌酸者防肝病。 苦味入心经：苦味入心经：怕苦味者，应查心脏、小怕苦味者，应查心脏、小 肠。肠。 甜味入脾经：甜味入脾经：胖人爱吃甜，表示与脾有胖人爱吃甜，表示与脾有 关。关。 辣味入肺经：辣味入肺经：怕吃辣的，查肺或呼吸系怕吃辣的，查肺或呼吸系 统。统。 咸味入肾经：爱吃盐或不爱吃盐都要查咸味入肾经：爱吃盐或不爱吃盐都要查 肾。肾。 五味与脏腑的关系五味与脏腑的关系 五色与脏腑的关系五色与脏腑的关系 脏腑健康，与食物颜色、脸色有关系。脏腑健康，与食物颜色、脸色有关系。 五色：青、红、黄、白、黑。五色：青、红、黄、白、黑。 青色养肝：青色养肝：也养眼，脸色发青，肝有问也养眼，脸色发青，肝有问 题。题。 红色养心：红色养心：心脏受损，脸色发红，有报心脏受损，脸色发红，有报 警。警。 黄色养脾：黄色养脾：也养胃，脸色发黄，脾有问也养胃，脸色发黄，脾有问 题。题。 白色养肺：白色养肺：脸色发白，属肺气不足之兆。脸色发白，属肺气不足之兆。 黑色养肾：先天之本，肾水不足脸发黑。黑色养肾：先天之本，肾水不足脸发黑。 食品五行谱 绿色食物补肝：绿色食物含有对肝脏健康的叶绿素和多种 维生素。代表食物：菠菜、绿紫苏、白菜、芹菜、生菜、 韭菜、西兰花等。 红色食物补心：养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同 为红色的血液及负责血液循环的心脏。代表食物：西红柿 、红豆、红苹果、红果（山楂）、枸杞子、红心白薯、红 心萝卜、红瓤西瓜、红柿椒、胡萝卜、红枣、红米、柿子 、杨梅、樱桃、草莓等。 黄色食物健脾：黄色食物可以健脾，对消化系统很有疗效 ，同时，也对记忆力衰退有帮助。代表食物：豆腐、南瓜 、夏橘、柠檬、玉米、香蕉和鹌鹑蛋等。 食物五行谱 白色食物可让肺强健起来：如百合，可润 肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外 ，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺 的功效。 黑色食物补肾：黑色食物有助提高与 肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生 殖系统功能。代表食物：黑芝麻、黑米、 黑豆、黑木耳、香菇、虾、贝类等。 五情与脏腑的关系五情与脏腑的关系 不良情绪都会影响脏腑的健康。不良情绪都会影响脏腑的健康。 五情：怒、喜、忧、悲、恐五情：怒、喜、忧、悲、恐 。 怒伤肝：怒伤肝：经常发怒被称为经常发怒被称为“ “肝火旺肝火旺” ”。 喜伤心：喜伤心：遇喜事会使血流加速，心脏受遇喜事会使血流加速，心脏受 损。损。 忧伤脾：忧伤脾：长期忧愁会使脾功能减弱受损。长期忧愁会使脾功能减弱受损。 悲伤肺：悲伤肺：过度悲痛会使呼吸急促，肺受过度悲痛会使呼吸急促，肺受 损。损。 恐伤肾：突然强烈的恐惧会使小便失禁。恐伤肾：突然强烈的恐惧会使小便失禁。 五季与脏腑的关系五季与脏腑的关系 各季节能滋养脏腑，又要预防脏腑发病。各季节能滋养脏腑，又要预防脏腑发病。 五季：春、夏、长夏、秋、冬。五季：春、夏、长夏、秋、冬。 春养肝：春养肝：春天又是肝病的多发季节。春天又是肝病的多发季节。 夏养心：夏养心：夏季又是心脏病的高发季节。夏季又是心脏病的高发季节。 长夏养脾：长夏养脾：山药炖半只老鸭，连补五锅。山药炖半只老鸭，连补五锅。 秋养肺：秋养肺：白雪梨炖川贝，养肺化痰止咳。白雪梨炖川贝，养肺化痰止咳。 冬养肾：黑五类食物熬粥，补肾乌发。冬养肾：黑五类食物熬粥，补肾乌发。 季节强调：春生、夏长、秋收、冬藏。季节强调：春生、夏长、秋收、冬藏。 五行归类表 五行 木 火 土 金 水 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五官 目 舌 口 鼻 耳 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五色 青 赤 黄 白 黑 季节 春 夏 四季月 秋 冬 五行归类表 五德 仁 礼 信 义 智 五性 直爽义气 热情性急 憨厚性慢 果断 刚强 聪明阴柔 方位 东 南 中 西 北 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子 五行学说的深意 五行学说把诸多门类的事物分为五类，从 而使原本看似不相干的事物有了纵向的联 系，并产生相生相克的关系！这样就大大 加深了人们对世界的认识，并且给我们的 生活带来多方面的指导。 拟象思维 班超之例相者讲班超下巴长得象燕子 ，所以要飞往远方；脖颈象老虎，所以要“ 食肉”、即要作战杀人，因此将封侯。这在 玉管照神局中更为明显：“猪蛇并鼠狗 ，贫薄自无成。”其自注云： “猪无寿，蛇 性毒，狗分忧，鼠多疑。能取其象而定理 性，无不中矣。”其它相书中这种类比亦随 处可见。 拟象思维 中医药物学认为：人参因其形似人，故可“补正气 ”；又如：“（酸）枣仁色赤象心，（所以）能导 心气以下交。”又如五味子：“核形象肾，入口生 津，故主强阴。”等等，都是认为某种药物的外形 或颜色与人的某个部位（或整体）相似或相同， 因此可治那个部位（或整体）的病。 而这种类比方法，随着后世相人术及术数其它门 类的发展而不断得以强化，成为中华民族思维方 式的一个显著特点。 拟象思维 这一思维方式的优点在于：“古代中国对于 类比思维的成熟运用是非常有意义的。类 比思维广泛而长期的运用使得思维保持相 当大的活力而这种活力不仅是想象力 的源泉，也是创造力的源泉。”其缺点则在 于容易滑入比附的泥淖。而从我国历史来 看，这种思维方式的优缺点常常是交替出 现的。 完美产品与五行脏腑的关系完美产品与五行脏腑的关系 玉米肽：入肝经、胆经。玉米肽：入肝经、胆经。 健怡茶：入肾经、膀胱经。前列腺、子健怡茶：入肾经、膀胱经。前列腺、子 宫。宫。 营养餐、肽藻粉：入脾胃经。骨干美的营养餐、肽藻粉：入脾胃经。骨干美的 人。人。 高纤乐、高纤餐：入肺经、大肠经。高纤乐、高纤餐：入肺经、大肠经。 沙蒜胶囊：入心经、小肠经。沙蒜胶囊：入心经、小肠经。 活立多：补充型，增殖长寿菌的粮食。活立多：补充型，增殖长寿菌的粮食。 芦荟矿物晶：抗氧化、抗衰老，调节免芦荟矿物晶：抗氧化、抗衰老，调节免 疫。疫。 山茶籽油：补充单不饱和脂肪酸和山茶籽油：补充单不饱和脂肪酸和VEVE。 子子 午午 流流 柱柱 子时：（） 丑时：（） 寅时：（） 卯时：（） 辰时：（） 巳时：（） 午时：（） 未时：（） 申时：（） 酉时：（） 戊时：（） 亥时：（） 胆经胆经 肝经肝经 肺经肺经 大肠经大肠经 胃经胃经 脾经脾经 心经心经 小肠经小肠经 膀胱经膀胱经 肾经肾经 心包经心包经 三焦经三焦经 祝朋友们：祝朋友们： 认真学习中医知识认真学习中医知识 探寻祖国医学宝库探寻祖国医学宝库 通过完美事业通过完美事业 实现完美人生实现完美人生 E-mail文化传播网 23 十二月 2017 明太祖朱元璋很相信禄命之说，五杂俎记载，朱元璋登基之后，派人到民间暗 访，寻找与自己八字相同的人。 可能在朱元璋看来，自己能够成为开国君主，是由生辰八字决定的。所以，那些与 自己生辰相同的人，命运可能与自己相同。对朱元璋而言，任何威胁到朱氏江山社 稷的人，必须诛杀，以绝后患。 最后还真在江阴找到了一位。朱元璋对这个与自己禄命相同的人心生好奇，要看一 看这位到底是个什么样子，是干什么的。 那人被带到皇宫，送到朱元璋面前，原来是一个普通的老头。朱元璋和他闲聊，问 他如何谋生。老人说：“我养了十三笼蜜蜂，出卖蜂蜜。” 朱元璋恍然大悟，笑道：“我有十三个布政司，你有十三笼蜜蜂。说起来，我是把布 政司当成了蜂笼。” 朱元璋放心了，收起杀心，打发养蜂人回家。 同年同月同日同时出生的两个人，一个贵为天子，一个却是卑微的养蜂人，这个故 事可以用来证明禄命理论的准确，当然也可以用作反面的例证，全看如何着眼。其 中关节，实在令人迷惑。所以五杂俎说：“禄命之说，诚渺茫不足信”。 不过，朱元璋与养蜂人还有一个共同点，就是出身贫贱。朱元璋的父亲从泗州迁居濠州， 一共生下四个儿子，朱元璋是最小的一个。穷人家的孩子多，中间或者又会有许多夭折 的。人穷命贱，当父母的能记清楚一个孩子的生日就不错了，大概只有异常细心的父母， 才会留意到孩子出生的时辰。况且，这种留意不见得精准。在钟表出现之前，标记时间的 工具是日规，贫穷的乡间肯定不会置办这种东西，既便有，遇到阴天雨天，也是无用。所 以乡间人们对时辰的判断，更多的是出于感觉，像清代笔记竹叶亭杂记中说的： 凡乡居无日规，即有之，或遇阴晦，则诞生之时多由意度。盖时辰不得真也。 朱元璋与养蜂人出生的时候，家人没有条件记清楚他们的出生时辰，二人八字相同，兴许 只是阴差阳错的结果。三命通会中对八字相同这个问题的解释，其实是回到了“遗传 说”、“祖荫说”的路子上：