范畴论与文化拓蹼学课件

範疇論與文化拓蹼學 “Doctrine of Categories” and the “Topology of Culture” 1 關於範疇概念 釋名：範疇一詞非漢語本有，而乃近代 日本人為翻譯外語 categorie 時的譯名。 釋譯的靈感來自中國古籍尚書洪範 天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘。 解析：上天乃賜給大禹大法九種，讓常理得 以維持 現代漢語許多重要詞彙，都是從日本語借過來。 有關這一問題，可參考：實藤惠秀(Saneto Keishu) 著; 譚汝謙, 林啟彥譯：中國人留學日本史 。 香港 : 中文大學出版社, 1982。 2 Category 一概念的字源學觀察 Category一概念在西方可追溯至 Aristotle category(英)、Kategorie (德) 和 categorie(法) predicament (拉丁) = predicate kategoria (kathgora) (希臘) kategoresthai (verb) = to predicate 指謂 kategoroumenon (noun)=predicate 謂語 kategoreuein (verb)=to accuse 指控 kata / agoreuein = agora gor (down/chatting in market place) kategoria 在亞里士多德哲學理論中指吾人 對事物作指謂或述說時的 “陳述綱目” Aristotle用語 / 3 範疇系統與範疇論 Systems of categories & Doctrines of category 範疇系統 (systems of categories) 不同民族傳統的心智發展到一定階段，都會自然而然 地提出一套一套的觀念系統，此即所謂範疇系統。 範疇系統的產生，是人類心智自然的發展，乃一文化 的事實。 範疇論(doctrines of category ) 指對範疇問題的標題化的理論探討 (thematized studies of the problem of categories) ，範疇論基本上是哲學問 題的一種。一個民族孕育出一些範疇系統，並不表示 其同時會發展出範疇論。其道理和世人雖然都具有消 化系統，但並非人人都要認識如酵素等消化理論一樣 。 世界各主要傳統均孕育了獨特的範疇系統，但範 疇論基本上由希臘哲學家亞里士多德首先提出。 4 範疇系統的主要特點 三 範疇系統誕生時的主要特徵 名目之臚列 (itemization of issues) 秩序之安排 (structural ordering of items) 範疇理論與文化拓蹼學 (topology of culture) 五 具體例子 西方：以亞里斯多德為例 中國：以尚書洪範九疇為例 印度：以三法印、四諦、十二緣起或五位百法為例 梁漱凕：東西文化及其哲學 5 Plato & Aristotle debating 6 7 Details from Raphaels fresco “The School of Athens” 8 亞 里 士 多 德 的 範 疇 系 統 (0) 9 亞里士多德的範疇系統 (1) Windelbands version 10 亞里士多德的範疇系統 (2) Cookes version 11 亞里士多德的範疇系統 (3) Benvenistes version 12 從現代德語的 reflective verb 看希臘文動詞的 middle voice 希臘文動詞中有所謂 Middle Voice (關身語態 ) 類似於德文中的 reflexive verb (反身動詞) waschen 與 sich waschen 乃兩個不同的動詞 Eg. I wash my car. Ich wasche mein Auto. I wash my hands * Ich wasche meine Hnde. (starred) Ich wasche mir die Hnde. (I wash myself the hands) 13 英語動詞中的相關問題 英語動詞大分為 v.t. : Transitive verb (及物動詞) v.i. : Intransitive verb (不及物動詞) I kick the ballkick =vt *I jump the ditchjump=vi I jump across the ditch I jump over the ditch A (*) starred sentence represe