2018高考语文二轮复习基础练：第一板块　课本知识再回归 专题练习 2-1-2 word版含解析

专题二课内常考文化常识30练下列对词语的相关内容的解说是否正确？请选出不正确的选项，并说明原因。1(1)癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。(2)微服，指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。(3)请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。(4)行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。_答案：(2)“专指有身份的官吏”错误，还有帝王。2(1)六经，是诗书礼易乐春秋的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的就是“六经”。(2)参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。(3)枢密院，官署名称，长官称枢密使，在宋代，枢密院主要管理军事机密及边防等事，与中书省合称“二府”。(4)致仕，指古代官员交还官职，即退休。张衡传中的“乞骸骨”也是这个意思。_答案：(1)此处“六艺”指的是六种技能，即礼、乐、射、御、书、数。3(1)受禅，是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝接受旧帝让给的帝位。(2)封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。(3)总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。(4)“江左”是一个地理名词，一般指江东，即长江下游江南地区。古人习惯以东为左，以西为右。_答案：(2)封邑是君主把自己国土中的某一地方的财政收入奖励给某一个人，即该地的税赋归被封者。这是古代君主对臣下的一种物质奖励。一般受封邑的是君主的兄弟或叔伯等近亲属，也有少量的封邑给那些对国家功劳很大的人。4(1)嗣位、即位，特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。(2)“壬戌之秋，七月既望”，“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。古代常用纪年法有干支纪年法(十天干与十二地支两字相配，60年周而复始)、王公即位年次纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法、生肖纪年法等。(3)进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。(4)车驾、陛下，指皇帝。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等；到了明清两代才用年号来称呼，例如“英宗”。_答案：(4)“英宗”是庙号，不是年号。5(1)公，爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级。(2)刑部是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。其最高长官是刑部尚书。(3)实封，古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收其所得封户的租税。(4)士大夫是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏的统称。_答案：(2)“军令”由兵部掌管。6(1)“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。(2)古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。(3)“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。(4)“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是论语诗经尚书礼记乐经周易。_答案：(4)论语不属于“六经”。7(1)太学是中国古代的一种大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶属于国子监。(2)冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。(3)进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。(4)书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防泄露的意思，是一种秘密的奏议。_答案：(3)进士，是古代科举殿试及第者之称。8(1)牙门，与牙旗一样，起源于古代，都有借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。(2)丁母丧，是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。(3)征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。(4)乡、闾，在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。_答案：(3)举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制度的主要科目之一。9(1)巡按，巡按御史的简称，是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等。(2)盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。(3)流民，是人类进入阶级社会后普遍存在的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。(4)赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。_答案：(3)流民指因自然灾害或战乱而流亡在外，生活没有着落的人。10(1)进士甲科，科举制度中通过朝廷考试者称为进士，唐宋进士分甲乙科。(2)笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。(3)铁券，又称“铁契”，由古代皇帝颁赐功臣，世代可据此享受某种特权。(4)兵部尚书，主要负责兵部的文秘工作，兼有参谋职能，但是没有实权。_答案：(4)兵部尚书，别称为大司马，是统管全国军事的行政长官。11(1)吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考核、调动等事务。(2)祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。(3)授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢以及左迁等。(4)陛辞，指朝官离开朝廷，上殿辞别皇帝。宋代官员离京赴任时，通常要当面向皇帝辞行。_答案：(3)“左迁”为贬官。12(1)振恤，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。(2)行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。(3)社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平、五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。(4)视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。_答案：(4)视事，旧时指官吏到职办公。13(1)国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。(2)教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。(3)礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。(4)受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。也可指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。_答案：(3)户籍由户部掌管。14(1)“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。(2)“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等；到了明清两代才用年号来称呼，例如“德宗”。(3)“明年进都督佥事”中，“明年”指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”通常指“晋升”“提拔任用”。(4)“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。_答案：(2)“德宗”是庙号，不是年号。15(1)迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授，降级叫迁削、迁谪、右迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。(2)檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的讨武曌檄。(3)践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”“登极”“登庸”“御极”。(4)卒，“死”的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的人死曰“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。_答案：(1)降级叫左迁，升级叫右迁。16(1)殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。(2)中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。(3)补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。(4)行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。_答案：(3)除指授予官职。17(1)贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。(2)袭爵，指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。(3)谥号，是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。(4)乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。_答案：(3)朝廷不会给平民封谥号。18(1)天启，是明朝皇帝的年号，崇祯也是明朝皇帝的年号。(2)出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是表罢免官职的词。(3)旬，是计时间的单位，在我国古代，一旬既可以指十天，又可以指十年。(4)诏，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。_答案：(2)出是京官外调，除是授予官职。19(1)冠族，指的是当地最有势力、人口最多的豪门世族。(2)大夫，是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。(3)辎重，是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。(4)庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。孟子中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”_答案：(1)冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。20(1)字，又称“表字”。古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。(2)博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。(3)至正，属于年号。年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”。(4)乞骸骨，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。_答案：(3)古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。年号，是中国古代新皇登基，为了区别于上一任皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初年开始使用年号纪年。21(1)明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。(2)茂才，即“秀才”。西汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂才”，后来有时也称“秀才”为“茂才”。(3)迁、徙，迁，调动官职，一般指提升官职。左迁，指降低官职，也说下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。右迁，指升任官职。徙，指一般的官职调动。(4)印绶，旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。_答案：(2)“西汉”应为“东汉”。22(1)春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。(2)汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。(3)“顿首”是古代的一种礼节，即跪拜于地，引头至地，头顿地再举起。(4)“至尊”是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。_答案：(2)丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。23(1)谒者，官名，春秋、战国时期设置，为国君掌管传达、接待宾客及赞礼的工作。(2)万世，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。(3)关外，地理区域名，指山海关以东地区，包括今辽宁、吉林、黑龙江三省。(4)睚眦，发怒时瞪眼睛；“睚眦必报”是指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。_答案：(3)战国时函谷关或潼关以东地区被称为关外。24(1)擢，在古代官职任命制度中表示“提拔”的意思，与“贬”意思相反。(2)洪武，为明代开国皇帝明太祖朱元璋的年号，是明代的第一个年号。(3)顿首中的“顿”是稍停的意思。“顿首”指行礼时，头轻轻低下，稍停一会儿，然后抬起。(4)邮驿，也称“驿传”，是从早期专人送信演变而来的机构，主要负责递送文书，“步递曰邮，马递曰驿”。_答案：(3)“顿首”是旧时礼节之一。以头叩地即举而不停留。25(1)“知峨眉县”意思是担任峨眉知县。宋代多用中央机关的官做县官，称“知县事”，后简称为“知县”。(2)天宝，为唐玄宗李隆基的年号。中国古代的纪年法有许多种，采用皇帝年号来纪年是其中一种。(3)户部是尚书省六部之一，掌管全国土地、户籍、屯田、赋税、财政收支、典章法度等事务。(4)青苗法为宋代王安石变法的措施之一，也称“常平新法”，其最终目的是充实国库，调节贫富差距。_答案：(3)户部掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支。“典章法度”属礼部掌管。26(1)“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。(2)朋党指同类的人以恶相济而结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。(3)诸侯指古代帝王分封的各国君主，在其辖区内，诸侯独立于朝廷之外，掌握军政大权。(4)缗指古代穿铜钱用的绳子，又指成串的钱。一千钱为一缗。_答案：(3)“诸侯独立于朝廷之外”错。27(1)古代称呼一个人，可以称其名、字、号、谥号、籍贯、官职等，还可以兼称，“太宰文简公”就是兼称官职“太宰”与谥号“文简公”。(2)“起家”意思较多，在“白手起家”中指“创立事业”，在“布衣起家”中指“出身”。(3)“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。(4)“太守”为州郡最高行政长官。秦时置“郡守”，汉景帝时改称“太守”，隋初称“刺史”。醉翁亭记中就塑造了一个“醉能同其乐，醒能述以文”的太守形