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文档简介

趣味断句 下雨天留客天留我不留 下雨天,留客?天留,我不留! 下雨天,留客天,留我不?留! 下雨天,留客天,留我不留? 下雨天留客,天留我不留! 下雨,天留客。天留,我不留! 下雨天,留客天。留?我不留! 下雨,天留客。天留?我不留! 下雨天,留客天,留我?不留! 以前,有一位阔少爷,常希望找个漂亮 妻子。某天,他收到媒人寄来的提亲信,并 描述那女子的样貌“脚 不 大 好 头 发 没 有 麻 子”。阔少爷认为自己将会娶到 一位“脚 不 大 好 头 发 没 有 麻 子” 的美人,非常高兴。拜堂之日,阔少爷发现 其妻属丑女,便找媒人算帐。媒人说“我 没有说谎,早就告诉你,这女子:脚 不 大 好 头 发 没 有 麻 子。是你自己断错句, 怎可怪我呢?” 阔少年断错句娶错妻 考纲解读 文言断句 韩愈在师说中说:“彼童子之师,授之书而习其句 读者。”“习其句读”就是教学生断句。中国古代没有标 点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一 个汉字地写下来的,所以前人读书都要自己断句,常 常在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内 语气停顿的地方用“,”断开,叫“读”(du)。给古书断 句也可以叫断句读。 现在高考已经把断句作为必考专题,虽然2012年广 东高考没有考查,但是之前几乎年年考查,一般出自原 文段文末一段,分值一般为4分。因此,我们对这种题 型要引起足够重视,在平时的学习中要注意积累断句方 法,加强训练,提高应试能力,做到有备无患。 经典考题 1、(14广东)C.尧禅之以位/天地享之/百姓 戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳( 5处) 【译文】尧将帝位禅让给他,天地享有,百 姓爱戴,没有别的道理,只是孝顺父母、 友爱兄弟的品德,光照天地罢了。 2、(13广东)A.正由是决行深入/大致克捷/ 时寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩 信/使各归田里(5处) 【译文】上官正因此决意出兵深入,终于大 获全胜。当叛军攻城略地之际,民众有很 多人被胁迫跟随叛军的,张咏下达公文向 他们晓喻朝廷的恩德和信义,使他们各自 回到乡里。 3、(11广东)罗既官游击乃遣人访其妻 以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之 义也此事不足训然以视少共艰苦既贵 而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道 里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家 之律绳之(12处) 译文:罗提督做了夔州游击将军后,于是派人寻找 他的妻子,用重金把她赎回,像当初一样做夫妻, 报答她卖身救丈夫的大义。这件事不值得作为典范 ,然而拿他和那些年轻时共患难,富贵后讨厌抛弃 他们妻子的人相比,谁的品行高谁的品行低,大概 不可以用道学来衡量。天生豪杰,襟怀坦荡,怎么 能用道学家之规范来拘束他呢? 高考解密 考查题型:主观题、选择题。 考题分析: 13、14年以选择题 形式出现,3分,10、11年断12 处,4分,12年没考。 备考战略: 1、误区提醒:文言文断句一忌一步到位 , 二忌脱离文意。 2、两个注意: (1)牢记一个前提领会大意。 拿 到题目,先要通读文段,领会基本意 思,在此基础上,将能断开的断开, 逐步缩小范围,然后集中精力分析难 断句与上下文的联系。 (2)了解一个标准评分标准。 当断句而不断,算错; 不当断句而断,算错; 每错、漏 12处不扣分,每错、 漏三处扣1分,扣完分为止。 提醒我们:如果还有个别地方不能 肯定是否要点断句的,宁可不断也 不可错断。 3、掌握文言文断句解题技巧。 (金版 学案 教师版P125、学生版P115) 1 1、通读全文,把握大意。(前提)、通读全文,把握大意。(前提) 2 2、了解评分标准。、了解评分标准。 3 3、先易后难,攻破难点。、先易后难,攻破难点。 4 4、掌握积累技巧。、掌握积累技巧。 方法一:借助名(代)词断句 和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句 子的主语、宾语和定语,因此找出文中反复出现 的名词或代词,如人名、地名、国名、朝代名、 官职名等,然后再考虑什么人,为什么,采用什 么方式,取得什么效果。以此为突破口,断句就 比较容易了。 需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时 往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。 例如赤壁之战中“初,鲁肃闻刘表卒”,先 用全称,以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓 了。 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大 可小小不可大也目小可大大不可 小也举事亦然为其后可复者也则 事寡败矣 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小 /鼻大可小/小不可大也/目小可大/ 大不可小也/举事亦然/为其后可复 者也/则事寡败矣。 巩固训练:金版学案教 师版P126 ,学生版P116第5题 断句。 方法二:借助动词断句 1、在文言文中,可借助对话标志“曰”、 “云”、“言”等动词断句。古人对话时, 大多数有表示说的“曰”、“云”、“言”等 ,而这些正为我们断句时提供了方便。 2、文言句式中,主谓结构居多,但主语 常省略。借助句子成份,关键是抓住动 词,以动词为中心,找前后结构关系, 确定主干,从而断开句子。 1、上常从容与信言诸将能不各有差 上问曰如我能将几何信曰陛下不过能 将十万上曰于君何如曰臣多多而益善 耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛 下不能将兵而善将将此乃信之所以为 陛下禽也 (信:即韩信) 上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能 将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣 多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛 下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 2、有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。 虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙 上自若虎熟视久之至以首抵触庶几其一惧而 儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之 以威而不惧之人威亦无所施欤 参考答案】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于 水者。虎自山上来/妇人仓皇沉水避之/二小儿 戏沙上自若/虎熟视久之/至以首抵触/庶几其一 惧/而儿痴/竟不知怪/虎亦卒去/意(料想)虎 之食人/必先被之以威/而不惧之人/威亦无所施 欤 巩固训练:金版学案教师 版P129 ,学生版P118第5题 【译文】为其母亲料理后事,希宪公率领亲 族恪守古代丧礼制度,三天不动烟火不吃 饭,痛哭时就吐血,人扶才能起来,已经 埋葬了以后,在墓地筑起守墓屋,同事拿 守孝没有这样的先例想极力劝说希宪公, 结伴到墓地拜见希宪公,听到希宪公痛哭 ,竟然说不出话来。 方法三:借助虚词断句 (看句首、句末标志性词 语断句,可参考金版学 案教师版P125学生版 P115第3点 1、句首标志词。 如:发语词:夫、盖、焉、惟、斯、 凡、且、窃、请、敬、殆、嗟夫、且夫、 今夫等;时间词:是时,昔者、既而, 俄而、乃今、有顷等 疑问词:何、孰 、安、胡、焉、奚等;复音虚词:且夫 、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然 、至于、向使、纵使、然则、是故、何以 、得无、大抵、何其以及在“苟、虽、纵” 等这些词前一般要断句,因为它们大体上 都位于一句话的开头; 2、出现在句中的虚词有: 于、为、则、而、以等等; 3、句尾标志词: 如:语气词:者、也、矣、 哉、耳、乎、焉、与、耶、 欤 、而已等。 练练就知道:练练就知道: (赵围于秦)齐人、楚人救赵。赵人乏食, 请粟于齐,齐王弗许。周子曰:“夫 赵 之 于 齐 楚 扞gn 蔽 也 犹 齿 之 有 唇 也 唇 亡 则 齿 寒 今 日 亡 赵 明 日 患 及 齐 楚 矣 且 救 赵 高 义 也 却 秦 师 显 名 也 不 务 为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。 ”资治通鉴周纪五 注:“扞蔽” 即“屏藩”之意。 【2006北京卷】 (赵围于秦)齐人、楚人救赵。赵人乏食 ,请粟于齐,齐王弗许。周子曰:“夫 赵 之 于 齐 楚/ 扞 蔽 也 / 犹 齿 之 有 唇 也/ 唇 亡 则 齿 寒 / 今 日 亡 赵 / 明 日 患 及 齐 楚 矣 /且 救 赵 / 高 义 也/ 却 秦 师 / 显 名 也/ 不 务 为 此 而 爱 粟/ 为 国 计 者/ 过 矣。” 资治通鉴周纪五 巩固训练:金版学案教师版 P134 ,学生版P120断句练习第1题 附【译文】孟子说:“言语浅近而含义深远 ,这是善言;操守简约而给予广博,这是 善道。君子的言语,讲的虽是常见的事情 ,可是道就在其中;君子的操守,从修养 自己开始,从而使天下太平。有些人的缺 点就在于放弃自己的田地,却去锄别人的 田地要求别人的很重,而自己负担的 却很轻。” 课后作业: 完成实战演练的1、2、3题。 第二课时 方法四:借助修辞断句 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞 方法,句式整齐,四六句多,这可供我们 断句时参考。如:“贫贱之交不可忘,糟糠 之妻不下堂”“骐骥一跃,不能十步;驽马 十驾,功在不舍。” 顶真是文言文中常见的形式,句子前后 相承,按顶真句式来考虑句读,又为我们 断句提供了方便。例如:“具告沛公,沛公 大惊。”“秦王坐章台见相如,相如奉璧奏 秦王,秦王大喜,传以示美人及左右,左 右皆呼万岁。” 下列语段断句,有什么特点: 顶真 秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王 大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。 秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜 传以示美人及左右左右皆呼万岁。 巩固训练:金版学案 教师版P132 ,学生版 P120名实说第5题 方法五:借助特殊句式及固定结构断句 文言中有一些特殊的句式,如倒装句,判断句 ,被动句等。这些句式可以作为我们断句的 切入点,还有一些固定结构,如“者 也”、“不亦乎”、“何之有”、“ 孰与乎” 、“为所”、“受 于”,“无乃乎”,“得无乎”等 ,根据这些结构也可断句。 例如:子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自 远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君 子乎? 季氏将伐颛臾/冉有/季路见于孔子曰 /季氏将有事于颛臾/孔子曰/求/无乃 尔是过与/夫颛臾/昔者先王以为东蒙 主/且在邦域之中矣/是社稷之臣也/何 以伐为/冉有曰/夫子欲之/吾二臣者皆 不欲也。 三、实战演练: 1、(5分)天 之 道 其 犹 张 弓与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者损之不足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有馀 孰 能 有 馀 以奉天下 唯有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。(老子七十七 章) 【答案】天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举 之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而 补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能 有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/ 功成而不处。 【译文】自然规律犹如射箭,弓位高了就往下 压一压;弓位低了就往上抬一抬;它是用多 余去补不足。人的规律就不是这样,它是榨 不足去奉多余。什么人才能用多余去奉天下 呢?只有有道者。因此圣人为而不恃,功成 而不处,是不想在众人面前立贤名,以均天 下。 【思路分析】考生可在读懂大意的基础上,据 标志词进行辅助断句。如据实词“补不足”、 “人”、“损”,据虚词“之”、“是以”以及红色 字体名词、划线对称句等可辅助判断。 2、(2014新课标卷)对文中画波浪线部分 的断句,正确的一项是( )(3分) A宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之 奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬 然自持殊不介意 B宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之 奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然 自持殊不介意 C宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之 奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬 然自持殊不介意 D宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之 奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然 自持殊不介意 D 【译文】宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能 ,因于休烈修撰国史与自己平列,便 嫉恨他,奏请他任国子祭酒,暂且留 在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安 然自处,毫不介意。 【试题解析】断句的前提是粗通大意, 然后利用句中的人名、地名、官职名 、文言虚词、句子结构等断句。如, 句中的“国子祭酒”“休烈”等专有名词 、“之”“以”等虚词,都是断句的重要 参考因素。 3、(2014年四川卷)用斜线(/)给下 面的短文断句。(限画9处)(4分) 周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修 经术以达王道匡乱世反之于正见其文 辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世 作孔子世家第十七(选自史记太史 公自序) 【答案】周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐 崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于正/ 见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于 后世/作孔子世家第十七 【译文】周王室已经衰微,天下诸侯任意横行霸道。 孔仲尼为礼崩乐坏而哀伤,于是追述先贤整理前圣 经典学说,以求重建王道之术,匡救混乱之世以返 回正道。(我)阅读过他的著作,(他)是要替天 下订立礼法制度,留传“六艺”的统绪纲纪垂范后世 。(我因此)作了孔子世家第十七。 【解析】本题考查文言文断句能力,这是四川省近几 年的必考题。去年从说理性较强的论语中选材 ,今年从史记的序言中选,都是较为抽象的论 述性语段,在不理解文段的情况下有一定的难度。 考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技 巧,而且还应具备一定的文化素养。 4、(13北京)(5分)世 之 治 也 行 善 者 获 福 为 恶 者 得 祸 及 其 乱 行 也 行 善 者 不 获 福 为 恶 者 不 得 祸 变 数 也 知 者 不 以 变 数 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 来 防 祸 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 其 时 也 夫 施 吉 报 凶 谓 之 命 施 凶 报 吉 谓 之 幸 守 其 所 志 而 已 矣 (取材于中论修本) 【答案】世之治也 / 行善者获福 / 为恶者得 祸 / 及其乱也 / 行善者不获福 / 为恶者不 得祸/ 变数也 / 知者不以变数疑常道/ 故 循福之所自来 / 防祸之所由至也/ 遇不遇 非我也 /其时也/夫施吉报凶谓之命/ 施凶报 吉谓之幸/守其所志而已矣。 【译文】天下太平之时,做好事的人得 福,做坏事的人得祸;到乱世之秋, 做好事的人不得福,做坏事的人也受 不到惩处。这是改变的命运。有智慧 的人不因为改变的命运就怀疑正常的 道义,所以沿袭福份自来的方法,防 止灾祸的到来,遇不遇太平之时不在 于我,而在于它的时机,做善事回报 凶恶叫做命运,做恶事回报吉利较侥 幸,能够守住自己的志节罢了。 5、(2013年重庆卷)(3分)岁饥丐者 接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙 犯霜雪冻饿而死者相藉于道矣州县倘 能给数椽以安之岂不愈于创亭榭广园 囿以为无益之观美乎 (宋)陈襄 州县提纲卷二 【答案】岁饥/丐者接踵/县无室庐以居之/往 往穷冬严寒蒙犯霜雪/冻饿而死者相藉于道 矣/州县倘能給数椽以安之/岂不愈于创亭 榭广园囿以为无益之观美乎 【译文】当年闹饥荒,乞讨者一个接 一个,县府没有房子让他们居住,往 往严寒的冬天遭受霜

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