长春版八年级下《驴和人的新寓言》初中语文课件

王小波 磨坊主和他的儿子一起赶着他们的驴子，到邻近的市场上去卖。他 们没走多远，遇见了一些妇女聚集在井边，谈笑风生。其中有一个 说：“瞧，你们看见过这种人吗？放着驴子不骑，却要走路。”老人 听到此话，立刻叫儿子骑上驴去。又走了一会，他们遇到了一些正 在争吵的老头，其中一个说：“看看，这正证明了我刚说的那些话。 现在这种社会时尚，根本谈不上什么敬老尊贤。你们看看那懒惰的 孩子骑在驴上，而他年迈的父亲却在下面行走。下来，你这小东西 ！还不让你年老的父亲歇歇他疲乏的腿。”老人便叫儿子下来，自己 骑了上去。他们没走多远，又遇到一群妇女和孩子。有几个人立刻 大喊道：“你这无用的老头，你怎么可以骑在驴子上，而让那可怜的 孩子跑得一点力气都没啦？”老实的磨坊主，立刻又叫他儿子来坐在 他后面。 快到市场时，一个市民看见了他们便问：“朋友，请问， 这驴子是你们自己的吗？”老人说：“是的。”那人说：“人们还真想不 到，依你们一起骑驴的情形看来，你们两个人抬驴子，也许比骑驴 子好得多。”老人说：“不妨照你的意见试一下。”于是，他和儿子一 起跳下驴子，将驴子的腿捆在一起，用一根木棍将驴子抬上肩向前 走。经过市场口的桥时，很多人围过来看这种有趣的事，大家都取 笑他们父子俩。吵闹声和这种奇怪的摆弄使驴子很不高兴，它用力 挣断了绳索和棍子，掉到河里去了。 这时，老人又气愤又羞愧，赶 忙从小路逃回家去。 这对父子的共同点是没有主见、缺 乏自信。而缺乏自信是一个人最大 的悲哀，无论做什么事情都要迎合 别人的想法，看别人的眼色，听别 人的评价，这样的人生有什么快乐 可言？过分重视别人评价的人，行 事也总是瞻前顾后，优柔寡断，这 一切都是缺乏自信的表现。 启示 ： 王小波（19521997年）当代 著名学者、作家，汉族。l968 年去云南插队，1978年考入中 国人民大学学习商品学专业。 1984年至l988年在美国匹兹堡 大学学习，获硕士学位后回国 ，曾任教于北京大学和中国人 民大学，后辞职专事写作。 1997年4月11日病逝于北京。 墓地在北京昌平佛山墓区第八 区。王小波无论为人、为文都 颇有特立独行的意味，其写作 标榜“智慧”、“自然的人性爱”“有 趣”，别具一格，深具批判精神 。 作者简介 下蛆( q ) 注意下列划横线字的读音 脊梁( j )撰稿( zhun ) 骨髓（su） 蝙蝠（bin ） 赚钱（zun ） 词语解释 学究：读书人的通称。 取巧：用巧妙的手段谋求私利或躲 避困难。 人心不古：指今人的心地失淳朴而 流于诈伪，慨叹社会风气变坏。 浇漓：指社会风气浮薄。 文章题目为“驴和人的新寓言”,请联系原寓 言说说文章中哪些地方体现出了题目所说 的“新”？ 思考 叙事角度：原寓言以人为叙事角度，本 文以驴为叙事角度。 寓意理解：原寓言的寓意是“走自己的路 ，让别人去说吧”，即做事情应当有自己 的独立思考和判断。而本文则是提出了“ 闭上你的臭嘴，让别人走路”的新寓意。 作者的“闭上你的臭嘴”是针对寓言中的哪 些人说的？ 不了解实际情况就妄下断言不了解实际情况就妄下断言 ，给父子俩提意见的旁观者，使，给父子俩提意见的旁观者，使 得驴最后被父子俩捆绑抬着走，得驴最后被父子俩捆绑抬着走， 没有了自由。没有了自由。 文章哪两个段落是插叙内容？有什么作用？ 第二段：交代了驴象征的对象：生活中向第二段：交代了驴象征的对象：生活中向 我一样老实做人、本分做事的人。我一样老实做人、本分做事的人。 第四段：交代了新寓言所适用的范围：文化第四段：交代了新寓言所适用的范围：文化 领域及政治领域。领域及政治领域。 作者是怎样写驴的？作者这样写要表达怎样 的意思？ 作者说“对于四足动物来说，能在路上走总比被拴在树上要强。何况 春日融融，两个人都没有骑在它身上，所以它感到很幸福”。遇到别 人对父子俩说三道四时，驴子最初是毫无怨言的，它“知道自己傻， 所以谁爱骑谁骑，它一句话都不说”。驴子最初对此并没有怨言，它 的想法很简单，就是想自由地生活，但这群人根本不允许它有这样 的生活，所以驴子由最初的毫无怨言，到难免要嘀咕：“我就是傻， 你们也不能这么欺负我。你来试试看，这让我怎么走路？”接着作者 代驴子呼喊：“我得罪谁了，你们这么捏咕我！”可见驴子实在无法 忍受，大声呼喊。 作者这样写的目的是：捏咕别人的人不要以为别 人会任由你捏咕，被捏咕的人也会起来反抗。同 时作者也在大声呼吁，被捏咕、诋毁的人应该起 来反抗，不能任由这群人嚣张。 总结：作者在这篇文章中以辛辣的文笔 讽刺和批判了那些自以为了不起，以批 评别人、干涉别人生活、干涉别人言论 、干涉别人思想为生活目的的人，指出 这些人的险恶用心以及给别人带来的痛 苦。同时作者也呼吁那些被别人评论