高中语文 第6课《鸿门宴》学案（4）（无答案）新人教版必修

为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记的重要指示精神，保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安、进一步巩固党的执政基础，束城镇深入贯彻全市扫黑除恶会议精神，强化措施，深入扎实开展扫黑除恶专项斗争鸿门宴班级： ；小组： ；姓名： ；评价： ；课 题鸿门宴 课型新授课时4 主备人审核人时间学习目标 文学文化常识 文言常识重点难点文言 文化常识 方 法自学 点拨第四课时一、文化常识八、相关成语斗酒彘肩：解释 。出处史记项羽本纪：“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王项王曰：壮士，赐之卮（zh）3 酒。则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：赐之彘肩。则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之”示例渡江人，南部莺花每怆神。 吴梅马鞍山麓吊刘龙洲墓诗秋毫无犯：解释秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指 出处史记项羽本纪：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”后汉书岑彭传：“持军整齐，秋毫无犯。”示例三吴悦，春日遥看五色光。 唐李白永王东巡歌劳苦功高:解释 。 出处史记项羽本纪：“劳苦而功高如此。”示例这是决战的最后五分钟了！这一班的“英雄”，手颤颤地举着“胜利之杯”，心头还不免有些怔忡不定。 茅盾子夜十五人为刀俎，我为鱼肉：解释刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻 。出处史记项羽本纪：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”示例还不是，寄人篱下的日子究竟到了什么时候为止？ 朱道南在大革命的洪流中项庄舞剑，意在沛公：解释项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻 。出处史记项羽本纪：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”示例在讨论会上，他的一番话却暗有所指，。大行不顾细谨，大礼不辞小让注释大行：干大事，大的作为。顾：顾念，考虑。细谨：细微末节，小的谨慎。辞：拒绝。不辞：不躲避、不回避。让：责备。解释 。出处沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”于是遂去，乃令张良留谢。鸿门宴解释鸿门：地名，今陕西临潼东北。指 。出处西汉司马迁史记项羽本纪：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：”二、研究部分（小组合作、展示交流、师生或生生评价）查漏补缺内容部分一、探知部分(学生独立完成) 4、艺术特点鸿门宴一文，既为我们再现了历史真实；它也为我们提供了高度的文学技巧典范。它的艺术特点，可以分为以下四点来观察。第一点， 。通过重要历史事件的描写以突现人，使之为形象塑造服务。人物形象获得高度的鲜明与统一，因之具备典型性。在本文中，作者善善、恶恶、贤贤、黜不肖的态度是十分鲜明的。司马迁以极其深微而又明显的爱憎笔触，刻画了两种不同类型的统治人物。刘邦是一个卑鄙狡诈而又极其机变的所谓成功人物；项羽则是一个粗豪自恃、浅听轻信的所谓失败英雄。作者把刘邦、项羽放在鸿门一会的具体历史事件具体矛盾开展当中，进行描绘。最后达到人物形象的高度鲜明与统一，完成传记文学人物的典型性质。所以刘邦、项羽，尽管是历史上的真实人物，所描绘的的也完全符合历史的真实；然而后世却常用来概括两种不同类型的人。作者在描绘这两种人物性格时，爱憎倾向是十分明确的。对项羽主要的是同情和赞颂；对刘邦主要的是鄙夷和贬斥。这就深刻地影响着千百年后读者群众情感的向背，使人们同情的都归于项羽一面。本文在描绘张良、项伯、樊哙、范增的形象上，也极为成功。假如说本文写的是“子房如龙，樊哙如虎”，那么写刘邦就真该是“如狐如鼠”了。第二点， 。在对尖锐的矛盾斗争的叙写当中，完成其惊奇的富于戏剧性的故事情节。这样就能以在尖锐的矛盾斗争的展现当中，完成其惊奇的富于戏剧性的故事情节。使人们在千百年后，一提起鸿门宴故事来，许多人物的活跃形象，都如近在眼前。鸿门宴一文，在这一点上，可以说是极其成功的范例。第三点， 。在材料处理上，也能前后相生，具有缜密的逻辑联系。它密切依照历史发展，把许多材料，加以精心地抉择，并进行了细密的安排组织。使矛盾一环衔着一环，使情节一波推动一波。他以曹无伤密告起，以曹无伤被诛结。以范增说项羽始，以范增怒项羽终。在处理材料上，作者运用了繁（如闯宴）、简（如诛曹）、省（如张良“具告沛公”）、复（如樊哙说项）各种不同笔法，使其相辅相成，以构成全篇严密无间的逻辑结构。帮助了主题内容的显现。这些是本文鲜明特点之一。第四点， 。由于作者在传记文学著作上，具有独创精神叛逆情感，所以他能自觉地靠拢人民向民间语言学习；受有明显的影响。许多民间传说与歌谣谚语，都成为作者创作思想与创作语言的重要来源，构成作品的新鲜血液。使它的语言艺术，推进到中古时期散文文学的一个新的高峰：浅切、明白、活泼、朴实。在本文中，如“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”“人为刀俎，我为鱼肉。”都是当时流行的成语；而“唉！竖子不足与谋！”则是当时的生动具体的口头语言。从全文语言风格来看，也完全可以说明司马迁的操纵运用语言的能力，远远跨过秦及汉初散文语言的既有水平，达到了一个新的高度。 第五点 。他往往凭借表情作用很强的虚词运用，表现人物情态。如本文中，“沛公默然曰：固不如也，且为之奈何？”“项王曰：此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”“樊哙曰：臣死且不避，酒安足辞！”等。都是运用虚字进行表情的极其传神处所。鸿门宴一文的文学技巧，在整个史记当中，是具有代表性的。郭嵩焘说它“自是史公项羽本纪中聚精会神，极得意文字。”自非过誉。它不只是达到了“叙事真而描写切”、“语调整齐，字句锤炼”的境地；它也达到了神采辞章双跻峰顶（“理既切至，词亦通畅。”文心雕龙启奏篇）的新高度。有人也用思想清新、文字精美、内容充实、组织周密四点，对整个史记的艺术特点作通俗的概括。这种通俗的概括评价，同样也适用于本文。五最后，需要说明的是，过去有些论述鸿门宴的文章，在作思想内容与艺术特点分析时，往往有一种脱离本段文字而从项羽本纪与高祖本纪全部着眼进行论列的不当倾向；在作刘、项评价时也有这样毛病。我认为我们分析鸿门宴时，还是应该抓紧本文。虽然也应当联系照顾到刘项本纪全篇，但却不应喧宾夺主，或者把延伸的意义，说成本篇的思想内容。三、应用部分（学生独立或小组合作完成、展示、评价）五、本文重点词文言虚词若： 。鸿门宴：“入前为寿。”者： 。鸿门宴：“客何为？”所： 。鸿门宴：“不者，若属皆且为虏。因： 。鸿门宴：“请以剑舞，击沛公于坐。” 。鸿门宴：“项王即日留沛公与饮。”乎： 。在句末， 。鸿门宴：“壮士，能复饮-”用在句末，表示 。鸿门宴：“日夜望将军至，岂敢反-”为： 。鸿门宴：“窃大王不取也。” 。鸿门宴：“君王人不忍。” 。鸿门宴：“沛公欲王关中，使子婴相。” 。鸿门宴：“如今人方刀俎，我鱼肉。”且： 。鸿门宴：“臣死不避，卮酒安足辞？”与： 。鸿门宴：“则一生彘肩。”文言实词道： 。又 。鸿门宴：“从郦山下，芷阳间行。”过： 。鸿门宴：“闻大王有意督之。”谢： 。鸿门宴：“乃令张良留。”说： 。鸿门宴：“而听细，欲诛有功之人。”胜： 。鸿门宴：“刑人如恐不。”置（zh）： 。鸿门宴：“沛公则车骑，脱身独骑。”行： 。鸿门宴：“大不顾细谨。”王： 。鸿门宴：“沛公欲关中。”望： 。鸿门宴：“日夜将军至，岂敢反乎-”数： 。鸿门宴：“范增目项王。”故： 。鸿门宴：“君安与项伯有？”幸： 。鸿门宴：“今事有急，故来告良。”安：表 .鸿门宴：“沛公在-”坐： 。鸿门宴：“项王则受璧，置之上。”这个意义后来写作“座”。善： 。鸿门宴：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素留侯张良。”即： 。鸿门宴：“项王日因留沛公与饮。”内：同“纳”。 。鸿门宴：“距关，毋诸侯。”伯： 。鸿门宴：“愿具言臣之不敢倍德也。”从： 。鸿门宴：“樊哙良坐。”四、巩固练习（学生独立完成，教师批阅、点评、追踪训练）六、分类整理1、注音玉玦（玦， ，半环形玉佩。“玦”与“决”同音，范增用玦示意项羽要下决心杀刘邦）旦日飨士卒(飨， ，用酒食款待，这里是犒(ko)劳的意思)鲰(鲰， ，卑微，浅陋) 生说（读“shu“劝告，劝诫）我曰奉卮酒为寿（卮 ，酒器,大酒杯）数目（数，shu，多次）戮(戮， 联合，一同) 力瞋(瞋， 发怒时睁大眼睛) 目目眦(眦， 眼角)尽裂 按剑而跽(跽， ，挺直上身，两腿跪着)彘 (彘， ，猪) 肩刀俎(俎， 切肉用的砧板)不胜杯杓（胜 ，桮 ，杓 ，杓，同“勺”，酒器）沛公欲王关中/秦地可尽王也/先破秦入咸阳者王之（王 称王）毋内诸侯（内 通纳，接纳）樊哙(樊哙, )2、通假字成五采(“采”同“ ”,是彩色的意思)距关，毋内诸侯(“距”通“ ”，把守的意思，“内”通“ ”，接纳)要项伯(“要”通“ ”，邀请)不敢倍德(“倍”通“ ”，背叛)不可不蚤自来谢项王(“蚤”通“ ”)令将军与臣有郤(“郤”通“ ”，隔阂、嫌怨)不者（“不”通“ ”）因击沛公于坐（“坐”通“ ”座位）沛公之参乘樊哙者也 （“参”通“ ”）沛公奉卮酒为寿(“奉”通“ ”)拔剑切而啗之（”啗“通“ ”）3、词类活用A 名词用作动词沛公军霸上（ ）沛公左司马曹无伤言于项羽曰（ ）不可不语（ ）籍吏民( )吾得兄事之（ ）范增数目项王( )刑人如恐不胜( )道芷阳间行( )沛公欲王关中（ ）发上指 )若入前为寿 （ ）B 名词用状语于是项伯复夜去( )吾得兄事之( )日夜望将军至( )常以身翼蔽沛公( )头发上指（ ）四人持剑盾步走( )道芷阳间行（ ）C 动词使动用法项伯杀人，臣活之( )从百余骑(使跟从)交戟之卫士欲止不内（ ）拔剑撞而破之（ ）封闭宫室，还军霸上（ ）樊哙侧其盾以撞（ ）先破秦入咸阳者王之（ ）D 形容词用作动词素善留侯张良( )秋毫不敢有所近（ ）E 形容词用作名词此其志不在小 （ ）今事有急，故幸来告良（ ）君安与项伯有故（ ）F动词用作名词此亡秦之续耳（ ）4、古今异义沛公居山东时(山东 古义： 今义：指山东省)约为婚姻(婚姻 古义： 今义：由结婚而形成的夫妻关系)备他盗之出入与非常也(非常 古义： 今义：副词，很、非常)将军战河北，臣战河南（河南，河北 古义： 。 今义：河南省，河北省）未有封侯之赏，而听细说（细说 古义： 。 今义：仔细说来）今人有大功而击之（今人 古义： 。 今义：现在的人）沛公已去（去 古： ；今：从自己一方到另一方）所以遣将守关者（所以 古： . 今：表示因果关系的连词）沛公奉卮酒为寿（寿 古： ；今：岁数大）5、句式解析（1）判断句.用“ ”表示判断此天子气也。今人有大功而击之，不义也。.用“ ”表示判断楚左尹项伯者，项羽季父也。亚父者，范增也。夺项王天下者必沛公也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。沛公之参乘樊哙者也。.用“ ”表示判断吾令人望其气，皆为龙虎。人方为刀俎，我为鱼肉。. 表示判断此亡秦之续耳。（2）倒装句 今日之事何如？大王来何操？沛公安在？客何为者？籍何以至此？. 沛公军霸上沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰贪于财货具告以事长于臣因击沛公于坐具以沛公言报项王得复见将军于此（3） .用“为所”“ ”表 若属皆且为所虏。吾属今为之虏矣。. 珍宝尽有之。（4）省略句为( ) 击破沛公军则与（ ）一生彘肩旦日（ ）不可不蚤自来谢（ ）项王欲呼张良与（ ）俱去，曰：“毋从（ ）俱死也。”加彘肩( ) 上将军战（ ）河北，臣战（ ）河南置之（ ）坐上竖子不足（ ）与谋（5）固定结构财物无所取，妇女无所幸(“无所 ”，“ ”其中“无所”还可以换作“有所”。)孰与君少长(“孰与”，表选择问的句式，可译作“ )何辞为(“何为”，表反问的句式，可译作“ ”，“为”是语气词。)军中无以为乐（“无以”， ）6、难句解析1、沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南”“旦日”即明日，“臣”是刘邦自谦的称呼，“戮”是联合，一同的意思，“河北”、“河南”指黄河北岸、黄河南岸。全句译为： 2、沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。“置”，放弃。“车骑”指战车。“道”用作动词，取道。“间”可译作从小路或秘密地。全句译为： 3、臣请入，与之同命。“之”可指沛公，也可代项庄，两种说法都成立。一般取前说，即“与沛公同命。”。全句译为： 4、亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。“撞”在现代汉语中是“运动着的物体跟别的物体猛然碰上”，在这句中“撞”作击刺讲。全句译为： 7、一词多义如：杀人如不能举，刑人如恐不胜( )沛公起如厕( )沛公默然，曰：“固不如也。” )意：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也( )然不自意能先入关破秦( )举：举所佩玉玦以示之者三( )杀人如不能举( )谢：旦日不可不蚤自来谢项王( )哙拜谢( )乃令张良留谢( )张良入谢曰（ ）军沛公军霸上( )从此道至吾军( )为击破沛公军( )言曹无伤使人言于项羽曰( )具以沛公言报项王( )幸妇女无所幸( )故幸来告良( )去亡去不义( )相去四十里( )当当是时( )料大王士卒足以当项王乎( ) 故君安与项伯有故( )故遣将守关者( )故听之（ ）坐项王、项伯东向坐( )因击沛公于坐( )从张良是时从沛公( )沛公旦日从百余骑来见项王( )胜刑人如恐不胜( )沛公不胜杯杓( )击为击破沛公车( )因击沛公于坐( )内距关，毋内诸侯( )辞卮酒安足辞（ ）今者出，未辞也，为之奈何（ ）大礼不辞小让（ ）2、虚词为客何为者 )使子婴为相，珍宝尽有之 ( )窃为大王不取也( )为击破沛公军( )我为鱼肉( )吾属今为之虏矣( )何辞为( )沛公奉卮酒为寿，约为婚姻( )且为之奈何（ ）吾令人望其气，皆为龙虎( )君为我呼入（ ）谁为大王为此计者（ ）因：因言曰：( )不如因善遇之( )因击沛公于坐( )项王即日因留沛公与饮( )以具告以事( )籍何以至此( )举所佩玉玦以示之者三( )还军霸上，以待项王( )且臣死且不避，卮酒安足辞( )若属皆且为所虏( )且为之奈何( )于长于臣( )沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰( )樊哙覆其盾于地( )然然不自意( ) 不然( )项王默然不应( ) 之 珍宝尽有之 （ ） 项伯乃夜驰之沛公军 为之奈何 吾得兄事之 与之同命 沛公之参乘樊哙者也 先破秦入咸阳者王之 五、深入探究七、作品赏析5、文章寓意项羽和刘邦同为王，但是他们却孑然不同。鸿门宴这篇文章就是项羽和刘邦在灭秦之后长达5年之久楚汉之争的开端。鸿门的一宴，虽是开端但是却似乎预示着这场斗争的终结。项羽无论是在鸿门宴的前夕还是在宴会过程中表露出来很多的悲剧心情，而刘邦不同，他擅长利用别人的弱点，他在宴会上利用了项羽的这一点性格的弱点使将要发生的危险化险为夷。尤其是刘邦的一席话，十足表现了大丈夫能屈能伸，刘邦从小就是个诡计多端的人，他的话使项羽动了不忍之心。项羽可以说是个善良或者容易被假象所迷惑的人吧，至少他听说刘邦籍吏民，封府库，专等将军这些陈词后杀刘邦的心动摇了。而刘邦在套出曹无伤泄露秘密后，回倒了军营后立即杀了曹无伤。这和之前的形象判若两人，所以刘邦是狡猾的。有些人说项羽在鸿门宴上没有杀死刘邦表现了他的“妇人之仁”但是后来苏轼却评价说他表现的是“君子之度”。他的做法，不同的人看来就有不同的评价。无论项羽是否是君子或者懦弱，最后不可否认的是他自尽了！刘邦利用他的狡猾也好计谋多也好，最终他胜利了。这些已经是史实了。所以，在这鸿门宴中他们早已表现出自己鲜明的性格特点，也许是这性格的特点决定了他们各自的命运吧！所以说 决定了命运！通过项羽的行动，可以充分证明此点。项羽当年倔起江东，领导农民起义队伍，扫平各地动乱。“三年，遂将五诸侯灭秦”。这是当他行为符合客观规律、符合人民群众灭除暴秦政权愿望时，他受到了群众的拥护之故。因为如此，他的举措行为，也便能符合客观要求，能以透过形式看到本质，而处处取得主动，最后获得成功。而当他“胜利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯。”他几乎是完全被胜利冲昏了头脑，被一片歌颂、崇拜、畏服的声音所淹没，蔽塞了他应有的理智与聪明。更因为到处屠城杀戮，他就迅速地丧失了群众的拥戴。在行动举措上，也是处处用主观臆断客观，变得十分被动而愚蠢。用鸿门宴上的项羽形象，来印证此点，就更为鲜明。由于项羽的“自矜功伐，奋其私智而不师古”，他竟然为刘邦的一套卑词厚币所欺哄，轻轻放走了自己送上门来的强大的敌人。他经不起纷至沓来的谄言和谀语，不但容忍自己营垒内部的资敌臣僚，也不听信忠诚而有远见的策谋劝告；甚至“率直”到把敌方为自己递送情报的人随口供出。刘邦对他所讲的话和刘邦的行为，本来有许多矛盾和漏洞可以察寻，但他却完全漠视了这些。用自己的双手给自己埋下难于挽救的败亡种子。第二点，本文说明了 。项羽集团的项伯，可以作为最好的说明。他的一系列资敌行为，基本上都是处于不自觉状态。但从其影响来看，应该说是存在内部的可怕的利敌现象。因为它分明起到削弱和分裂自己营垒并且切实帮助了敌人的严重作用。项伯凡事从封建贵族道德观念出发，以致弄得不识真正的大体。客观上协助了敌人，还不自觉。敌人用各种手段利用了自己，不但不觉察，还自以为处事深合“义”“礼”。这种人的思想行动最可怕。因为不只他自己不识是非，别人也往往受其左右而不以为怪，因之堕坏大事。第三点，本文说明， 。刘邦之所以化险为夷转危为安，原因是在于他善于用人，处处依靠周围的臣僚。上下团结一致、步调划一，互相辅助、互相支援，形成一个坚强的集体力量；相反地，在项羽方面，本来事情的成功象探囊取物一样的容易，但是项羽却师心自用不纳善言。以致在如此严重的关头，扮演了颟顸失败的可悲角色，刘邦后来批判他说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”说到自己成功的原因，他认为张良、萧何、韩信，“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”也在说明这个道理。第四点，本文说明 。通过本文中刘邦集团的一系列活动，可以印证此点。刘邦在接到项羽要击破他的消息时，虽然显得有些慌乱，但他的一些心腹臣僚，大都是有胆有识，能细致地分析客观，进行周详的计划和严密安排的人物。鸿门宴雄辩地说明刘邦集团在处理这样一个严重事件时，是如何做到了知己知彼，有条有理，并且能顺理成章，因敌制胜，所有举措都是符合客观实际，从而获得最后胜利。鸿门宴一文，就是如此在三大段十五节文字当中，包孕着极其丰富的思想意义。写出来从秦崩溃到汉建立的历史过程的一个重要片断；描绘了刘项两大集团势力的不同阵容，塑造了两种不同类型的统治人物。它不只预示着项羽个人功业的重要转折，它也是整个秦末历史变化的重要关键。鸿门宴一文，它的本事虽然发生在二千多年前，但在今天，仍然有非常鲜明的教育意义与认识价值。九、相关诗文永远的项羽 在中国历史上，有一个以其伟大的失败而被称之为英雄的异类，从他去世之后，他的名字就定位了人类生存的某种状态，或许可以说，因为有了他才弥补了人性卑鄙自私的先天缺陷。 后人出了许多书来谈论他，有记实的、有杜撰的、有褒义的、有贬义的，但无论何种版本，都不约而同地在表现一种精神大气蓬勃。 他就是项羽，一个作为历史人物，因人性制约理性而失败，作为男人，因不屑理性而突出人性魅力的英雄。 他深刻。 史书记：籍(项羽)少时学书，不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：书，足已记名性而已，剑，一人敌，不足学。学万人敌。于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 根据这段记载，项羽该是个不学无术的人，但在他的一生中，却证明他勇力世无披敌，若此为学剑不成，何为有成呢，又在秦末一大段的历史中，率领千军万马，攻城略地，战无不胜。这又怎么是略知其意呢，难道在那个英雄辈出的乱世，身为鼠辈，也能横行？这不得不让人想起另一位伟大人物诸葛亮对自己学习方式的评价:不拘一格。 他无畏。 在令秦国彻底丧失元气的一战中，史书记：项羽引兵渡河，皆沈(沉)船，破釜，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心，九战，大破之。 这一章，把项羽作为男人的大无畏精神表现的淋漓尽致，从此，破釜沉舟作为兵法诞生于世，被后来的军事家屡屡运用，但那只是不掺杂感情色彩的谋略，而不再是男性阳刚魅力的升华。 随后而来的一战，把项羽的无畏与霸气挥洒到极点：楚击秦，诸候将皆作壁上观，楚战士无不以一当十，呼声动天地，诸候军无不人人揣恐，破秦军，项羽见诸候，诸侯将进辕门，无不漆行向前，莫敢仰视。 试想，在荆旗招展的营盘之中，闪闪发光的刀光戈影之下，一个巨大的身型屹立在一群与他一样的男人面前，那些人绻缩在地上，低着头。战战栗栗，这一刻的项羽在想什么呢，是意气纷发吗?恐怕未必，也许他感到的是悲哀和孤独，他以自己为镜，映射出人性的懦弱。他以他人为镜，映射出自己的卓越。 他痛苦了，因为他知道天地间唯我英雄，于是他屠城，屠咸阳，杀秦降王子婴，他烧宫，烧秦宫室，火三月不灭。面对废墟，他的心波澜不惊，万物在他眼中早为荒芜。 最后他发现自己没有了激情，他找了个理由:富贵不归故乡，如锦衣夜行。他举兵归楚，这个多情的举动，令一双始终恶狠狠盯着他的卑鄙眼睛看到了希望。那人是刘邦。 项羽的高傲，使他背离天时，在刘邦臣服于他的时候，他有无数次机会下手杀掉这个人，但他没有。他不屑。 项羽的孤独，使他丧失地利，有人告诉他:关中阻山背河，四塞之地，地肥饶，都可以霸，但他没有，没有依托的心迷失在自我崇拜的幻境，他需要在一个熟悉的环境，去一种从前的心态复苏自己。 而刘邦呢，在项羽的光环中越来越是自卑的刘邦，已嫉恨的无以附加，他流氓出身的小人心性使他善于伪装，既然不能如项羽般傲岸绝世，做千古英雄第一人，那就打败他吧。他想。 阴谋诡计永远是摧残诚实勇敢的致命武器，它能令仁者束手，勇者无策。然后再堂而皇之的冠以“胜者王候败者寇”，那就变的理所当然。但任何一个肯在第三者角度看待历史的人，都不会容忍蹂躏真实。 随之而来的战争是不公平的，在刘邦一次次的战败中，刘邦一次次的求和乃至于求降，项羽一次次的应允。 是他大度吗? 可能不是，可能是他不相信世上有为了追求成功而抛弃人格、背离人性的人。也可能是他在做人的颠峰上“高处不胜寒”期翼一个可与之匹敌的对手。总而言之，在那一幕历史剧里，他始终是主角。 但无论任何人，都要为自己的错误付出代价，不管出发点是什么，错，就是错。 他就错了。 在刘邦多年苦心经营下，兵精粮足，与项羽对持许久，最后双方共约，平分天下，以西为汉，以东为楚，各自回兵。项羽再度高估了刘邦的人格，他以为能和他楚河汉界的人也和他般在人格上大义凛然。 汉纪元五年十月，在项羽退兵行进到固陵的时候，刘邦的追兵铺天盖地的杀来，项羽惊讶了，他想象不到作为一个人，怎么可以如此随意的亵渎自己的誓言，且在“互不侵犯”的余音尚且绕粱的时候。他愤怒了，如一团烈火扑向敌人，他的部下也愤怒了，面对如此卑鄙的背叛，拼力撕杀，刘邦