高三历史第三次模拟考试试题

一岗双责落实还不到位。受事务性工作影响，对分管单位一岗双责常常落实在安排部署上、口头要求上，实际督导、检查的少，指导、推进、检查还不到位。山东省济南市历下区2017届高三历史第三次模拟考试试题本试卷分第卷和第卷两部分，共8页，满分为100分，考试用时90分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。2.第卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3.第卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不得使用涂改液、胶带纸、修正带和其他笔。第I卷 选择题（48分）一、选择题（共24小题，每小题2分，共48分。每小题只有一个选项符合题意。）1.吕思勉在中国通史中写道：“封建的元素，本有两个：一为爵禄，受封者与凡官吏同。一为君国子民，子孙世袭，则其为部落酋长时固有的权利，为受封者所独。”下列有关其表述最准确的是A.封建社会存在世官制和郡县制 B.宗法制对国家的统一是个威胁C.后者有害于统一，前者则不然 D.封建社会中，分封制长期存在2.春秋战国时期地方官要对所掌户籍和赋税造册“上计”中央，以查考其政绩。秦朝对人口的管理和控制进行了改革，不仅按不同情况区分户籍，还确定了户口的什伍编制方式等，为历代所沿用。此举表明A.实行了重农抑商的政策 B.户籍是征收赋税的依据C.对人民的管理日益加强 D.开始有了户籍管理制度3后汉书宦官列传记载：“中兴之初，宦者悉用阉人，不复杂调他士自明帝之后，迄乎延平，委用渐大，而其员稍增手握王爵，口含天宪，非复掖庭永巷之职，闺牖房闼之任也。”这种现象实质上是 A.宦官专权乱政 B.皇权与相权斗争C.皇权遭到削弱 D.皇权至上的产物 4.隋唐时期，造纸、冶铜等行业出现了行会，并有公推的长老，对内掌管行务，对外负责处理与其他行业及官府之间的关系，配合政府维持市场秩序。这反映了隋唐时期手工业 A.行业经营由官府计划 B.突破了政府管理 C.注重加强与市场联系 D.部门间联系减弱5.司马光说：“隋始置进士，唐益以明经等科不复使人察举矣。于是进士专尚属辞，不本经术；而明经止于诵书，不识义理。儒雅之风日益颓坏，为士者狂躁险薄。”当时有识之士针对此弊端A.主张恢复察举制度 B.反对礼教虚伪僵化C.重申儒家伦理道德 D.提倡经世致用思想6.苏州地区明清碑刻中常见“切铺均隶浙绍，在长元吴三邑各处，开张浇造烛铺，城乡共一百余家”，“职等原籍常郡遵例领帖纳税，开设猪行”，“身等原籍溧水等邑，在苏开张水灶为业，缘异乡投苏，帮伙甚多”等文句。这主要反映出当时A.同业又同乡现象常见 B.资本主义萌芽产生C.地域性商人群体普遍 D.城乡之间差距缩小7.红楼梦中写道：贾敬热衷追仙，却误服丹砂丧命。死时独子贾珍出了远门，家人只好作主，先将遗体移至尼姑庵。等贾珍回家后，再按服丧守孝之礼办理后事。据此记载推断A.是专制主义中央集权强化的体现 B.社会上儒释道文化兼容并存C.明清时期小说的写实风格盛行 D.儒家礼教地位低于释道传统8.莱布尼茨在中国近事序言中说：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾，双方处于对等的较量中”。李约瑟也认为在明代，中国的传统数学、天文学由于“西学”的到来而复兴。这说明明朝A.传统科技仍然处于世界的前列 B.与西方相比科技水平已经落后C.实验科技与西方科技难分伯仲 D.西学东渐使中西科技密切交流9.近代以来，很多人利用报刊宣传自己的政治主张。正学报在其创刊序例中写道“痛迂谬者之误我国家，恶狂恣者之畔我圣道吾闻古之为国者，必定国是。六书之义，是者，正也。”以上材料所体现的思想观念是A.天朝上国 B.中学为体C.经世致用 D.维新变法10.下表反映了甲午战争前中国洋纱输入的情况，由此可以推断，洋纱的输入A.使传统土布退出了中国市场B.使中国成为外商原料产地C.加速了家庭纺织业的“纺”“织”分离D.使中国卷入资本主义世界市场11.一代风流人物的登场一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以A.西方学说代替传统儒学 B.实业救国为主要途径C.美国的政治制度为蓝本 D.资产阶级代议制为目标12.国民大革命时期，苏联给中共发出指示：“现在革命取得胜利后走向全国政权的党不是共产党，而是国民党，在人民民主革命取得胜利时，中国无产阶级只能指望自己目前常常是奴隶般的地位有一定的改善”苏联对中共的这一指示A.揭示了农民革命的重要意义 B.提出了中国革命发展的战略方向C.维护了国共两党的团结合作 D.影响到中共对革命领导权的放弃13.下表是根据邹依仁所著旧上海人口变迁的研究整理而得出的1935年上海公共租界华人职业分布情况统计数据职业所占比重职业所占比重注释农业01%交通运输125%专门事业：工程师、科学家、律师、医生、记者、作家、会计等；杂类：传统服务行业（小商贩、洗衣、帮佣、理发等）和少量游民及帮会成员。工业183%政府市政机关07%现代商业164%演员、运动员03%专门事业13%杂类553%下列对表格解读正确的是 A.上海教育发展推动华人素质提高 B.租界内华人的政治权利得到保障 C.上海地区的农业经济走向衰退 D.经济发展带动社会结构多样化14.1958年6月12日，钱学森在中国青年报发表科普文章称：“土地所能供给人们的粮食产量碰顶了吗？科学的计算告诉人们：还远得很！因为，农业生产的最终极限决定于每年单位面积上的太阳光能，如果把这个光能换算农产品，要比现在的产量高出很多。”之后，“粮食卫星”从亩产数千斤一下子窜升到了数万斤。钱学森的科普文章A.直接导致了农业“浮夸风” B.为“大跃进”提供科学依据C.体现了科学家虚伪的一面 D.是当时社会政治风气的产物15.毛泽东认为：“1950年中苏友好同盟互助条约的签订，便利我们放手进行国内的经济建设和共同对付可能出现的帝国主义侵略，争取世界的和平”。这表明新中国的外交政策A.是国家利益和意识形态的结合 B.具有包容性和开放性C.由革命外交向国家外交的转型 D.取决于地缘政治的考量16.“秋收暴动后长期在根据地指导实际斗争，使得毛泽东不像前几任中共领导人那样注重得理论的真传，而是更多着眼于现实。”这表明A.毛泽东思想是集体智慧的结晶 B.毛泽东初步认识到农民问题的重要性C.毛泽东坚持马克思主义中国化D.中国共产党摆脱了共产国际的影响17.雅典召开公民大会时会提前四天公布会议议程，对于非常重要的问题，公民大会可能进行两次投票，任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉，这反映出雅典民主 A.民主机构相互制约 B.公民集体广泛参政 C.决策程序力求完善 D.公民权利日渐扩大18.在信仰问题上，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人A.都公开反对宗教神学 B.都强调道德的重要性C.都因犯罪遭到了惩罚 D.都注重于对人的思考19.马丁路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的是A.推动宗教信仰自由 B.否定教会权威C.抵制天主教会的掠夺 D.传播无神论思想20.1698年，英国约15%的海运贸易是与其殖民地进行的，但是，到1775年，这一数字已上升到33%。这一变化A.推动了机器取代手工劳动 B.由欧洲的价格革命所引起C.确立了英国殖民霸主地位 D.受自由主义经济思想影响21.卢梭认为在民主国家，主权应属于全体人民，主权不可转让、分割，也是不能代表的。人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从。对卢梭的思想理解正确的是A.主张建立君主立宪制 B.与雅典的民主制本质相同C.赞同三权分立的思想 D.可能导致侵犯人民的自由22.张芳在历史变革与西方歌剧的发展中说：“在这样剧烈变动的社会现实下，18世纪末19世纪中期席卷英、法、德等国的思潮，强烈地反叛一切理性的束缚，强调主观性，抒发个人情感，推崇个性。”下面能够体现该思潮的作品是A战争与和平 B格尔尼卡 C等待戈多 D悲惨世界23.哈耶克在通往奴役之路（1944年出版）中指出：“由于生产资料掌握在独立行动的人的手里，所以没有人有控制我们的全权。如果生产资料都落到一个人手里，不管它是属于整个社会的，还是属于独裁者的，谁行使这个管理权，谁就有全权控制我们。”对于哈耶克的主张，下列分析合理的是A.与凯恩斯主义理念相一致 B.在20世纪70年代后受到重视C.反对私有制，推崇公有制 D.提倡民主政治，反对极权政治24.1960年，日、美修改1951年签订的军事条约，删除了原条约中驻日美军可以用于镇压日本内乱的条款，保留了原条约中美军驻扎日本、双方共同应对对日本领土上的任何一方的武力进攻等内容，签订了新的日美安全条约。这一条约的签订A.表明日美军事同盟受到削弱 B.标志着亚太地区的力量对比改变C.反映出日本已经成为经济大国 D.意味着美国在亚洲维持冷战政策第II卷 非选择题（52分）二、非选择题（共3小题，25题25分，26题12分，27题15分，共55分。）25. (25分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国与西方的关系，直到欧洲继哥伦布和葡萄牙航海者远航探险之后、进行海外扩张时，才持续不断起来。中国和西方在文化上的相互影响，仅限于耶稣会会士努力传布天主教方面。耶稣会会士力图证明基督教教义与儒家学说是相容的。耶稣会对儒家学说的迁就，导致了它与天主教其他修会之间的争论及其最后的灾难。1745年，罗马教皇最后判耶稣会败诉。这时，中国皇帝早已因这种长期的争吵和偶尔来其朝廷的教皇使节的傲慢无礼而心怀敌意，所以，进行了报复，禁止基督教的一切传教活动。实际上，当时，中国的考试制度和儒家伦理观给欧洲留下的印象，较之欧洲的科学和数学给中国留下的印象，要深刻得多。罗马教皇作出裁决后的那个世纪里，中国和西方之间无任何思想交流。中国人在与欧洲发生第一次冲突之后，依然极度自信和独立。他们只是对耶稣会关于科学和神学的教导表示过一时的兴趣，但这些教导最终还是为他们所抛弃和遗忘。有史以来，从未有过一个民族面对未来竟如此自信，却又如此缺乏根据。 摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史 材料二 19 世纪中叶以后，中国掀起了一个翻译、引介、学习西方的“西学东渐”的热潮。这时的“西学”并非特指一科一门之学，而是囊括各种西方思想文化和科学技术的总汇。其实，早在明末，徐光启在与利玛窦等西方传教士的接触中就已经意识到中国缺少西方人所具备的那种“实学”，于是倡导“实学救世”，提出“欲求超胜，必先会通”的主张。鸦片战争之后，魏源倡导“师夷之长技以制夷”，这与当年徐光启的主张一脉相承。清末张之洞提出“中体西用”，实质上旨在采纳西学为我所用。严复倡导“中西体用一致”，并大量翻译西方近代哲学、逻辑学、经济学、政治学、法学等各种社会科学学说，引入“天赋人权论”“进化论”等近代西方思潮，提出“统新故而观其通，苞中外而计其全”，其目的在于推行变法维新。 摘编自张允熠东学西传、西学东渐和中西融合 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出明末清初西学东渐的特点。(12分) （2）根据材料二并结合所学知识，分析指出19世纪中后期西学东渐的变化及启示。(13分)26.（12分）阅读材料，完成下列要求。 时间区域/国家GDP总量（英镑）人均GDP（英镑）GDP比例（%）1820年清（嘉庆二十五年）22860060032.9法国3843411355.5英国3623217065.2日本207396693德国2634910773.8美国1254812571.81870年大英帝国26500024.1清（同治九年2英国10017931909.1美国9837424458.9法国7210018766.5德意志帝国7142918396.5日本帝国（明治时代）253937372.31913年大英帝国57040621.1美国517383530119.1中华民国2413445528.9德意志帝国23733236488.8英国22461849218.3法3日本帝国（大正时代）7165313872.6历史学家李剑鸣认为，历史解释就是了解事实的真实含义，寻找不同历史事实之间的关系，最后做出恰当的判断。请你以此为标准对上述材料进行历史解释。27.（15分）【中外历史人物评说】材料 面对自上而下的维新变法的失败，张謇主张从底层做起搞地方自治，认为救国应以兴办实业和教育为基础，逐步达到地方自治，并在其家乡江苏南通付诸实践。自张謇于1895年创办大生纱厂开始，一个以机器纺织为龙头的南通近代工业体系逐步形成，不仅养活了数十万人，而且将南通带入近代工业先进的行列；为提高民众素养，他陆续创办了中国第一所私立师范学校，中国第一所设有本科的女子师范学校，此后幼稚园、小学、中学、大学等共36所学校逐一创办；为缓和社会矛盾，他兴办慈善事业和社会公益，包括养老院、育婴堂、济良所、戒毒所、贫民工场、游民工厂、栖流所等无所不包；同时为了移风易俗，他还创办了图书馆、博物苑、气象台、阅报社、妇女宣讲会、通俗教育社、公园等社会文化实业。这一别具特色的社会改革方案被后人誉为“南通式自治模式”，经过几十年的发展，当时的南通以“新”、“模范”、“现代”闻名于世、影响甚巨。 据王敦琴传统与现代：张謇经济思想研究等 （1）根据材料并结合所学知识，概括指出张謇所实践倡导的“南通式自治模式”的特征。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，评价张謇的“南通式自治模式”。（7分）参考答案一.选择题（每题2分，共48分）1.C 2.C 3.D 4.C 5.C 6.A 7.B 8.A 9.B 10.C 11.D 12.D 13.D 14.D 15.A 16.C 17.C 18.D 19.C 20.A 21.D 22.D 23.B 24.D25.（25分）(1)特点：受新航路开辟的影响；交流具有双向性；传教士是主要的传播媒介，少数中国人参与；教会试图将基督教与中国文化相结合；传播内容限于科学和神学；中西方文化的冲突导致西学在中国传播受阻。(12分) (2)变化：伴随列强侵略，西学东渐内容逐渐深入和广泛；先进知识分子学习西方，具有爱国救亡的时代特