八年级语文上册 第5单元 第24课《大道之行也》教案 新人教版

为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记的重要指示精神，保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安、进一步巩固党的执政基础，束城镇深入贯彻全市扫黑除恶会议精神，强化措施，深入扎实开展扫黑除恶专项斗争第24课 大道之行也一、【教学目标】1背诵课文，积累与本课词语。2了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。二、【重点难点】1背诵课文，积累与本课词语。三、【教学准备】对媒体设备四、【教学过程】导入语同学们，在上课前老师想先给大家讲一个故事：说在唐朝的时候，有一位商人途经武阳，不小心把他的一件很心爱的衣服弄丢了，走了几十里路后才发觉，心里十分着急和沮丧。他把这件事和一个当地的人说了，那个当地人告诉他说：“哎，老兄，你不要着急和沮丧，你在我们武阳境内丢的东西一定可以找得到。”那位商人对对他的话将信将疑，于是抱着试试看的态度沿着原路返回武阳，果真在路上找到了他丢失的衣服，而且没有被动过的痕迹。后来，人们根据这个故事为我们归纳了一个成语，大家知道是什么成语吗？ 这个成语就是“路不拾遗”，人们用 “路不拾遗”这个成语形容社会怎么样？社会风气怎么样？另外，还有一个成语和这个成语意思接近，它的意思是说“晚上不用关大门也不用担心小偷会偷你家的东西”这个成语就是“夜不闭户”。路不拾遗、夜不闭户可以说是我们中国人几千年来的梦想。假如那天真正到来的话，我们就可以高枕无忧啦。但是，在两千多年前，我们的孔圣人也对我们提出了一种社会模式，他称之为大同社会。大同社会就完全可以做到路不拾遗、夜不闭户。那么大同社会是怎样一种社会呢？它又具有怎样的特征呢？今天我们就走进选自礼记的大道之行也。 整体把握1.泛读课文，在阅读过程中校正读音，积累词语：大道：古代指政治上的最高理想。治理社会的最高准则。选贤与(j)能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。讲信修睦(m)：讲求诚信，培养和睦(气氛)。信：诚信。修：培养。亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以为亲人；第二个亲，父母。不独子其子：第一个子，名词的意动用法，以为子；第二个子，孩子终：终老，终其天年。有所养：得到供养的地方。所，的地方。矜(gun)、寡、孤、独、废疾者：矜，通“鳏”，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾者，残疾人。男有分(fn)：男子有职务。分，职分，指职业、职守，职务。女有归：意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。货恶(w)其弃于地也，不必藏于己：意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（w)：憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。盗窃乱贼而不作：盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。外户：泛指大门是：这。谓：所说的。2. 全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层？第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”：概述大同社会的根本特征。满足生存需要第二层“故人不不必为己”：详述“大同”社会的基本特征： 满足发展需要满足精神需要第三层“是故谋闭而不兴是谓大同”：总结全文。 合作探究1“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。 “天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。2本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？三个方面：（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。3任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。4.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？有。从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。5孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？6请说一段话描绘你心目中的理想社会。五、【效果检测】六、【课堂小结】“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！七、【布置作业】八、【板书设计】第一层 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”概述大同社会的根本特征。满足生存需要第二层 “故人不不必为己”详述“大同”社会的基本特征： 满足发展需要满足精神需要第三层 “是故谋