马原期末复习题.docVIP

复习提纲 （仅供参考，复习范围尽可能要全面） （2014年6月上旬） 一、二、选择题（单选共20小题，每题1分；多选共10小题，每题1分； 总计30分）：选择题请参考马原选择题复习资料,其中选择题(第四、五章除外)需全做。第四、五章选择题部分参考题：1、工资本质：（P169）资本主义制度下，工人的工资是劳动力的价值或价格。在公有制范围内,工资的本质是实现按劳分配的一种劳动报酬形式。例：资本主义工资的本质是( C ) A.劳动的价值或价格 B.抽象劳动的价值或价格 C.劳动力的价值或价格 D.脑力劳动的价值或价格 2、国家垄断资本主义的产生（P188）国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义，国家垄断资本主义的产生。中垄断资本主义生产关系在自身范围内的部分质变，标志着资本主义发展进入了新的阶段。例：国家垄断资本主义的产生和发展，从根本上说是（D）A.国内市场竞争的结果 B.国际竞争激化的结果C.垄断统治加强的结果 D.生产社会化和资本主义私人占有制之间矛盾发展的结果3、商品经济产生的历史条件（P144）例：商品经济得以产生的历史条件有(B、D )A.私有制的出现 B.社会生产力的发展和社会分工的出现 C.剩余产品的出现 D.生产资料和劳动产品属于不同的所有者 4、相对剩余价值的理解 (P161) 在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间所生产的剩余价值。例：资本家获得相对剩余价值是（D ）A.工作日绝对延长的结果 B.工人工资低于劳动力价值的结果C.劳动力供过于求的结果 D.技术进步和生产率提高的结果三、辨析题（共5小题，每题5分，共25分）1、关于主观唯心主义的理解(详见教材P29、p67等)唯心主义主张意识决定物质其坚持从思想和感觉到物的路线。主观唯心主义把个人的精神当作世界的本原，认为世界上的一切事物和现象，是感觉或意识的产物。人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。如孟子的“万事具备于我”、王阳明的“心外无物”、胡适的“真理是人造的供人使用的工具”、英国贝克莱的 “存在就是被感知”、法国笛卡尔的“我思故我在”、德国康德的“人的理性为自然立法”、奥地利马赫的“物是感觉的复合”等。 客观唯心主义认为，在万事万物之前，存在一种神秘的“客观精神”。它是万事万物的本原，物质世界 只不是这种客观精神的产物或表现。这种神秘的“客观精神”，古希腊的柏拉图叫“理念”;德国的黑格尔叫 “绝对精神”;中国的程朱学派叫“理”。 参考例举唯物和唯心主义的代表人物_百度知道。客观唯心主义认为认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。虽然它们的说法和表现形式有所不同，但本质上并没有区别，都否认认识是人脑对客观世界的反映。例:白皮书P12 起 1、2、3、11 P162 P21 起2、6、9、15 等（马原选择题复习资料里也有）例1:辨析题:存在即是被感知 答案要点 : (1)、 这种观点是错误的。 (2)、 贝克莱的这个观点是主观唯心主义的典型代表观点，即犯了主观唯心主义错误。 世界上存在着的事物，不论你是否感知，都是自然地客观地存在的。存在的事物未必都被感知。只能说感知了的事物，能说明其存在。这种观点否认了物质实体的存在。 (3)、正确的说法应为，存在可能被感知到，感知到的一定存在。例2:辨析题:我思故我在 答案要点 :(1)、 这种观点是错误的。 (2)、 “我思故我在”是法国哲学家笛卡尔的哲学命题。其含义是通过思考而意识到了自身的存在由思而知在。这是主观唯心主义的观点，它把感觉、意识思想看作是第一性的从而违背了“从物到感觉、思想”的唯物主义认识论路线。（3） “我思”中的“我”不是指我的肉体而是思维包括怀疑、意愿、情感、想象以及人能直接意识到的任何精神活力是指一个思想的主体。“我思”是“我在”的前提，“我思故我在”颠倒了物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践的东西。例3: 人的理性为自然立法(1)、 这种观点是错误的。(2)、人的理性为自然立法这一命题是唯心主义哲学家康德提出的经典命题。他认为自然界的法则即规律是由人确立的，这就否认了自然界本身存在客观规律性。 辩证唯物主义认为，规律是事物运动发展过程中的内在的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，人们只能根据规律的要求，充分发挥人的主观能动性，以推动事物的发展，但不能任意创造或消灭规律。自然界有自身发展的规律，人们可以认识规律，也可以在尊重客观规律的前提下充分发挥主观能动性，使自然界为人类造福，但是人们不能创造出一套法则强加给自然界，即人们不可能“为自然界立法”。（3）康德的这一观点片面夸大了人类理性的能动作用，从而否认了规律的客观性。这种观点在实际工作中，必然会无视客观规律的存在，片面夸大人的主观能动性，最终必然会受到客观规律的惩罚。2、真理原则与价值原则的区别(P8086)实践活动受真理尺度和价值尺度的制约，实践的真理尺度，是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度，是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要内容的、特定的实践目标。真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在一下几个方面：首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。最后，真理的价值在实践和认识活动中是相互制约，相互引导，相互促进的。坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中坚持和弘扬科学和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界；要求我们必须崇尚理性思维，以清醒的，严谨的，合乎逻辑的思想从事科学认识和理论创造，进一步指导实践活动。人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，“以人为本”，从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标，要求人们时刻以符合人民的利益和发展要求的价值标准审视一切思想和行动的合理性。注：十八大倡导的社会主义核心价值观（P85）国家、社会、个人三个层次例1：坚持真理，就是坚持了正确的价值判断和价值选择。答案要点错：正确的价值判断和价值选择，既要坚持真理尺度，遵循社会发展的客观规律，又要坚持价值尺度，符合广大人民群众的根本利益。可见，题中观点是不科学的。例2：真理是有用的，因此，有用即真理。答案要点错。此命题从正确前提出发，偷换了概念，因而得出了错误的结论。(1)“真理是有用的”是唯物主义真理观，因为真理是对客观事物及其规律的正确反映，其内容来自客观物质世界，对实践具有指导作用。(2)“有用的就是真理”，是唯心主义的实用主义真理论，因为有用即真理，把符合主观需要的东西看成真理的内容，否认了真理的客观性，认为真理与客观事物及其规律无关，把真理主观化了，取消了真理的客观标准，必然导致混淆真假，颠倒是非。3、马克思主义实践观的意义马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。首先，马克思主义实践观具有理论意义。“人的认识是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”马克思主义实践观使得人们能够更加科学地认识思维与存在的关系。其次，马克思主义实践观具有方法论的意义。马克思主义实践观第一次将实践作为哲学的思维方式，它改变了旧唯物主义从自然存在出发的思维方式，强调从实践出发来理解以及说明人的意识、本质和社会生活的本质。再次，马克思主义实践观还具有重大的现实意义。马克思说过“全部社会生活在本质上都是实践的”，只有在实践的过程中才能够改变世界，而也只有在改变世界的过程中才能体现出实践的意义。例1：人们的思想在实践中证明是正确的，就是真理，但在实践中没有获得成功的思想也不一定就是错误。 答案要点 对。因为它符合实践标准的确定性和不确定性以及真理检验的复杂情况。 (1)实践是具体的、历史的，实践标准既是确定的又是不确定的。一种认识通过一次实践检验，没有获得成功，不能就说它肯定是错误的。因为任何具体的实践都有其局限性，今天没有证明的思想，可以被以后的实践所证明。(2)在社会实践中人的思想的成功与失败， 要取决于许多复杂的因素，有的失败并不是指导实践的思想不正确，而是其他的客观原因造成的。例2：答案要点4、社会意识的相对独立性例1:社会意识相对独立性是指它与社会存在相互独立，并行不悖。 答案要点：错误。社会意识依赖并反映社会存在，它作为相对独立的精神领域和过程而存在发展，有自身的能动性和独特的发展规律，并且能动地反作用于社会存在，这就是社会意识的相对独立性。表现在：与社会存在发展变化的不完全同步性；同社会经济发展的不平衡性；自身发展的历史基础性；诸形式之间相互作用：对社会存在具有能动的反作用。但它依赖并反映社会存在，离开了社会存在，就谈不上社会意识，更谈不上两者并行不悖。例2: “经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。 （章节复习题 第三章 三、2） 答案要点：对。这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。社会意识具有相对独立性。从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定处于时代前列；经济发展水平不高的国家，其社会意识并不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。如 18 世纪末的法国之于英国， 18 世纪末至 19 世纪中叶的德国之于英、法两国，前者的经济发展水平均不及后者，但在思想领域内的发展却是领先的。 5、苏联解体、东欧剧变标志着社会主义制度的彻底失败。（P226227）答案要点：错。社会主义在20世纪取得了举世瞩目的辉煌成就。但是在发展中也发生过许多曲折，甚至是严重挫折，如80年代末90年代初东欧剧变、苏联解体。苏联解体、东欧剧变的原因：放弃了社会主义道路，放弃了无产阶级专政，放弃了共产党的领导地位，放弃了马克思列宁主义，结果使得已经相当严重的经济、政治、社会、民族矛盾进一步恶化，最终酿成了制度剧变、国家解体的历史悲剧。但是，苏联解体、东欧剧变并不能说明社会主义制度的彻底失败，这只是社会主义在探索中遇到的挫折。正如邓小平所指出的，“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。” 苏东剧变仅说明了苏联模式受挫，并不是整个社会主义的失败，中国正在探索正确的社会主义道路。21世纪，社会主义将进行新的开拓，经过世界工人阶级及其政党的共同奋斗，必将迎来社会主义的新的伟大复兴。6、马克思主义的理论本质（P17）坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。例1: .与时俱进是马克思主义的理论品质，所以马克思恩格斯的思想已经过时了。 答案要点 错误。坚持一切从实际出发，理论联系实际，解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义的理论精髓、理论品质和活的灵魂。这一概括，是中国共产党人对马克思主义的重大理论贡献。马克思主义与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。马克思恩格斯的关于当时社会的某些具体问题的言论是过时了，但是马克思恩格斯的思想的精髓并没有过时。7、两个必然、两个决不会的关系 (P270、271)如何理解“两个必然”和“两个绝不会的”及其关系？ 答： “两个必然”和“两个绝不会”是马克思和恩格斯在总结不同时期工人运动和无产阶级革命实践的基础上提出的两个出名论断。 “两个必然”即资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。是马克思运用科学的世界观和方法论， 考察人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律得出的结论。 “两个绝不会” 是指： 无论哪个社会形态，在他所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是绝不会出现的。 （1）从人类历史发展的实践看，两个必然揭示了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的前进性趋势。两个绝不会指明了揭示了社会主义取代资本主义的曲折过程，二者体现了社会发展前进行和曲折性的统一。根据“两个必然”，我们要坚持共产主义的理想和信念；而根据“两个决不会”，我们要明白共产主义理想实现的长期性和曲折性。 （2）从科学社会主义的理论逻辑看，两个必然和两个绝不会相互包容相互补充。一方面两个必然指明了两个绝不会的最终前途，从一定意义上讲：两个绝不会与两个必然之间体现了共性与个性的高度统一。两个绝不会和两个必然可以相互转化，促进社会向两个必然发展。另一方面两个绝不会体现了两个必然的应有之义。两个必然必须建立在对资本主义社会物质生产条件的科学分析基础之上，其中蕴含两个绝不会的灵魂，是对两个绝不会规律的展示。（3）从对两个必然两个绝不会论断的认识过程上看，马克思恩格斯始终站在历史唯物主义的高度，以社会实践为基础，并随着实践的发展进行自我批评和创新，体现了马克思主义革命性与科学性的统一。一是体现在马克思恩格斯 对空想社会主义历史条件的评述上。二是体现在随着实践的发展科学的认识资本主义社会上。例1:“两个必然”与“两个决不会”是自相矛盾的。 答案要点 此命题错误，二者既有区别又有联系。马克思恩格斯在共产党宣言中提出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的“两个必然”（也称“两个不可避免”），后来，马克思在政治经济学批判序言中又提出了“两个决不会”，即：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”“两个必然”和“两个决不会”有着内在的联系，应该结合起来加以理解。“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们，“两个必然”的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。全面准确地学习和把握“两个必然”和“两个决不会”，既有利于人们坚定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心，同时也有利于人们坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。8、认识的有限与无限性（p72）例1：“人的思维是至上的，又是非至上的”。（章节题：第二章 三、4） 答案要点 这一观点是正确的。这是恩格斯论人类思维能力的辩证论断。人类思维，按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即所谓的无限性和绝对性。但是，每一个人以至每一代人，由于受客观事物及其暴露程度的限制，受社会历史条件、实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制，他们的行为又是非至上的，即有限的和相对的。思维的至上性和非至上性的矛盾是在无止境的人类世代更迭中不断得到解决的。思维的至上性是在一系列非常不至上地思维着的人们中实现的，而一系列非常不至上的思维又体现着思维的至上性。否认思维的至上性，会走向相对主义和不可知论；否认思维的非至上性，就会走向思想僵化和绝对主义。马克思主义主张思维的至上和非至上的辩证统一。 例2：人类的认识和实践是有限的 答案要点 这一观点是错误的。人类的认识和实践既是有限的，又是无限的。这是因为： （1）人类的认识和实践就其现实性即它们的具体实现来说是有限的。（2）但有限与无限是对立的统一。有限是无限的环节、部分和因素，有限包含、体现着无限。人类认识和发展的本性决定有限的界限必然不断地被打破和超越，而趋于无限。（3）人类已有的认识和实践的成果不是限制、束缚新的认识和实践的框框，而是认识和实践进一步向深度和广度扩展的前提和基础。9、本体论与认识论的统一，哲学基本问题的两个方面(P29、P68、69)哲学的基本问题包括两个方面的内容。第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。这在哲学上属于本体论的问题， 是最重要的方面。如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。第二方面是思维和存在的同一性问题，主要指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题，这在哲学上属于认识论问题。 （承认思维与存在的同一性，认为世界是可以认识的，属于可知论；否认思维与存在的同一性，认为世界是不可能认识的，属于不可知论）在承认世界的真正统一性在于它的物质性的基础上，辩证唯物主义的认识论将实践的观点引入了认识论,认为以实践为基础的人的认识活动，是主体能动反映客体、并在观念中实现主观与客观相统一的活动，实现了本体论与认识论的统一。例1：唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。 答案要点 这是错误的观点。思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准。 坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。例2： 答案要点 10、科技是双刃剑（P126127）科学技术是推动社会前进的有力杠杆。表现在：它作为第一生产力，是人类改造自然的强大力量；它是改造社会、推动历史前进的巨大革命力量；它作为革命的精神力量，促进人们思想观念的进步和更新。当代科技发展是社会生产力发展的主要推动力量，它促进了社会经济结构和阶级结构的重大变化，加深了资本主义的固有矛盾，为社会主义代替资本主义准备了物质技术基础。科学技术对社会发展的积极作用是主要的，基本的方面。善良的人们可以利用它来为人类服务，为人类造福，而邪恶的人们却能用它来危害人类的生存。关键在于掌握科学技术的人。在当代，对科学技术应用不当、人口增长过快，粮食短缺，能源和资源枯竭，违反自然规律，生态破坏和环境污染等“全球问题”日益突出，与科技广泛应用失控有关。 我们既要反对科技决定论，也要反对科技异化论。例1：科学技术发展可以解决一切社会问题。 （章节题第三章三、5） 答案要点 这种观点是错误的。这是片面夸大科学技术作用的科学技术决定论观点。科学技术提高人们认识和改造世界的能力，促进生产力和经济的发展。但科学技术不能解决资本主义制度所固有的矛盾，不能消灭压迫和剥削，也不足以克服社会关系中的各种矛盾。只靠科技进步，没有无产阶级的革命斗争，没有社会关系的根本变革，资本主义不能自动转变为社会主义。上述观点否认了社会基本矛盾在社会发展中的决定作用，否认了阶级斗争、社会革命与改革在社会发展中的作用，也没有看到科学技术掌握在不同阶级、不同人的手中，其作用是不同的。11、世界的真正统一性在于它的物质性。（P3234 ）世界是物质的，物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。 1、辩证唯物主义承认世界的统一性，认为世界只有一个本原，坚持一元论，反对二元论。2、认为世界的真正统一性在于它的物质性，世界统一于物质，不是统一于精神，坚持唯物主义一元论反对了唯心主义一元论。3、认为世界是多样性的统一，是运动变化中的统一，世界统一于客观实在性的物质，坚持了彻底的唯物主义一元论，反对了形而上学唯物主义，世界的物质统一性是由科学的长期发展来证明的例1：世界统一于存在。（章节题第一章三、）答案要点这一观点是不对的。世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。例2：世界上除了运动着的物质之外，什么也没有，而运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动。（列宁）12、客观规律与人的主观能动性（P4043） 同时参考后面的材料题型四例1：世界上只有想不到的事情，没有做不到的事情。 答案要点 这句话是片面的。1、这句话强调了“没有做不到的事情”，也就是强调人与动物的最大区别的特点，人具有主观能动性。人可以认识世界，并在尊重客观规律的前提下去能动的改造世界，来为人类的生存和发展更好的服务。2、但是这句话却过分地夸大了人的主观能动性，认为只有想不到没有做不到的。人类的能力和知识是有历史性和局限性的，不同历史时期人们的能力和做法不一样，所以不是所有的事人们都能做到。13、苏东剧变的原因分析（同辨析5）14、评价人在历史中的地位社会历史是由现实的个人及其活动构成的。这种现实的人，是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的，处于一定的社会关系中，具有能动性的人。现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提。人民群众在历史发展过程中起着决定性的作用。是社会物质财富，精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。例1：任何个人在社会历史发展过程中都是起作用的。答案要点正确。历史唯物主义认为人民群众创造历史，同时也承认个人在历史上的作用。社会历史是由人的活动构成的，社会中的每一个人都参加了一定的历史活动，对历史的发展都有不同的影响，因为历史的发展是由具有不同思想、目的、动机的人的“合力”构成的。个人对历史发展所起作用的性质和大小不同。但是，对历史起决定作用的是人民群众，而不是个人。例2：答案要点15、共产主义的实现是自发产生还是自然产生例1：共产主义实现是一个自然和自发的历史过程。 答案要点 错误。共产主义实现的历史必然性内在地包含着人的努力奋斗，它不会自动和自发地实现。社会规律产生于人类的社会活动，它本身就是人们社会活动的规律。因此，社会主义代替资本主义和最后实现共产主义的历史过程，离不开工人阶级及其政党的自觉能动性，离不开千百万人民群众的长期的实践斗争。例1：共产主义社会是建立在高度发达的生产力基础之上的。所以，只要生产力高度发达就可以直接进入共产主义社会。 （武大题 第七章 三、1）答案要点：错误。诚然，共产主义社会是建立在高度发达的生产力基础之上的。但是，共产主义作为一种社会制度，是建立在生产资料全社会公有制基础之上的。因此，生产力不能直接决定社会的生产关系和上层建筑。不能说生产力高度发达就可以直接进入共产主义社会。例如，当前生产力比较发达的资本主义国家，也必须经过社会主义阶段，才能进入共产主义社会。四、材料题（一般有2题，每题10/15分，共25分）：题型一 经典案例 （两问） (P6973) （内容类同论述题题型五）1、 感性认识如何上升到理性认识？2、 认识论的两次飞跃及其意义？感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系和事物各个方面的认识。理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。认识论的第一次飞跃：从实践到认识 （从生动的直观到抽象的思维，即在实践基础上从感性认识到达理性认识）从感性认识上升到理性认识需要具备一些条件：（1）勇于实践、深入调查，获取丰富的感性材料，这是基础。（2）必须经过理性思考，将感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工，才能将感性认识上升为理性认识。认识论的第一次飞跃（从感性认识上升到理性认识）的意义：从感性认识到理性认识的飞跃是认识的两次飞跃中的第一次，是实现理性认识向实践飞跃的基础，是认识过程中的质变，是通过现象达到本质，从而获得规律性认识的过程。附：感性认识和理性认识的辩证关系：（1）后者依赖于前者，以前者为基础。（2）前者有待于发展和深化为后者。（3）两者相互渗透、相互包含。 两者辩证统一的基础是实践。感性认识和理性认识的区别：感性认识以直接反映事物的现象为内容，生动形象但不深刻，是认识的初级阶段；理性认识以反映事物的本质为内容，抽象、间接，且是深刻的，是认识的高级阶段。防止两个极端：（1） 经验论偏重感性认识，易犯经验主义；（2） 唯理论偏重理性认识，易犯教条主义。认识论的第二次飞跃：从认识到实践（从抽象的思维到实践，即即用科学的理论指导实践）（从P71起）实现由理论到实践的飞跃需具备以下条件：（1）必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则，只有这样，理论才能真正发挥自己的指导作用，并随着实践的发展而发展。（2）理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节（包括形成实践理念、制定实践方案、运用实践手段、物质条件等）。（3）理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。（4）要有正确的实践方法即工作方法，方法是理论的具体化。认识论的第二次飞跃的意义：(1)认识世界是为了改造世界，人们之所以重视理论是因为它能指导实践，理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。(2)理性认识有待于在实践中得到检验和发展。理性认识指导实践的过程也是检验和发展真理的过程。理性认识正确与否，在第一次飞跃中是无法解决的，只有通过客观实践的检验，正确的才能得到证实，错误的才能得到纠正。而且，客观事物是不断变化发展的，即使原来正确的理论也要随着事物自身的发展而发展，唯此才能保持其生命力。题型二生态环境材料 （三问）1、科技双刃剑 （辨析10也考此题）【参考答案】: (1)科学技术是一个复合概念，科学是指对客观世界的认识，是反映客观事物和客观规律的知识体系及 其相关的活动。技术有广义和狭义之分，广义的技术包括生产技术和非生产技术。狭义的技术是指生产技术， 即人类改造自然、进行生产的方法与手段。 (2)科学技术作为先进生产力的重要标志，是推动经济和社会发展的强大杠杆，表现在:它作为第一生产力，是人类改造自然界的强大力量; 它是改造社会，推动历史前进的巨大革命力量;它作为革命的精神力量，促进人们思想观念的进步和更新。(3)当代科学技术的发展是社会生产力发展的主要推动力量，它促进了社会经济结构和阶级结构的重大变化，加深了资本主义的固有矛盾，为社会主义代替资本主义准备了物资基础。 (4)科学技术是把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人 类的生存和发展带来消极后果及灾难。关键在于掌握科学技术的人。在当代，科学技术发展在造福人类的同 时，“全球问题”日益引起人们的关注。人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏 等问题日益突出，从一定意义上说，这些问题是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制引起的。 (5)我们既要反对科技决定论，也要反对科技异化论。2、用矛盾的对立统一性理解一个社会现象【参考答案】: 详见材料题题型五的【参考答案】:例：在当今世界上，社会主义与资本主义的关系就是对立统一的关系。我国社会主义的发展，离不开与世界发达资本主义的交流与合作，需要吸收和借鉴人类的一切文明成果，这体现了矛盾的同一性；同时，社会主义作为资本主义的继承物、对立物，在社会生活的各个领域与资本主义又是相互否定、相互排斥、相互分离的。这体现了矛盾的斗争性。矛盾的斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性，二者是不可分割的。只看到合作而看不到斗争或只看到斗争而看不到合作都是错误的。3、在解决生态环境问题上，用主观能动性观点说明【参考答案】: 详见论述题 题型四题型三用对立统一规律分析现象（两问）1、具体问题具体分析2、对立统一性【参考答案】: 详见材料题题型五的【参考答案】:题型四综合性三问：1、唯物史观 人民是历史的创造者（群众史观）P1281322、党群关系（P133134）3、改革与党的领导 （P251252）题型五新闻材料 （两问） 1、试用矛盾论相关原理（对立统一）说明【参考答案】对立统一规律就是矛盾规律，它是一切事物辩证关系的集中体现和高度概括，它揭示了事物联系的根本内容和永恒发展的内在动力。对立统一规律所提供的矛盾分析法是认识世界和改造世界的最根本方法。对立统一规律是事物发展的根本规律 （P4752）对立统一规律的九大原理（对立统一九连环） 一、矛盾的基本内涵：矛盾是指事物统一体内部对立因素之间的联系二、矛盾的基本属性：同一性 斗争性三、矛盾的辩证关系：同一性 斗争性 互相制约四、辩证认识的实质：同一性斗争性辩证关系的方法论意义从对立中把握同一，从同一中把握对立。“逆向思维”“换位思考”五、矛盾的基本作用：同一性斗争性推动事物的发展六、矛盾的转化功能：矛盾发展通过矛盾转化实现七、矛盾发展的内因外因辩证关系原理八、矛盾的普遍性和特殊性：一般和个别的关系九、矛盾发展不平衡性原理和矛盾分析方法一、矛盾的基本内涵：矛盾是反映事物内部或事物之间的对立和统一及其关系的哲学范畴。二、矛盾的基本属性：同一性和斗争性1、矛盾双方的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。包括两个方面的含义：a. 矛盾双方相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。b. 矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化。这种向自己对立面转化的相互贯通性，最深刻地体现了对立面之间的内在的统一性。2、矛盾双方的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。可按以下方式理解记忆：同一性矛盾双方：相依、相贯、相互转（在一定条件下）斗争性矛盾双方：相分、相斥、相互否（无条件）三、矛盾的辩证关系：同一性 斗争性 互相制约1、同一性要受斗争性的制约，矛盾双方的共存依靠斗争维持，矛盾双方的转化要靠斗争来实现。2、斗争性要受同一性的制约，同一性规定和制约着斗争的形式、规模和范围。四、辩证认识的实质：同一性斗争性辩证关系的方法论意义从对立中把握同一，从同一中把握对立。“逆向思维”“换位思考”这是对立统一规律九连环中的第四环，因为常常被用来解答材料分析题，所以，是对立统一规律作为主观性试题考点时最重要的内容。务必透彻理解，牢固记忆。其核心学理内容为：任何事物内部都包含有对立因素，对立因素之间既相互排斥、斗争，又相互依存、贯通，从而构成了事物统一体。这就是对立统一。人们认识事物就是认识事物统一体内部的这种对立统一关系。在把事物当作矛盾进行分析时，既要看到矛盾这一方的作用，又要看到矛盾另一方的作用。既要看到矛盾双方的斗争性的作用，又要看到矛盾双方的同一性的作用。人们常说，“一个巴掌拍不响”。“相反相成，相辅相成”。说的就是这个道理。这个考点在答题时的有效答案如下：1、任何事物都包含着矛盾。矛盾双方既对立，又统一，既相互斗争，又相互依存、相互渗透并在一定条件下相互转化。2、矛盾同一性和斗争性辩证关系原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。这就是辩证认识的实质，也是指导实践活动的一个重要的方法论原则。3、从对立中把握同一，从同一中把握对立就是用联系的、发展的、全面的观点，特别是用矛盾的观点看问题。分析事物时要全面地把握矛盾双方的对立和统一两方面关系，对立和统一是两种不同性质的关系，但二者又是基于共同本质的。既要看到矛盾双方的对立，又要看到双方的统一和转化。只有这样看问题，才能真正把握住矛盾，把握住事物的发展。4、形而上学割裂矛盾同一性和斗争性的关系，只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立，这种观点导致思想方法上的绝对化和片面性。5、对任何问题都要辩证地思考，根据实际中的具体情况，多角度地或从相反方向去逆向思维，“换位思考”，才能提出解决问题的新思路，推动事物的发展。可按以下方式理解记忆：万物有矛盾 对立又统一相斥相依相转化 世界才发展对立成同一，同一含对立二者性相反，却是同根基如此析矛盾，事物现本质如此看问题，方可见发展只能见对立，仅可见同一皆为形而上，片面单打一逆向会思维 实际能联系 思考能换位 辨证见精髓五、矛盾的基本作用：同一性斗争性推动事物的发展1、矛盾及其同一性和斗争性在事物发展中的作用是指矛盾着的对立面又斗争、又统一，推动事物的运动变化，构成了事物的发展。2、同一性对于事物发展的作用 a.矛盾双方的同一性是事物发展的前提。双方形成矛盾统一体，一方的发展以另一方的发展为条件。b.矛盾双方的同一性使矛盾双方相互包含。矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。c.矛盾双方的同一性规定了事物发展的基本趋势。同一性使矛盾双方相互贯通，规定着事物发展的方向，构成了事物的自我发展。3、斗争性对于事物发展的作用 a.促进事物的量变。斗争性使矛盾双方相互排斥，引起双方力量对比的变化，为质变准备条件。b.实现事物的质变。当矛盾双方力量发展达到了极限，斗争性则突破极限，使旧的统一体分解，新事物产生。4、全面把握同一性和斗争性在事物发展中作用的重要意义a.斗争性和同一性都是矛盾所固有的基本属性，矛盾对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现。b.斗争性和同一性在矛盾发展的不同阶段不同条件下具有不同作用。有时同一性起主要作用，有时斗争性起主要作用。c.事物的发展既“相反相成”，又“相辅相成”。要自觉利用矛盾的这两种力量推动发展。5、和谐的思想体现了对矛盾的同一性和斗争性原理的深刻把握 a.和谐是矛盾的一种特殊表现形式。体现着矛盾双方相互依存，共同发展。 b.和谐强调了矛盾的同一性在事物发展中的作用。和谐是相对的有条件的。矛盾双方处于平衡协调的情况下，事物才展现出和谐状态。 c.和谐并不否认矛盾的斗争性的作用。和谐并不意味着矛盾双方的绝对同一。社会的和谐，人与自然的和谐都是在不断解决矛盾中实现的。 d.和谐的本质就在于协调差异,化解冲突，创造 “双赢”、 “共赢”，促进发展。e.在实践中贯彻和谐的精神是对矛盾的同一性和斗争性原理的深刻把握和自觉运用。可按以下方式理解记忆：同一性对于事物发展的作用 a.双方统一，形成关系（从结构角度）b.相互吸取，相互利用（从机制角度）c.相互贯通，构成发展（从结果角度）斗争性对于事物发展的作用 促进量变，实现质变全面把握同一性和斗争性的作用同一斗争，相反相成 对立统一，相辅相成和谐是矛盾同一性斗争性原理的深刻体现和谐倡同一，并非禁斗争协调化冲突，发展谋双赢六、矛盾的转化功能：矛盾发展通过矛盾转化实现矛盾转化原理的有效答案如下：1、矛盾推动事物发展是通过矛盾的转化实现的。2、矛盾转化是矛盾同一性的最高形式。3、矛盾的转化必须具备一定的条件。4、创造有利条件促使事物向进步的方向转化是主体的任务。5、否认转化，用凝固的观点看事物是形而上学。不讲条件空谈转化是相对主义和诡辩论。七、矛盾发展的内因外因辩证关系原理内因外因辩证关系原理的有效答案如下：1、内因即事物的内部矛盾是事物发展的根本原因。外因即事物的外部联系是事物发展的第二位的原因。2、内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件。外因通过内因而起作用。3、它是独立自主、自力更生和对外开放方针的重要哲学基础。八、矛盾的普遍性和特殊性：一般和个别的关系这是对立统一规律九连环中的第八环。这个原理在考试中的地位是比较特殊的，也是特别重要的。而且，与考试命题相关的内容和考点数量也是对立统一规律诸原理中最多最重的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾的特殊性是指具体事物中的不同矛盾以及同一矛盾的两个方面各自有其特点；由于矛盾的特殊性，矛盾具有多种解决形式。对于一般和个别的辩证关系的正确理解如下：难点、了解。a.一般只能通过个别而存在，即一般存在于个别（事物）中，并通过个别事物表现出来。b.任何个别都是一般（都具有一般的本质或属性），即个性也离不开共性，不包含共性的个性是没有的。c.个别包括一般，一般不能完全包括个别。共性不能代替个性，个性具有共性容纳不了的内容。d.一般和个别在一定条件下相互转化（对于不同的层次和范围）。对于矛盾普遍性和特殊性的关系的答案要点如下：首先，承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。科学都是研究事物矛盾的。矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法，是因为世界上的一切事物都是包含矛盾的。其次，分析矛盾特殊性是正确解决矛盾的关键。再次，所谓“具体问题具体分析”。矛盾的普遍性和特殊性原理是关于矛盾问题的精髓，它是客观事物固有的辩证法，又是科学的认识方法。a.认识事物就是认识事物的矛盾。认识事物不仅是把握现象，而是分析其内部的矛盾关系，分析事物矛盾内部的对立因素的关系和作用。b.具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。对我们正确认识世界和改造世界具有重要的方法论意义。 “具体问题具体分析”，是指分析事物的矛盾就要深入到分析矛盾的共性和个性的关系。因为任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性的统一，研究矛盾的普遍性才能发现事物发展的一般原因。研究矛盾的特殊性，才能确定事物存在的特殊本质。具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础世界上的事物之所以千差万别，就在于它们各有其特殊矛盾，这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才有可能区分事物，认识事物发展的特殊规律。具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决，只有对具体情况进行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。做到具体问题具体分析，就要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件。不同事物具有不同的特点，同一事物在不同的条件下表现出不同的特点。只有研究这些特点，才能把不同的事物区分开。做到具体问题具体分析，要求在运动中把握事物的矛盾。一切事物都在变化发展，同一事物的矛盾在不同的发展阶段表现出不同的特点。只有在运动中把握事物，才能做到主观与客观的具体的历史的统一。c.分析事物矛盾的普遍性和特殊性不仅是解决具体矛盾的出发点，而且是理论联系实际的方法论基础。理论是从具体实践中概括出来的共性，而具体实践则表现为个性。把握矛盾普遍性和特殊性的辩证关系也是中国特色社会主义的理论基础。九、矛盾发展不平衡性原理和矛盾分析方法1、主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面构成事物的多种矛盾以及每一矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用不同，这就是矛盾发展不平衡性的原理。2、两点论和重点论的统一是矛盾分析方法的实质a.一方面，它是有两点的重点论（即辩证法的全面观）。两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之间的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。b.一方面，它又是有重点的两点论。重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，因为事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面规定的，不要把两者等量齐观，更不能主次颠倒。c.两点论和重点论是统一的，重点论以两点论为前提，两点论以重点论为补充。坚持两点论，反对形而上学一点论；坚持重点论，反对折衷主义均衡论。2、事物发展的趋势与联系(P4447)题型六经典材料 （三问）1、从真理的层面怎样理解日常生活中的失败与错误2、怎样理解实践与真理的关系3、从实践的层面理解如何处理失败？【参考答案】1、 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴， 是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的内容是客观的，检验标准也是客观的。真理与错误的根本区别在于主观与客观是否相符合，真理与谬误相伴而行：真理与谬误是一对矛盾，既对立又统一、相互联系、相互比较而存在，并在一定条件下相互转化。新的真理不是一开始就得到理解和承认，新的真理往往为错误的、传统的观念、偏见、习惯势力所不容，有时反而被当作谬误遭到反对。人的认识具有反复性和无限性，追求真理是一个过程。人们在探索真理、追求真理的过程中，出现错误总是难免的，所谓吃一堑，长一智，失败乃成功之母，正确对待错误。真理的发展是通过与错误的斗争来实现的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误，任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要改正，改正得越迅速、越彻底、越好。(2)实践活动是人们以改造客观世界为目的、主体与客观之间通过一定的中介发生相互作用的过程，是检验真理的唯一标准，是主观和客观联系起来的桥梁。实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的最高权威。实践作为检验认识真理性的标准既有绝对性又有相对性。所以我们要坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。(3)认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的，创造性的反映。把实践引入认识论，认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。因此，我们在认识和实践活动中出现错误或失败时，我们应该发挥人的主观能动作用，首先，认识是主体对客体的反映，第二，主体对客体的反映是一个能动的创造过程。第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。因此，我们要在实践中把握认识，正确处理认识与实践的关系。五、论述题（共2题，每题10分，共20分）： 题型一社会热点现象用辩证法、矛盾论、质量互变规律、发展的观点来分析【参考答案】辩证法中学过的哲学原理有：二三四五，也就是两个总特征（联系、发展），三大规律（对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律），四种辩证思维方法（归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、历史与逻