高二语文作文训练七 赞美与批评.pptx

高二语文作文训练（七） 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写 一篇不少于800字的文章；文体不限，诗 歌除外。 赞美是照亮人生的阳光，没有阳光，我们 就不能成长； 批评也是人生中的亮光，没有这道亮光， 我们或许就会迷失方向。 “二元关系”类话题作文 二元关系型话题形式作文有诸多优势，得 到命题者的青睐。正如有人总结说：一是话 题富有思辨性，思维含量高。要求考生辨证 地、立体地分析二者关系，找出二者有机联 系，提升了高考作文的检测功能。二是增强 了话题作文的限制性。限制相对多一些，宿 构抄袭者往往弄巧成拙。三是增强了话题作 文的逃逸性。不让押题者占便宜，从源头上 刹住猜题押题之风。 面对二元关系型话题作文，我们该如何面对？主要从以下 几个方面谈谈： 一、要明确关系型作文话题及其命制特点。 所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语 或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中 必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。如 ：“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”等。 就拿高中语文教材第二册所收史铁生的我与地坛来说 ，其文题就可以看成是一个典型的话题，行文中作者就很 好兼顾了“我”与“地坛”这两个要素：一方面具体描述 了“我”在地坛的所见所闻所为所思，另一方面又深刻地 交代了“地坛”给我的人生感悟，使我完成了生命意义的 思考，让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气，从而 揭示了两个要素间的关系，即“地坛是我的精神家园”。 需提请注意的是，构成关系型话题的各要素 间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方 向、价值取向都不是唯一的。如2003年高考作 文话题，就可从不同角度作不同理解：从正 面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。 由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境 及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审 美意识（爱憎分明）。从反面看，感情的亲 疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人 唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌 及屋等。全面地看，感情有亲有疏，但对客 观事物的认知不能受情感亲疏而左右。 就关系型话题作文的命制而言，其形 式主要有两种：直接亮出话题，如 2001年北京摹拟考题，直接要求以“冷 与热”为话题作文。由具体材料抽象 出话题，如2003年高考作文话题，先是 转述韩非子“智子疑邻”的寓言故事， 再提出两个问题，而后抽象出话题？ “感情的亲疏和对事物的认知”。 二、要辨明关系型作文话题要素间的关 系。 关系型话题作文，重在考查考生的思辨 能力。故构思作文之前，最重要的是要用 辩证思维的方法，辨清构成话题的词和 词、短语和短语之间的特定关系。 关系型作文话题要素之间的关系主要有 以下几种： 1.对立统一关系 就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质 上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可 称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题 ，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓 “纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二 者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为 ：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自 由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大” ，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“ 平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡 蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点 滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。 2.是非取舍关系 即指关系型话题的诸要素之间是一 是一非、一对一错的关系，对它们只能 有所取舍选择。也可称之为有此无彼 式。如“偏见与关爱”，我们只能理解 为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其 他理解则是不科学的。而对“自信自 满自负”，我们应理解为“要自信， 不能自满，更不能自负”。 3.并非绝对关系 即指构成话题的诸要素之间存在着 某种关系，但这种关系不是一成不变 的。也可称之为有此未必有彼式。如“ 痛苦与成功”这个话题，我们可理解为 “成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后 不全是成功，成功也并非全部源自痛 苦。再如“名师与高徒”，可理解为“ 名师出高徒”，也可理解为“名师未必 出高徒”或“高徒未必出自名师”。 4.并列共存关系 即指构成话题的诸要素之间存在着一种平 等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可 称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此 就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自 己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人 ，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再 如“和而不同”，则须理解为“既要做到和 ，又要做到不同”，意即“既要善于调 和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于 别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。 辨清关系至关重要。关系辨明了， 思维就有了方向，审题立意的任务也 就基本上完成了，构思成文的速度也 就大大地加快了。当然，构成关系型 话题的各要素间的关系是多种多样的 ，如上四种关系是常见的，但远不是 关系的全部。审题时须根据具体题目 作具体分析，从而做到既快捷，又准 确。 三、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。 有些话题的构成要素，从何种层面解读较为简单，一目了 然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈 的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“我与 地坛”谈的是人与空间；“平凡与伟大”往往指具体的言行与 抽象的精神品质。 而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层 面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”， 若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取 舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就 成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎 感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外， 针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的 冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结 果成就斐然声名鹊起的热。 因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合 理的发散思维，审慎解读。 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写 一篇不少于800字的文章；文体不限，诗 歌除外。 赞美是照亮人生的阳光，没有阳光，我们 就不能成长； 批评也是人生中的亮光，没有这道亮光， 我们或许就会迷失方向。 一、审题 本题延续了高考作文采用名言警 句的命题形式，第一句化用了莎士比 亚的名言 “赞美是照在人心灵上的 阳光。没有阳光，我们就不能生长。 ”，第二句是命题者据此仿写的。 从概念的界定而言，本题三个关键词“赞美 ”“批评”“赞美和批评” 第一句话用阳光 来形容赞美，突出了赞美温暖、激励的作用， 所谓“良言一句三冬暖”，而能够赞美别人， 更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智 慧，一种境界。题目强调的是赞美的意义和作 用。从思辨的角度来考虑，有时候赞美也是一 种精明、隐秘和巧妙的奉承，它能从不同的方 面满足给予赞扬和得到赞扬的人们，所以，从 辩证分析的角度，学生也可以谈“捧杀”的危 害，谈目的不纯言过其实的赞美对成长的妨 害。 第二句话用亮光来形容批评，突出了批评的指引 作用，它能帮助我们认识到自身的错误和虚妄，同时 句子中用了一个“也是”表明是和赞美对举的。要注 意的是本句中用一个“或许”来限定批评的作用（此 处要注意），在此就暗示了有些方式方法错误、情感 态度偏激的批评可能就会让人丧失自信、自尊和自爱 ，讽刺挖苦不是批评，所得结果适得其反。（一定要 注意材料的命题意图、情感倾向、表述指向、范围和 内容，不能脱离材料，说的全是自己以为的概念！关 系对举型材料作文要体现侧重、体现辩证！） 题目中提到赞美让我们成长和批评能指引方向，要 注意的是这里的我们不能仅仅是针对人还包括国家、 民族、社会以及与人相关的方方面面。 对概念要有清晰的界定，有些只是评 论而非赞美和批评，例如当别人说自己观 点的时候，你提出不同的意见，这个不是 批评。例如，你灰心丧气的时候，老师鼓 励你，你能做得更好这个不是赞美。祝 贺、鼓励、认可、奉承不是赞美；评论、 质疑、反对不是批评，论证时候概念混淆 不清，原则上最高不超过四类卷。 范文佳作 赞美与批评，一株双生花 我很欣赏此届诺贝尔文奖公布后，英国小说 家拉什迪对此结果真诚的赞美：“这很棒，诗 歌是一种很好的表扬方式。” 我也很欣赏法国小说家阿索利纳对诺奖评委 大胆的质疑与批评：“这是对其他作家的一种 侮辱。” 我想，无论这个结果本身公正与否，都需 要一定的赞美与批评去拓展它背后内涵的深刻 性，并且为其将来的发展作出长远探讨。诺奖 评委亦需要赞美与批评，来时时保证诺奖的创 新性与纯洁性。 是了，赞美与批评，一株双生花。赞 美者坦然承认事物的优秀与美好，尽显真 诚大度之气概，亦为事物增添美好的沃壤 ，使之自信发展；批评者则深析事物之不 足，尽显思想之深刻与理解之透彻，如一 把戒尺控制事物的自信心，使之不致于恶 化为虚妄的自我膨胀之泡沫。 不禁忆起任素汐，那个因驴得水 一票走红的女孩，被众多赞美围绕着，加 以“女神”的桂冠。她笑得既自信又谦虚 ：“再多的人赞美我，我也知道我哪儿不 好。” 原来，赞美不仅培养人的自信，还是一 面清晰的放大镜，教你识别真伪，看看这 个人自知之明有几分，教养底蕴有多深。 不过，一味的赞美亦不可取，为了不 把泡泡吹破，必得有一定的批评来限制它 的膨胀。 我曾一度震撼于大江健三郎在作品 冲绳札记中对日本这个民族深刻的分析 与批评，探讨着“能不能成为不是那样的 日本人的日本人？”这部批评日本的著作 被右翼分子视为“自虐使观”将其告上法 庭，却无法动摇大江健三郎良心的坚持。 我恍然醒悟：原来，不仅个人需要批评来 促其成长，一个国家，一个民族，更需要批评来 正视其不足，校正其发展的路线。而最可贵的批 评，不是对别人，正是对自己。唯有敢于正视内 心灵魂深处的民族，才敢于批评自我，才能在不 断的反省中促进民族的矫正与发展。 却不禁回视当下社会，我不由默然一叹。我 始终不愿相信，不愿相信人们习以为常的赞美都 是出于功利目的的刻意讨好，不愿相信那么多锦 上添花的赞美之语都是随波逐流、缺乏思考的客 套的泡沫。这个社会，缺了一点犀利的批评和剖 析，那些如刘瑜所言“看到大海深处阳光照不到 的时候”并勇敢批评的人，总是少数。 赞美与批评，贵精不贵多。锦上添花 固然容易，真正地为建设添砖加瓦很难。 而具有深刻教育意义的批评，更是为这个 消费主义至上又奉行娱乐至死的时代所 缺。 我依然怀揣希望，希望人们把对问题 的思考挖深一点，剔除浮华泡沫，当赞美 时毫不吝惜，当批评时一针见血。 我希望，赞美与批评，这株双生花，孕 育出一个更美好的社会，使朝霞满天，化 紫气东来。 阳光与灯塔 年少的莫扎特生活在众人的赞美声中，“天 才”、“神童”各种美丽的词语赋予他最幸福 的童年，因此，他的乐章悠扬婉转，富有生机 ，成为永恒的经典。 赞美犹如一缕阳光，照亮人心，给以爱的 温度，她把自卑的灵魂从深渊中拉出，赠以明 亮的翅膀，任其翱翔，人皆生而需要赞美。 然而，赞美的温度有时可能会灼伤羽翼， 正如同为一时之天才的方仲永，他得到的赞美 并为让其和莫扎特一样驰骋未来，而是将其溺 于糖水之中，做终难逃“泯然众人”之命运。 故夫圣人孔子执教，虽提倡诲人不倦，循循 善诱之理，却也有“无乃尔是过与”之责备。人 无完人，在成长的道路上，任何人都需要批评。 批评或许会是刺耳的，令人难以接受的，但俗话 说：“良药苦口利于病”，正是批评的苦涩给人 心敲响警钟，让错误不再上演。 昔者，唐太宗已属贤君，尤且从谏臣魏征之 言，谨言慎行，虚心听取批评意见；今有钢琴大 师朗朗，成名路上，吃尽苦难，受尽父亲的责备 ，依旧虚心接受，毫无怨言。当他们被问及过往 ，最信任的臣子竟是对自己百般挑剔的魏征，最 感激的老师竟是用尺子鞭策敲打自己的父亲。因 为他们知道批评也是一种爱。 鲁迅出于对国人麻木知心的沉痛，弃医 从文，以笔为剑，用严厉的语言，痛斥人心 ，批评时政之腐败，世道之不正；巴金老人 晚年之时，以深邃的思想，锋利的言辞编织 随想录，回忆往昔，反思批评中国发展 途中的错误，给后人以明鉴。 他们的批评声，或对个人，或于国家和 民族，或宛转或嘹亮，但都掷地有声，发自 内心，是出于爱，出于对美好前程的希冀。 他们的批评声有如麦克白中经典的敲打 声，是来自正途和光明的呼唤，后果又何其 可怖。 因此，无论是个人，集体，还是一 个名族，一个国家，在前行的道路上都应 接受批评，以明朗之心态来接受，唯有批 评能将人引向更光明的坦途。 如果说赞美是晴日阳光，那么批评必 是黑夜中一盏明灯，同样出自于爱，同样 指向光明。当你我在风雨交加的深夜里航 行，